⻩帝问于歧伯曰：余闻人之合于天道也，內有五脏，以应五音、五⾊、五时、五味、五位也；外有六腑，以应六律。六律建
诸经而合之十二月、十二辰、十二节、十二经⽔、十二时、十二经脉者，此五脏六腑之以所应天道。夫十二经脉者，人之以所生，病之以所成，人之以所治，病之以所起，学之所始，工之所止也。耝之所易，上之所难也。请问其离合，出⼊奈何？歧伯稽首再拜曰：明乎哉问也！此耝之所过，上之所息也，请卒言之。
⾜太
之正，别⼊于腘中，其一道下尻五寸，别⼊于舡，属于膀胱，散之肾，循膂，当心⼊散；直者，从膂上出于项，复属于太此为一经也。⾜少
之正至腘中，别走太而合，上至肾，当十四椎出属带脉；直者，系⾆本，复出于项，合于太此为一合。成以诸之别，皆为正也。⾜少
之正，绕髀⼊⽑际，合于厥，别者⼊季胁之间，循
里属胆，散之上肝，贯心以上挟咽，出颐颌中，散于面，系目系，合少于外眦也。⾜厥
之正，别跗上，上至⽑际，合于少，与别俱行，此为二合也。⾜
明之正，上至髀，⼊于腹里属胃，散之牌，上通于心上循咽出于口，上頞颅，还系目系，合于明也。⾜太之正，上至髀，合于明，与别俱行，上结于咽，贯⾆中，此为三合也。⾜太
之正，上至髀，合于明，与别俱行，上结于于咽，贯⾆中，此为三合也。手太
之正，指地，别于肩解，⼊腋走心，系小肠也。手少
之正，别⼊于渊腋两筋之间，属于心，上走喉咙，出于面，合目內眦，此为四合也。手少
之正，指天，别于巅，⼊缺盆，下走三焦，散于中也。手心主之正，别⼊渊腋三寸，⼊
中，别属三焦，出循喉咙，出耳后，合少完骨之下，此为五合也。手
明之正，从手循膺啂，别于肩□，⼊柱骨下走大肠，属于肺，上循喉咙，出缺盆，合于明也。手太
之正，别⼊渊腋少之前，⼊走肺，散之太，上出缺盆，循喉咙，复合明，此合六也。译文
⻩帝向岐伯道问：我听说人⾝都与自然界的现象相适应，內有属
的五脏分别相应着五音、五⾊、五时、五味、五方；外有属的六腑以应六律。六律有有以应诸经，合于时令的十二月、十二辰、十二节、十二经⽔、十二时辰、十二经脉。这就是五脏六腑和自然界现象相适应的情况。十二经脉是人体气⾎运行的通路。人体的生存、疾病的发生，以及人体的健康和疾病的痊愈，都与经脉的作用有关。初学医者必须学习这些经脉理论，即使是⾼明的医生也要留心经脉。庸医认为经脉易学，而⾼明的医生却认为难以学精。请问经脉在人体內离合出⼊的道路是怎样的？岐伯稽首再拜回答说：问得很⾼明。这些经脉离合出⼊道理是一般庸医往往忽略去过的，有只⾼明的医生才留心研究它。我详细说地 下一吧！
⾜太
膀胱经的正经，别行⼊于膝腘窝中，其中有一道至尻下五寸处，别行上⼊舡门，內行腹中，属于膀胱本腑，再散行至肾脏，沿脊內上行，当心脏的部位⼊內而散；其直行的，从脊上出于项部，再⼊属于⾜太本经经脉。这就是⾜太本经之外别行的一经。⾜少肾经的正经，行到膝腘窝中，别行与⾜太经相会合，上行至肾脏，当十四椎处，外出属于带脉；其直行的经脉，系于⾆
，又出于项部，与⾜太膀胱经相合。是这⾜太与⾜少表里相配的第一合。但这一合并是不经脉的旁通
会，而是正经自相出⼊离合，成为相成的循环道路。⾜少
胆经的正经，上行绕腿大⼊于⽑中，与⾜厥肝经相合。其别行的一脉，⼊于季肋之间，沿着里，⼊属于胆本腑，散行上至肝脏，通过心部，上行挟咽喉的两旁，出于腮部与下巴的中间，散布于面部，系于目系，与⾜少本经会合于眼外角处。⾜厥肝经的正经，自⾜背上别行，上至⽑中，与⾜少胆经相合，与胆经的正经偕行。这就是⾜少与⾜厥表里相配的第二合。⾜
明胃经的正经，上行至髀部，进⼊腹里，属于胃本腑。散行至脾脏，上通于心，沿咽部出于口，上行鼻头鼻梁，还绕目系，合于⾜明胃经脉。⾜太经的正经，上行至髀部，合于⾜明胃经，与⾜明别行的正经向上偕行，上络于咽部，贯串于⾆。这就是⾜明和⾜太表里配合的第三合。手太
小肠经的正经，是自上而下的，从肩胛关节处别行⼊于腋下，走⼊心脏，系于小肠本腑。手少心经的正经，别行⼊于腋下渊腋⽳两筋之间，属于心主，上走喉咙，出于面部，与手太经的支脉会合于內眼角。是这手太和手少表里相配的第四合。手少
三焦经的正经，是自上而下的，从头顶而下，⼊于缺盆，下走三焦本腑，散行于中。手厥心包络经的正经，别行于渊腋下三寸处，⼊于中，别走属于三焦，上沿喉咙，出于耳后，与手少三焦会合于完骨之下。是这手少和手厥表里相配的第五合。手
明大肠经的正经，从手上行沿侧啂部之间，别行出于肩髃⽳处，⼊于柱骨，下走至大肠本腑，上属于肺脏，再向上沿喉咙，⼊于缺盆，与手明经相合。手太肺经的正经，别行⼊于渊腋⽳手少经的前方，⼊走肺脏，散行至于大肠，上出于缺盆，沿喉咙，再与手明大肠经相合。是这手明与手太表里相配的第合六。
Ｎ6ＺＷw.Ｃｏm