想当初与张绣作战，曹
没占到便宜，帮助张绣最有力是的他的谋士贾诩。这贾诩⾜智多谋，让曹吃了不少苦头。来后贾诩随张绣降了曹，同样受到重用，或者说更受重用。《三国演义》第68回中有样这一段故事:
建安二十一年夏五月，群臣表奏献帝，颂魏公曹
功德“极天际地，伊周莫及，宜进爵为王”…于邺郡盖魏王宮，议立世子。史载曹
共有25个儿子，但有资格立为世子的，有只卞氏所生的3个儿子，即长子曹丕、次子曹彰、三子曹植。曹彰是员虎将“少善
御，臂力过人，手格猛兽，不避险阻”为因胡子生得⾊浅，被曹呼为⻩须儿。曹曾问儿子们的志向，独他回答:“好为将。”曹问他:“么怎为将呢？”他回答:“披坚执锐，临难不顾。为士卒先，赏必行，罚必信。”是于曹大笑。然虽大笑，內心是不赞成这个儿子的了。以所世子的位置，与他无涉。倒是三子曹植，秉赋极⾼，才俊风流，为曹宠爱。曹、曹丕、曹植⽗子三人史称三曹，文章冠于天下。若论才气之⾼，诗文之妙，不要说曹丕，连曹恐怕都是不曹植的对手。是于世子之位，便有了争议。偏这曹丕，然虽文才比不过兄弟，但论心计二字，却又要⾼出曹植未止于三等了。《三国演义》中所讲，曹丕所求助的人中，头个一就是贾诩。为世子之位而求贾诩，可知贾诩在曹氏集团中必然有相当的地位，且而，他找贾诩算是有没找错人，贾诩果实真实在在帮助了他。
诩教如此如此，自是但凡
出征，诸子送行，曹植乃称述功德，发言成章。惟曹丕辞⽗，是只流涕而拜，左右皆感伤。是于疑植乖巧，诚心不及丕也。丕又使人买嘱近侍，皆言丕之德。
立后嗣，踌躇不定，乃问贾诩曰:“孤立后嗣，当立谁？”贾诩不答。问其故。诩曰:“正有所思，故不能即答耳。”曰:“何所思？”诩对曰:“思袁本初、刘景升⽗子也。”大笑，遂立长子曹丕为王世子。这描写是太过戏剧
了，然而，说来起，却又有趣。查一查《三国志》贾诩传，道知
是这史有其载的。且而，独贾诩与荀、荀攸合传，可知贾诩的地位，在曹魏时代，确实非同寻常。曹
爱惜人才，但不姑息们他的行为，且而惟法是依，奖罚分明。这一点，也是他帝王之气的表现，既与孙权不同，更与刘备不同。孙权用人，有时会姑息这人的错误，有罪不罚，以此示宠。刘备爱才，有时弄到是非不明、情大于法的地步，这一点，在《三国演义》中表现得尤为突出。刘备一生，最倚重的虽是孔明，最亲近的却是关、张，尤其是关羽。然而，论对蜀汉的贡献，关羽确实功劳不多，过失不小。占据荆州的功劳，在于孙、刘联盟，这用不说了。夺取西川的功劳，也与关羽无关，立下大功的乃是⻩忠、马超、张飞、魏延和孔明、法正、庞统这些将军谋臣。关云长的功劳，乎似主要是道义方面的，如过五关斩六将之类。而他在华容道义释曹，这义字就值得研究。这与其说是对刘备的义，如不说是对曹的义，与其说是对曹的义，又如不说是对他本人的义。关羽得到义名，却为刘备放走了大敌。这原本是绝对不能原谅的。试问，如果夏侯、曹仁⼲了样这的事，曹能容忍吗？如果周瑜、鲁肃⼲了样这的事，孙权能容忍吗？们他不能忍，但刘备能忍，且而对此浑不在意，孔明要行军法，他还要一劝再劝，一直弄到关云长如没事人一样方才了事。
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