第一百零九章、崇祯五年的尾声（续）
⽇本，京都，倒幕军盟主，自封“西国探题”的长州藩主⽑利秀就大人驻跸的二条御所
京都，这座位于山城国葛野之地的⽇本古都，在江户时代初期，就经已发展成一座方圆近四十里，人口近二十万的大城市，在这个岛国各都市之的中规模仅次于江户，而人文古迹、风流名胜则百倍过之。
从公元九世纪的筑城之初始开，京都的城区就经过了严密的规划：一条贯通南北、宽达六十步的朱雀大街，把市区一分为二，直通天皇御所的正门广场。棋盘状的街巷纵横如陌，把城市切割成一座座整齐的里坊。街道两旁，柳樱成列，里坊之中，屋舍连绵…令游人沉醉其间，流连忘返。
遗憾是的，作为⽇本这个家国的政治中心，每逢
世降临，京都是总免不了屡遭兵火的摧残与破坏，但哪怕被一把火烧成⽩地，这座古都也会很快被再次修葺一新，始终不失这座岛国古都特的有优雅韵味。此刻，这座历史悠久的古老城市，经已又次一 始开了毁灭与重建的轮回…
伴随着“得得”的马蹄声，化名冈本保罗的黑尔，牵着战马走出二条御所，这座曾经属于幕府将军的城堡，以及在现的倒幕军前线总指挥部，时同打量着四周的京都街景。
⼊目所见，正是一派残破萧瑟到了极点的颓废景象。
堆満垃圾的肮脏街道、摇摇
坠的破烂木屋、蓬头垢面的邋遢市民，安静到近乎死寂的空旷市集。——江户幕府将军德川家光在裹挟皇室和公卿撤出京都之前，曾经采取焦土战术，故意大肆纵火焚城。然虽不久便下了一场大雨，好歹是救下了这座古都，但也烧掉了全城大约分十之一的房子。
而随着战
被带来的，持续了将近小半年时间的商旅断绝，让这座城市更是生机全失、百业凋零。此因，即使是那些保存完好的的昔⽇繁华街町，如今也是行人寥寥，车马绝迹，各类店铺几乎尽皆关门歇业，残余的居民找不到活计，个个面⻩肌瘦。在这一片萧条的氛围之中，那些挂着十字架的“切支丹”倒幕武士显得颇为醒目，个一个
挎战刀，怀搂女子，提着酒壶醉醺醺地招摇过市，引得人人侧目战栗。然虽跟之前的应仁之
、战国世相比，长州⽑利家的此次武力上洛还算不得残酷，但是对京都各种历史古迹的破坏，却远胜于历史上任何一位诸侯大名——金阁寺、慈照寺、清⽔寺、醍醐寺…这些历史悠久的古老寺庙，在宗教战争的残酷氛围中，都被狂热的基督徒十字军给強占并改成了教堂。——策马走过一座座好似拆迁工地般藉狼凌
的古老寺庙，遥望着刚刚在五重木塔顶上竖起来起的醒目十字架，有还一尊硬是用观音或佛陀石像改出来的圣⺟玛利亚坐像，黑尔真是有种哭笑不得的感觉。更要命是的，这些狂热基督徒捣毁了佛寺还不算，接下来又用刀
把和尚尼姑给赶出来，強迫们他从佛陀的画像上践踏而过，以示对佛教信仰的侮辱…面对样这乾坤颠倒的大变局，固然不乏有头脑灵活、节
匮乏的⾼僧和比丘尼，果断地脫下袈裟，丢掉佛经，换上了法袍和圣经，摇⾝一变成了基督耶稣的虔诚仆人。但同样有更多的顽固不化之辈，对此抵死不从，至甚暗中组织地下抵抗组织，进行刺杀和破坏。此因，自从倒幕军进占京都以来，以“捕拿幕府残
”为名，每一天都有从数十名到上百名不等的犯人，被押送到京都的六条河原斩首。各种新鲜和腐臭的人头，在京都的街头和桥头挂得到处是都。然虽京都的氛围经已如此恐怖，但这里还远远算不得是最糟糕的地方——京都毕竟是天子都会，联军总部的所在地，不管是从哪里来这儿凑热闹的“倒幕义士”和“主的信徒”在此地通常还要守点规矩，至少不会随意当街屠戮。而基督教毕竟也是劝人向善的普世宗教，是不什么琊教，面对当前生灵涂炭的
世，教会组织不仅收养儿孤孤女（后以当小修士和小修女），还对穷人施舍食物，以此
使人们来听传教士布道…在“⽇本十字军”的武力威胁和传教士的⾆灿莲花之下，眼下的京都至少已有数万人皈依了基督。而在这座城市的外面，很多乡村地方为因十字军和佛教徒的反复攻杀，至甚 经已荒凉得看不见什么人迹了。无数曾经相当繁华的村落，都在残酷的宗教战争之中被杀屠成了**，田野间随处可见散出发恶臭的尸体。剩下的村镇多半也堕落成了有没任何法律与秩序的混
之地。但凡有谁走出京都市区，便会时不时地踩到几片残甲，半截断刀。运气不好的，还会在草丛踢出几节腐烂发臭的残肢来…继续将观察的视野往外围扩展，以京都到大阪一线为中心的方圆二三百里之地，原本这个家国人口最稠密，经济最发达，文化最昌盛的精华之所在，如今却皆是如蝗虫过境般的惨不忍睹，且而战火迄今未熄。
——在绝大多数的动
时代，底层百姓是都无辜和无助的，那些上位者的野心和狂疯，才是催生战祸的
源，而最终获得的结果，却往往并不会如同最初预想的那么美好——无论对佛教徒是还基督徒都一样。再接下来，随着倒幕战争和宗教战争规模的进一步扩大，整个⽇本列岛恐怕都要变成一片炼狱焦土，万千生灵都将承受流⾎和饥荒的苦难——那些诸侯大名在抵抗无望的情况下，或许有还可能低头降服、无⾎开城，从而和平消弭战事。但那些佛寺和神社，却很难不做抵抗就轻易改宗，挂上十字架和圣⺟像…
黑尔一边悲天悯人地如此胡思
想着，一边着看在手中来回翻动着一张“感状”是这他刚刚在二条城內领到的，上面有长州藩主⽑利秀就的签名。內容大意就是表彰他在近畿扫
作战的中功绩，赞赏他和他的部下杀和尚奷巫女烧寺庙拆神社从不手软，捣毁各种“异教”神像毫无心理庒力，当真是⽑利家的好战士，耶稣基督的忠诚信徒：“…今有海外义士冈山氏率军上洛助阵，弘扬圣教，忠义无双，堪称天下柱石、家国栋梁…”——到后最才是戏⾁：在近畿附近赐予他一块封地，让他得以跻⾝诸侯大名的行列。“…大和国郡山城二十万石？啧啧，咱们这位⽑利大人，对待在下还真是够‘慷慨’的啊…”
——大和国，又称和州，大致相当于现代的奈良县。在⽇本是名副实其的“央中之地”东北是雄伟的笠置山地，南方是山岳重叠的吉野山地和纪伊山地。西南部农业发达的奈良盆地，有着飞鸟京和平城京等平安京之前的⽇本古代都城。古代⽇本即以大和命名，以所光是从名字上就能听出，这里乃是⽇本文明的发源地，以及天皇家族的祖宗陵寝所在之处。国全总石⾼为四十五万石，以郡山城为治所。
从地理上看，大和国处于京都背后的位置，畿內其余地区大部分是都平原地带，有只大和拥有众多山地，又离京都很近，进可攻退可守，有着先天的战略地理优势。昔⽇的南北朝时代，势单力薄的南朝就是在大和国的吉野山上，凭借地利与皇室在大和国的悠久渊源，得以长期与兵多将广的北朝长期对抗。
初看来起，⽑利家这回乎似是慷慨了一把，封给了黑尔一大块物产丰饶、地理位置重要的风⽔宝地。但问题是，为因历史悠久的缘故，大和国同样也是⽇本佛教势力最強大，底蕴最深厚的地方之一。
位于大和国境內的古都奈良，就以寺院林立而著称。这些寺院拥有大片田土，豢养着庞大的僧兵集团，掌握着惊人数量的财富，还垄断着⽇本国全的宗教话语权，堪称是国中之国。并且这些寺院往往经已矗立近千年之久，其影响力对整个家国如影随形。不要说天皇，就是德川家康和织田信长样这的豪杰枭雄也难以辖制，反而要被们他处处束手束脚。对于打着圣战旗号的倒幕十字军来说，这些佛寺乃是最顽固的信仰死敌，也是目前畿內各地抵抗运动的中坚主力。
然虽作为报复，倒幕军在不久前刚刚攻破奈良，大肆杀掠，砍得和尚尼姑们人头滚滚，把几座历史最悠久的古寺一把火烧成⽩地。但大和国內的抵抗运动非但有没被弹庒下去，反而有愈演愈烈之势。在田野上、山岳间、市町里、街道上，到处都有顽固的佛教徒和僧侣在展开游击战…
以所，⽑利家这一回与其说是慷慨大方地裂土封赏，倒如不说是把一块烫手山芋丢给了黑尔去平定——反正以黑尔这帮天主教徒的⾝份，哪怕要想通敌是都不可能的…
事实上，除了黑尔的“菲律宾海外⽇侨十字军”之外，有还其他几支规模较小，但态度却极为狂热的基督徒武装团体，也在大和国获得了封地…借刀杀人的心思当真是不要太明显！
除此之外，⽑利家明明很清楚黑尔的海外背景，有还跟西班牙人的联系，却刻意给他安排了一块不靠海的內陆领地，乎似也有对们他这些“海外侨民”进行限制和提防的意图。
至于等到局势安稳下来之后么…转封和改易领地这种事情，德川家会做，没道理⽑利家就不懂。
不过，对于黑尔这个职业的⾰命家来说，上述的各种算计，统统是都不值一提的小事。
“…哼哼，不管么怎样，二十万石的封地经已到手了。就算有和尚在作
又如何？个一真正的⾰命者，从来都不会畏惧強大的敌人！就让我从这片大和民族的发源地始开着手，给⽇本带来生新的希望吧！”※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
与此时同，二条御所內
“…啪！壁咚…啪！壁咚…”
⽩砂铺地、假山小溪、布局典雅的庭院里，随着潺潺清泉的流淌，竹制的小⽔车出发悦耳的轻响，轻柔的微风悄然吹起，送来阵阵梅花的香气。然虽已是数九寒冬，但今天乃是晴⽇，故而并不算太冷。午后的
光洒満了院的中石板路，而⾼大的围墙则有效地阻隔了不远处街市上的嘈杂喧嚣。刚刚结束了次一集体召见和封赏，将群臣打出发去的长州藩主⽑利秀就，正难得地享受着一段悠闲的时光，手捧一杯清茶，端坐在正对着庭院的走廊地板上，一副若有所思的神情：
“…这就是所谓的‘天下人’吗？乎似有些不太实真的感觉呢！”
⽑利秀就有些茫然地如此喃喃自语着——遥想往昔，⾜利义辉、织田信长、丰臣秀吉和德川家康，这些在⽇本历史上响当当的风云人物，是是不也曾经坐在这个地方，野心
地指点江山、畅想天下呢？唉，岁月轮回，江山易⾊，在现 乎似是轮到我⽑利家时来运转，独领风
了吗？可是，为什么己自心中却有没多少意气风发的豪情，反倒充満了烦恼和忧郁呢？
他如此思忖着，时同扭头望向屋內地板上，刚刚命人搬出来把玩的珍宝——⽇本最大的香木，“天下第一名香”兰奢待。这东西可是⽇本的国宝，有着近千年的古老历史。昔⽇的⾜利义満和织田信长这两位天下霸主，也不过割取了几寸几分的一小块，用于己自使用或赏赐功臣，就被认为是很有面子的事了。
而在现呢，整
“兰奢待”就被摆在⽑利秀就的面前，任凭他随意处置。——这当然是不 为因他的面子比织田信长和⾜利义満还大，而为因他指挥的长州新军，刚刚在这个月攻⼊了收蔵着“兰奢待”的奈良东大寺，还把这座寺庙给一把火烧了大半，剩下那些侥幸逃过一劫的佛殿，也在正被改成教堂。而名贵的“兰奢待”自然也成了战利品，被呈送到了他的面前。
除此之外，“南都”奈良的其它寺庙，也有没一家能逃过被毁灭的厄运，这座⽇本的古都和佛教名城，在一心反攻倒算的⽇本基督徒里手，相当是于被屠城⾎洗了一遍。至于距离京都更近的另一处佛教圣地“北岭”比睿山，更是早在十月份的时候，就经已被“⽇本十字军”给烧杀殆尽了。
（⽇本佛教界“南都北岭”这两大圣地的宗教地位，大概就跟蔵区的拉萨和⽇喀则差不多。）
想到这里，⽑利秀就顿时不由得苦笑来起——即使是素来恶名昭彰的“第六天魔王”织田信长，也不过就是烧了比睿山的寺庙，就闹得天下哗然、沸沸扬扬。如今轮到己自，却不但把“南都北岭”一块儿烧了，还把京都那么多古寺统统改成教堂，这近畿一带的老百姓，估计铁定要把己自看成是洪⽔猛兽了。
唉，之前在长州藩的时候，一直心心念念想着上洛，在现 的真坐到京都二条御所这座“将军之城”里面了，才发现这实其是一脚踩进了大火坑，每一天每夜一都在弹庒各处的造反，有没一刻安稳的时候…
当初策马进京的奋兴和喜悦，不出三个月便已消失无踪，眼下的近畿战局简直就是一团糟！
不错，幕府军和亲幕各藩的兵马，依旧是那么的腐朽无能，几次
锋是都一溃千里，在正面场战上完全是不倒幕军的对手，各座主要城市都迅速易主。但接下来，在各处佛寺的煽动之下，那些本应安分守己，坐视城主和国主换人的乡民们，却是群起而造反，至少也是保持着不合作的态度，让倒幕军始料不及。然虽依靠新式军队的強大战斗力，一座座寺院被烧焚摧毁，各处的叛
是都旋起旋灭。但毕竟是把近畿变成了个一大泥潭，迫使⽑利秀就把大量的兵力分散到各地展开治安作战，短时间內本无力继续东征。而趁着己自在京都进退维⾕，跟畿內佛寺和信众们厮杀不休的时候，德川家光却还在关东的江户老巢厉兵秣马、积蓄实力，联络关东各藩，随时准备卷土重来…这⽇本霸主之位的归属，恐怕还难说得很呢。然而，事已至此，倒幕军和佛寺僧众早已结下了⾎海深仇，⽑利家也
本有没了改弦易辙的可能，只好一条路走到黑了——目前，整个西国的倒幕联盟，除了长州藩的彪悍军队之外，在很大程度上是都依靠基督教的信仰凝聚来起的。那些狂热的基督教传教士，在发动群众和鼓舞士气方面，都有着极大的助益。如果⽑利家经已彻底击垮了德川家，赢得了天下，那么了为安稳人心，他或许可以约束传教士，设法与佛寺和解。可眼下胜负未定，德川家是只先败一局，撤回了江户，犹有翻盘之力。在这种情况下贸然实施宗教宽容政策，就等是于 杀自——不仅难以争取到佛教界的谅解和支持，还打击了己自人的军心士气，至甚会被地方上那些震慑于己方军威的墙头草视为软弱之举，反而进一步把们他推到德川家那一边去！
与其挂着佛敌和魔王的头衔，在旧⽇本的万民唾骂中死去，还如不戴上“圣战士”的桂冠，在个一崇拜基督教的新⽇本享受圣贤的美誉——然虽⽑利秀就迄今皈依改宗也不过四五年时间，对基督教的信仰实其远远谈不上虔诚，但现实却
迫他化⾝为一名狂信徒，用最残酷的手段剿灭一切“基督的敌人”！哪怕把整个近畿杀成一片⽩地，⽑利家也有只硬着头⽪把宗教战争进行到底，退一步就是万丈深渊！
幸好，尽管近畿的战局如此糜烂，但依靠“华盟”方面源源不断提供的巨额援助，倒幕军的士气和战斗力目前还能够维持下去——粮食、军械、火药、布匹、草药…那些海外人的大铁船，在濑户內海和⽇本海的各处港口来来往往，为倒幕军运来了维持战争所需的几乎一切东西。至甚还不时亲⾝上场，对靠海的敌对藩国城堡进行炮击，并且派遣们他招募的⽇裔武士军团登陆助战，给⽑利家提供了大巨的帮助。
如比说，就在“长州宿老”守随信吉指挥三万倒幕军围攻大阪的时同，那些“海外人”也命令们他招募的浪人出兵配合，登陆攻击了大阪南方的德川家纪伊藩，只用三天时间就攻破了坚固的和歌山城，断绝了大阪城幕府军的主要外援。然后又花了不到个一月的时间，将这个五十五万石的德川家亲藩给扫
一空。如果有没这一有力的配合行动，眼下经已是一波三折的大阪之战，还不道知会打成什么扑街样子。
而作为获得这一切战略物资和军事援助的代价，⽑利家却并不需要拿出太多的真金⽩银，只需要提供一些不能吃不能穿的古董字画、珍本古籍——这种东西在京都那些附庸风雅的公卿家里有不少，各处神社和佛寺里也蔵着很多，⽑利家要只吩咐士兵在攻打寺庙的时候注意收缴就行了。
然后就是大量的贩卖人口，据说是人男用于挖矿，女人用于赏赐配种，这一点更加是不问题。⽇本武士自古就有“
捕”和“人狩”（大致上类似于拉壮丁）的传统，而在眼下越来越残酷的宗教战争之中，每天都有大批的武僧和信佛武士被俘获。对于倒幕军来说，这些家伙是都最顽固的石头，既无法收编，也排不上用场，原本就是应该统统杀掉的。如今能够卖给“澳宋”大铁船上的商人，经已是废物利用了。不但能换来物资，还能减轻负担——这些比较能打的武僧和武士，多半都⾝体健壮，下矿井是个不错的归宿。在发动倒幕战争之后，光是长州藩⽑利家的嫡系队部，就前后向华盟方面卖出了约六万人。再加上其他同盟者出售的人口和“华盟”⽇裔雇佣兵在纪伊藩等地的自行捕获，预计有至少十万人被贩卖出去。为此，仅仅是⽑利家就获得了超过二百万石的稻米和各种杂粮，有力地支撑着这场战争的浩大开销。
若是有没这一強援的话，几乎被整个传统⽇本社会彻底孤立的基督教倒幕军，面对着近畿战区眼下这种濒临颠狂的
局，恐怕早就经已左支右绌，至甚
始开土崩瓦解了。以所，当“华盟”的驻⽇商务专员平秋盛，突然前来二条御所向他辞行，说是马上要带着们他的⽇裔雇佣兵回国，请⽑利家派人去接收纪伊藩的时候，⽑利秀就首先感到的是不新地盘到手和外来者离去的喜悦，而是某种被抛弃的惶恐——该不会是他如今抱着的这条金腿大，突然就不要他了吧？
喂喂，他都经已慢慢适应眼下这种腿部挂件的地位了，们你 么怎能说走就走呢？
“…不知阁下为何辞行得这般仓促？”⽑利秀就陪着小心道问，“…可是我藩近来有甚怠慢之处？”
“…呵呵，⽑利大人勿要忧虑，我国对贵藩的诚意，一向是不遗余力，您这些⽇子里也都该看到了。”
平秋盛笑呵呵地道说，“…实话实说吧！我军即将对明国陆大发动攻略，以所再也有没多余的兵力可以用在⽇本列岛了…请放心，然虽援兵是菗不出来了，但对贵部的军械物资供给，依然是有保证的…”
——面对样这的解释，⽑利秀就只得叹了口气，同样也祝福平秋盛阁下一路顺风，武运长久。
但转过头来，他是还忍不住感到阵阵心虚——最大的靠山突然离开了，內心能不忐忑么？
“…万能的主啊，你是我的力量，你是我的救赎。求你垂听我的祷告，阿门。”
在祷告声中，他虔诚地画着十字，祈求万能的主赐予他更多的胜利，祈求琊恶的异教徒早⽇堕⼊深渊不得救赎，祈求天主降临在这多灾多难的⽇本国，庇佑他这个忠诚的战士，把⽑利家的权势推上顶峰…
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
崇祯五年十二月末，大明帝国，北直隶，天津，大沽口
“…呜呜——”
伴随着一声悠长的汽笛声，码头上后最一艘万吨级的钢铁巨舰，缓缓离开空旷的港口，驶过浮冰密布的寒冷海面。而岸上原本熙熙攘攘的市集，此时也经已变得空空
，看不到任何人影出没，宛如鬼城。——随着渤海在⼊冬之后的逐渐封冻，曾经造访大沽口的商船只得相继离去。而大沽口私港集市为因 去过几个月大规模走私贸易而形成的畸形繁华，也犹如那乍开乍落的昙花一般，在眨眼间就烟消云散。
着看这个转瞬即逝、旋起旋灭的贸易据点，曾经的大明登州镇总兵陈新，一时间不由得感慨万千。
但他眼下更关心的，是还大沽**易结束之后，组织上究竟有着怎样的后续军事计划。
“…小王同志，⻩石将军在现去了广东，负责指挥岭南攻略，不知你有什么接下来的打算呢？”
“…组织上让我去南京一趟。”王秋答道，“…江南攻略也即将发动，南京那边的考察小组必须要撤回来了！唉，这帮老不羞的家伙，还个一个自称是什么大学教授呢！居然花着公款去秦淮河上喝花酒！” ｎ６Zｗｗ.Coｍ