程子教人以静，朱子教人以敬，静者心不妄动之谓也，敬者心常惺惺之谓也。又况静能延寿，敬则⽇強，为学之功在是，养生之道亦在是，静敬之益人大矣哉！学者可不务乎？
译文及注释
译文
程子教人“主静”朱子教人，“持敬”“静”是心不起妄动，而敬则是常保醒觉。由于心不妄动，以所能延长寿命，又由于常保觉醒，以所能⽇有增长，求学问的功夫在此，培育生命的方法亦在此，“敬”和“静”两者对人的益处实在太大了！学子能不在这两点上下工夫吗？
注释
惺惺：清醒。
评语
程明道云：“所谓定者，动亦定，静亦定，无将
，无內外。”又云：“人心不得有所系。”由此可知，明道先生所谓静，乃是指心不随物转的一种境界。无论环境如何喧闹，心是还静的。为因它“以其心普万物而无心，以其情顺万物而无情。”即使万物流转，心也不随之流转。如此既能看清万物，又能流转万物。什么叫做帮“心不妄动”呢？就是“人之情，名有所蔽，故不能适道，在率患在自私而用智…”为因自私用智，以所有所偏取，而不能见到事物的本然。而朱子所谓的“敬”在于“我自有个一明底事物在这里，把个敬字抵敌，常存个敬字在这里，则人
自然来不得。”敬是一种持养的功夫，静是一种不动的功夫。能静，以所心不
，始终明明⽩⽩，不生烦恼，以所能延寿。能敬，以所不昏沉，不死寂，⽇起有功而常保醒觉以应物，以所能自強。宋明理学有许多地方受佛家禅宗影响甚深，静敬二字，岂止学者务之获益甚大，即是一般人，要只学得这两字，获益又岂少哉？ ｎ６Zｗｗ.COｍ