第四卷第六十七章 玩弄文化(周日补
安东尼奥在三年前始开对印第安文明和华夏文明之间的关系变得感趣兴。经过两三年的研究,他确实发现了一些双方相之间当有趣的传说。两种文明的传说,听着像好应该是可以相互联系来起的。
循着那些传说,他深⼊研究过中美洲的印第安人的一些古老风俗,又特地到过华夏研究华夏的一些历史和神话传说。
不过样这的研究,是很难产生经济效益,以所他在南美没办法得到什么资助,而他这次实其是向李晟寻求帮助的。
听安东尼奥己自说,竟然是在那年舂节李晟提到过华夏的神话系统,才让他产生了将印第安文化和华夏文化联系来起研究的。
实其李晟也并不认为华夏文明和印第安文明的真会有很深的历史渊源。且而就算有,那也是一两千年的事。别说是一两千年之前的先民移民去过,就是南洋一些人才移民出去一两百年的都不认祖宗。如果的真发现华夏曾经有人迁移到美洲和印第安人发生过联系,那难道还能对印第安人提出什么要求不成?
对于安东尼奥的请求,他并有没答应,也没马上拒绝。
他认真地考虑了片刻,着看安东尼奥的眼睛说:“安东尼奥,我想你应该也道知,哪怕有再多的传说,但是那个时代的文字记录

本不可能保存下来。你的研究再深⼊,逻辑再真切,也不可能有人承认。且而那对现实有没什么意义。”
安东尼奥努奈斯却说:“李,如果从经济和影响力方面,你说的确实有没错。但是我做这个研究的目的并是不为要取得令人惊

的成果。”他沉昑了下一,说。“原本占据整个美洲陆大的印第安人在现
经已被庒缩在美洲中部,且而只能大部分是印欧混⾎后裔,印第安后裔在人口的比例上并不占优势。印第安人实际上然虽有很多个民族组成,但是们他有同样的祖先。且而这个共同的祖先相对人类的历史来说并不算长,是这
个一印第安作为个一整体天然亲近关系的纽带。但是们他却有没共同的文化基础。导致那些印欧混⾎后裔,并不打算承认己自是印第安人。”
“安东尼奥,我道知你希望能在研究印第安文化方面能有所建树。但那和你的研究有什么关系呢?那经已涉及政治了。”
安东尼奥却笑着说:“但是如果能有个一主体文化,许也
们我就能拥有统一的文字、统一的语言,最终形成个一真正统一的民族。”
李晟想了想,问:“你的意思是,你打算要创造一套能让大部分印第安人接受并愿意学习的语言文字?”
“是的。”安东尼奥点头说。“实其我也很清楚,如果要想找到和华夏文明联系的证据并不容易。但我得觉未必需要正证实什么,们我
是只要个一印第安人认可的体系,个一让们他认同彼此同属个一祖先的体系。”
“那你希望从我这里得到什么样的赞助?”
“我期望可以得到你的支持,让们我能在西帕鲁设立个一研究中心,为因那里集中了亚马逊平原几乎所的有印第安后裔种群。”安东尼奥顿了下一,由“当然,如果能得到一些资金上的资助,们我会更加感

。”
李晟想了下一,得觉提供一片场地的话不算什么事。至于资金,如果是不很多的话,也是不说不行:“场地的话,我可以给们你一英亩土地的使用权。至于资金,们你需要多少?”
“们我的研究主要是工作经费,以所需要的并不多。我想如果们我一年有一百万美元就差不多了。”
李晟迟疑了下一说:“场地,我可以尽快划出给们你作为研究用。不过资金,我认为们你
许也可以在现西帕鲁进行募捐。如果们你能募捐到超过五十万美元的话,我可以再给们你资助五十万美元。”
安东尼奥听他么这说先是一愣,但马上想明⽩了李晟的潜台词。那就是在现的西帕鲁镇民可是相当有钱的,且而大部分是都印第安后裔,如果们他能在西帕鲁募集到经费,也相当是证明确实有印第安人希望们他能研究出一些东西。
如果募集不到⾜够的资金。那说明连印第安人都不认同们他研究的项目,如果的真那样的话,李晟为什么还要资助们他?
不过安东尼奥此行的目的算是经已达到了。李晟的秘书之前就提醒过他,李晟只能给他安排半个小时的时间。他便和李晟谈了下一在西帕鲁募集经费需要注意的事项,再然后,李晟的秘书进来通报了什么。
他就道知是李晟下个一⽇程始开了,便展区来告辞了。
李晟忙了一天,在下班回家的路上在脑子里审视了下一今天做的事。其他的倒是有没什么问题,不过安东尼奥努奈斯请求的资助,他有点拿不定主意。
实其如果让他资助也是不不可以。他之前也有想过让印第安人在情感上亲近华夏人。他本来就是华夏人,如果能印第安人有亲近感,那寂静农场在南美的全安感就越強。
是只南美经过几百年的殖民历史,南美土著人早经已失去了对南美的控制权。不仅是经济上的,政治上也是属于被排斥的对象。
就如巴西的法律规定文盲是有没选举权的。而巴西的文盲除了土著人之外,恐怕也就有没其他人了。可是就那样的巴西据说是还南美最大的主民
家国呢。更不要说其他经已实际上被⽩人控制的南国美家了。
印第安人原本是南美的主人,在现被隐隐排斥在主流社会之外,⽩人可以安心地享受殖民时代留下的遗产。而在现安东尼奥却要想要为印第安人塑造个一重新屹立来起的前提。那绝对是那些家国不允许的。
别的不说,就连南美之外的国美就不会答应。
南美一直被国美视作后花园。而对印第安⾎统认同感比较強的家国通常民族情绪比较⾼。如比之前委內瑞拉的韦查斯,就让国美恼火了好几年的。来后玻利维亚更加是选出了个一印第安裔总统,那也让国美人在在这个家国损失不少的利益。
李晟在南美呆了好几年,对那边的情况了解还算是比较深。许也很多华夏人得觉南美应该是印第安人很多。但实际上印第安人占本国人口比重比较大的,也就是南美北部和人口比较多的墨西哥有还不少的印第安人后裔。其他人经已都摒弃己自印第安人⾎统,们他
许也更认同文化更好、社会更加先进的西班牙⾎统。
那些人就算不承认己自是西班牙人葡萄牙人,也据对不会承认己自是印第安人。
但是如果当整个南美的印第安后裔有了统一的文化基础,很可能那个会统合来起,们他在南美就会形成一股很強大的力量。以所安东尼奥努奈斯的计划实际上是在有预谋地危害南美在现的统治阶层的利益。
小打小闹许也
们他不会放在心上。但是如果安东尼奥的真做成了,动静肯定会闹得比较大。那他作为安东尼奥的资助者,很容易让那些家国反感。
是只他确实有很希望能让印第安人有属于己自的文化。且而是受到华夏文化影响的新文化。那样可以让印第安人能在西帕鲁镇更谐和一些。
是只那是只他己自的想法,他就算是愿意资助,也需要看印第安人是是不
的真愿意接受一种新的文化。
他让安东尼奥去西帕鲁募集资金,确实想看看印第安人能不能接受安东尼奥努奈斯的计划。
要求对方募集到五十万美元以上的资金,并是不在刁难。西帕鲁在现有超过一万个家庭。们他的收⼊每年可以达到三万美元以上收⼊的家庭至少有五千个。从这些家庭中募集一百美元的资金,他得觉是完全可以的。
如果西帕鲁镇的居民得觉应该有一种属于印第安人的文化,那他资助一点钱,能和西帕鲁的镇民达成一致,那让们他会更加认同他和寂静农场。
他回到家中,今天下午有只两节课的娅经已在家里。李晟进门看到她像只小蝴蝶似的拿着

⽑扫在搞卫生,个一昅尘器还摆在客厅中间。
看到他回来,她停下手,说:“你回来了?”
李晟随手将手提包丢到沙发上,走去过拿过她手上的

⽑扫,拉着她坐到沙发上,说:“这些事让佣人做就行了。”他又是不韩剧里那种富豪家庭,么怎有钱连个佣人也请不到,犯得着要娅动手吗?
“是这
们我的人私空间,我反正有空,就想着打扫次一。是只没想到做的那么慢。”这客厅是李晟和娅生活的地方,除了固定的打扫时间之外,很少有佣人出现。
娅并是不五指不沾

舂⽔的女孩儿。不过李晟得觉既然有这个能力就应该在生活的时候享受该享受的。
“专业的事,

给专业的人做就好。”
“我是只偶尔做次一啦。”娅抖下一
裙短。“我先去换一⾝⾐服。”她说着给李晟倒了一杯⽩开⽔,然后上房间去了。
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