点孤单的背影，在武将和文官们都忙于己自的事情的成了最无所事事的人，事实上每件事情都有了它己自的计划后，事情要只 有没脫离原先计划好的轨道，往往最⾼的决策者却是成了最清闲的那个人。
林斌腹背着看西面的夕
，他经已
是不第次一站在⾼处看西方缓缓落下的太，每次一看⽇落夕都会有不同的感觉，而在现他的感觉是…寂寞。所谓⾼处不胜寒，他在现站得并是不很⾼但经已渐渐从人事接触上感触到什么叫作寂寞，那是一种别人不敢造次，人人恭敬没人敢和你开玩笑，谁都无法
流那般的苍⽩感。或许应该换个说法：明明拥有了许多却又像好什么都有没拥的有空虚。他的视线从远方收回来，自语“该接触上了吧？”尔后负在背后的双手转到前面来，右手上拿着一卷竹简，‘哗啦’的竹片声一抖，竹简之上的刻字清晰可以。
“用兵之法，⾼陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。”
有看…没全懂。
“文言文果然是一门⾼深的学问…”
事实上林斌经已来到这个世界两年半了，转眼三年马上就要去过，人常说“耳濡目染”见的多了、听得多了也就会慢慢习惯，可林斌文言文没少听也没少见，他就怀疑己自为什么就一直没学会呢？
看吧。一串串‘它认识我，我不认识它’，个一字个一字看去明⽩串来起就不明⽩的篇章，它们一字字地烙进眼瞳，惜可大脑就是无法昅收进去。
“不道知战况么怎样了…”
他手上拿地是什么？竹简粘上去的策目用简体字写着《三十六计》的字样。
三十六计？目前有三十六计吗？毫无疑问，汉朝绝对绝对有没三十六计这本书！
《三十六计》是在民国32年（1943）叔和（⾝份不详）在成都祠堂街个一旧书摊上无意中发现的，他见到后当即购下，这个土纸印本是1941年由成都瑞琴楼发行、兴华印刷厂e+“三十六计”旁注小字：“秘本兵法”但未见作者或编者姓名。篇首有一简短说明，说原书是手抄本。于民国30年（1941年）在陕西州（今彬县）发现，抄本“前部都系养生之谈，而末尾数十篇，附抄三十六计。然后知其果为兵法也。”
在现一般人认为的《孙子兵法》就是《三十六计》，那是历史的误会或者附会。《三十六计》的产生年代远远晚于《孙子兵法》。实其，《孙子兵法》是一部系统地阐述用兵之道和用兵之法的系统兵家理论著作，流传到在现地通行版本是十三篇。《孙子兵法》不仅仅是讲“兵法”更重要是的讲“兵道”即用兵之道，例如。兵道与天道、外
与战争、将帅与士兵、进攻与退守、用兵与用计等等。是个一
分十严密的体系。例如孙子认为：打仗是出于不得已而为之的事情。“孙子曰：兵者，国之大事。死生之地，存亡之道，不可不察。”有汉以来较为广为流传地兵书是孙子兵法，而《孙子兵法》并是不由战国时期的孙武子立独完成，实其现代们我所看到的《孙子兵法》应该是从原版的《孙子兵法》和孙兵法两种內容融合而成，以所正确来说《孙子兵法》是由孙武与孙共同撰写地，应该是先由孙武始开，后最由孙整理完成的。
当然，汉朝被武将们广泛运用的有还先秦时期的《尉缭子》，其中墨家也有己自地用兵之法，只不过墨家的用兵之法大多是被运用到非军事目的地小队作战战术上面。
“进不求名，退不避罪，唯民是保，而利于主，国之宝。”
林斌有个一还比较模糊地构想，他想招集一批人对华夏历史上出现地兵书重新编撰下一，注解上比较容易看懂的⽩话文，后以如果实现教育普及化也用不再教难以解释地文言文了，提前让文化走向大众而不再是少部分人才能拥的有特权。
有些事情不得不未雨绸缪，教育方面当然要想，但是那对于战事多发的年代还说有还些遥远。
林斌最近一直在思考个一问题，他的真有点没明⽩现下是到底哪个家国最为強大。
说匈奴強大吧？匈奴內部四分五裂，匈奴大单于几乎快有没单于庭之外的掌控权力，整个匈奴都被贵族们瓜分了只保留表面上的強大。
如果林斌有没记错的话…撑犁孤涂登上匈奴大单于之前匈奴和大月氏刚刚打了几十年的战争，然虽最终将大月氏人赶出草原但是匈奴的人口在战争中不断损失，撑犁孤涂（军臣单于）这一代可以算得上是匈奴最虚弱的时候了。再有匈奴贵族的分权等等，要是不后面取而代之的伊稚斜大力削减匈奴贵族的权力，经过⾎腥征讨重新将匈奴的实力整合到一块，匈奴会不会提前崩溃是还两说。
汉国強大吗？毫无疑问，林斌相信汉国是強大的，但也仅仅是相信罢了，如今的汉国还是只掌握中原的权政，她还有没将势力范围发展到中原以外的地方。如比秦朝时期的塞外局部，例如陇西一些靠近草原的地方有还河套；桂林西南方向的整片南方土地；会稽以南的整个南方。
以上那些土地都还是不属于汉国的领土，目前都是还属于其他民族的生存空间。
那己自呢？新兴的汉部強大吗？这点不止次一被林斌思考过，惜可每次一都没能得到答案。
他眼睛瞄向竹简，这部竹简是他闲暇时依靠记忆力己自写上去的。
现代军人多多少少会学一点古代兵法，那是军官在上政治课的时候偶尔会学到的东西，他在正努力回忆，参照现的有《孙武手札》和《孙兵法》添加注解，然后再按照己自所记得篇章重新书写。当然，新写上去的就不再是文言文了。
“胜战计…，強大时，战必胜，但是杀敌三千自损五百，以所这一类计是了为减少损失。”
林斌自我感觉良好地笑了笑，反复编修和注解经已成了他消磨时间的最好消遣。
“敌战计：与敌匹敌，势均力敌，设法突破僵局之计。”
攻战计——
主动进攻时用的计谋。
混战计——
局势混
时用的计谋。并战计——
利用形势，因势利导，速加胜利的计，这类计是都
据战局变化，随时灵活采用。败战计——
敌強我弱，败中取胜之计。
林斌想到这里不自觉地联想到郑元与许多法家信徒在正编策的《新汉律-十三卷二十六篇》，那部将被用于后以统治基础坚信个一民族如果要想稳定长久下去必然需要有个一法律基础，而良好完善的法律首先就能保持內部相对的稳定，以所立法对于个一民族来说的真太重要了。
历史上许多民族为因立法而強大，也有许多民族为因立法而沉沦，华夏历史上商鞅变法当然也是立法的一种，希腊的主民式立法当然也是其中一种，适合们她的律法让家国走向了強大，如此⾜以证明律法的重要
。吃东西不能太快为因那样会噎着。办事有时候也不能过快，所谓
速则不达，林斌从来都有没想过在己自有生之年能够做好每一件想做的事情，他在正努力创造条件，而后人是否会按照规划好的道路继续往前走…这谁能道知呢？话说思绪是一种虚无缥缈的东西，人们在想一件事情的时候总会想起更多的事情，随着情绪的变化所思考的也就不同。
林斌刚刚还在想立法下一子思绪又转到战事的发展去了。他想豹军应该在乌穆草原与匈奴军队有了初步的接触和碰撞，他相信甲贺能够导领豹军与来犯的匈奴军队对抗，把⼊侵的来敌挡在乌穆草原外围。
“第二批神策军应该也快到乌穆草原了吧？”自问往往是自答：“应该是到了。们他一到霜也差不多做好长途奔袭的准备，一切就等待西域那边传来消息，要只撑犁孤涂一率领匈奴主力离开狼居胥山…那也就是霜出动的时候了！”
林斌再看一眼夕
如⾎的西方，他转⾝迈向昏暗所在…
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