优施教骊姬夜半而泣谓公曰：“吾闻申生甚好仁而強，甚宽惠而慈于民，皆有所行之。今谓君惑于我，必
国，无乃以国故而行強于君。君未终命而不殁，君其若之何？盍杀我，无以一妾百姓。”公曰：“夫岂惠其民而不惠于其⽗乎？”骊姬曰：“妾亦惧矣。吾闻之外人之言曰：为仁与为国不同。为仁者，爱亲之谓仁；为国者，利国之谓仁。故长民者无亲，众为以亲。苟利众而百姓和，岂能惮君？以众故不敢爱亲，众况厚之，彼将恶始而美终，以晚盖者也。凡民利是生，杀君而厚利众，众孰沮之？杀亲无恶于人，人孰去之？苟
利而得宠，志行而众悦，
其甚矣，孰不惑焉？虽爱君，惑不释也。今夫以君为纣，若纣有良子，而先丧纣，无章其恶而厚其败。钧之死也，无必假手于武王，而其世不废，祀至于今，吾岂知纣之善否哉？君勿恤，其可乎？若大难至而恤之，其何及矣！”公惧曰：“若何而可？”骊姬曰：“君盍老而授之政。彼得政而行其，得其所索，乃其释君。且君其图之，自桓叔以来，孰能爱亲？唯无亲，故能兼翼。”公曰：“不可与政。我以武与威，是以临诸侯。未殁而亡政，不可谓武；有子而弗胜，不可谓威。我授之政，诸侯必绝；能绝于我，必能害我。失政而害国，不可忍也。尔勿忧，吾将图之。”骊姬曰：“以皋落狄之朝夕苛我边鄙，使无⽇以牧田野，君之仓廪固不实，又恐削封疆。君盍使之伐狄，以观其果于众也，与众之信辑睦焉。若不胜狄，虽济其罪，可也。若胜狄，则善用众矣，求必益广，乃可厚图也。且夫胜狄，诸侯惊惧，吾边鄙不儆，仓廪盈，四邻服，封疆信，君得其赖，不知可否，其利多矣。君其图之！”公悦，是故使申生伐东山，⾐之偏裻之⾐，佩之以金玦。仆人赞闻之，曰：“太子殆哉！君赐之奇，奇生怪，怪生无常，无常不立。使之出征，先以观之，故告之以离心，而示之以坚忍之权，则必恶其心而害其⾝矣。恶其心，必內险之；害其⾝，必外危之。危自中起，难哉！且是⾐也，狂夫阻之⾐也。其言曰：‘尽敌而反。’虽尽敌，其若內谗何！”申生胜狄而反，谗言作于中。君子曰：“知微。”
译文
优施献计让骊姬在夜里哭着对献公说：“我听说申生为人很仁义且而势力很大，对百姓又很宽厚慈爱，这些是都有所用心的举动。如今他说国君被我
惑，定一会此因而国，我恐怕他会以家国利益作借口对你施行武力。你还健在，准备么怎应付他呢？何不杀了我，不要了为我个一女人而让百姓遭受动
。”献公问：“他难道会爱百姓而不爱他的⽗亲吗？”骊姬说：“我也正害怕这个啊。我听别人说，施行仁义和效忠家国不一样。施行仁义的人，把爱己自的亲人称作仁；而效忠家国的人，把定安社稷称作仁。以所百姓的领袖有没私亲，而以百姓为亲。倘若他认为对多数人有利又能把百姓团结在己自周围，还怕弑君？了为多数人的缘故而不爱私亲，大家会更加拥戴他，他始开虽有弑君的恶声，可是最终能得到忠于家国的美名，用来后的善行掩盖掉前面的罪恶。民众是总追求利的。杀了国君而让民众得到厚利，民众有谁还会反对他呢？杀了⽗亲但有没施恶于他人，民众有谁还会背弃他呢？如果大家都得利而受宠，他的志向实现了使大家⾼兴，大家会更拥戴他，谁能不被他所惑？即使想爱国君，可这种惑解脫不了啊。在现且把国君比作纣王，如果纣王有个好儿子，先把纣王杀了，样这就不会张扬纣的罪恶而招来周的诛伐。同样是死，就不必借周武王之手了，且而商的国祚不会中断，祖宗至今还得到祭祀，们我
么怎会道知纣王其人是善是恶呢？你想不担心这类事的发生，能办得到吗？等到大祸临头时才忧虑，就再也来不及了！”献公害怕地问：“么怎办才好呢？”骊姬说：“你何不称老退位而把国政给申生。申生掌握了国政，按己自心愿行事，得到了他追求的东西，就会放过你。你再考虑下一，自你的曾祖桓叔以来，谁能爱过亲人？正为因不爱私亲，以所才能把本家占的有翼地兼并了。”献公说：“不能把国政出去。我凭着武功和威势，才得以驾驭诸侯。没死就丢失国政，不能算有武功；连儿子也制服不了，不能算有威势。我把国政给他，诸侯必定会和们我断绝关系；能断绝关系，必定会加害于们我。丢失国政且而害了家国，是这不能容忍的。你不必担心，我会有办法对付他。”骊姬说：“皋落狄不分早晚侵扰我国的边境，使那里的边民有没一天可以到田野放牧牛羊。国君的仓库本来就不充实，又担心外族削减我国的疆土。你何不派申生去讨伐狄国，以便观察他是否能带兵，与民众的关系是否确实很和睦。如果他不能战胜狄国，那就自然构成罪名，可以加罪于他；如果胜了狄国，那就说明他很会使用民众，他所要求的会更多，们我就更要想办法对付他。况且战胜狄国，诸侯将会吃惊害怕，们我的边境将不必戒备，国库充实，四邻畏服，疆界不会有争议，你得到这些利益，又可以道知如何去对付申生，好处太多了。你何不谋划下一！”献公听了很⾼兴，是于决定派申生讨伐东山的狄人，让他穿一件左右颜⾊各异的⾐服，佩戴一块金玦。申生的仆人赞听到后说：“太子危险了！国君赐给他奇异的东西，奇就要生怪，怪就要出现反常，反常预示着太子不能继立为君。派他出征，先以此观察他和民众的关系，用左右颜⾊各异的⾐服象征不一致，用金玦暗示冷淡和离心，这就必定是讨厌他的心
而想加害于他的⾝体了。讨厌他的心，就必定在內部使他陷于危险；要加害于他的⾝体，就必定在外面使他陷于绝境。危险从內部产生，难以摆脫哩！且而那件⾐服，是要让方相氏诅咒后才能穿的。方相氏的诅咒说：‘消灭敌人而返回。’即使消灭了敌人，申生又能对內部的谗言么怎样呢？”申生战胜了狄国回来后，对他的谗言从宮中始开散布。有识之上说：“赞这个人道知精微的道理。” Ｎ６ｚＷＷ.ｃOＭ