关于统一和裂分，并非固定，实是力量决定
在读欧洲中世
要了解欧洲中世纪，先要研究的，就是基督教（就是耶派都算在內），基督教创立初期，遭到罗马帝国残酷**，不能公开活动，教徒们把宗教庆典巧妙地与罗马节⽇活动结合来起，以幸免**，保护教徒生命。**4世纪后以罗马定基督教为国教，教会与罗马的矛盾，得到了部分解决，宗教节⽇庆典按前以的定制连续下来，如圣诞节就是罗马农神节改造的。欧洲从古以来有许多农事节气的古老习俗，基督教为适应民人长期以来的习俗，把宗教节⽇与世俗节⽇合一，以便群众接受。中世纪后以，罗马古老的农业节⽇都被宗教节⽇习俗取代了。
中世纪界定，一向众说多门，但是这实其无所谓
们我可以把公元476年西罗马帝国灭亡作为中世纪的开端，而把至公元1453年东罗马帝国灭亡作为结束，也可以把中世纪结束，定在文艺复兴大成的阶段，这些都可以
关键是，统一和裂分
中世纪是全世界农业经济社会形成到展的时期，也是世界三大宗教形成并广泛传播的时期。
这里面，有着很深刻的奥妙
（1）欧洲总原力
从统一的罗马帝国裂分成许多家国
（2）亚洲总原力
然虽有着裂分，但是总体上，经济来往，民族
流，统一趋势越来越明显那其中深刻原因呢？许多人把他分为**因素和经济因素，我认为，在中世纪，特别是欧洲和亚洲，体现出二种相反的原力，是不这方面的原因
实其就是教会的存在和展
简单说的
基督教创立初期，遭到罗马帝国残酷**，4世纪后以罗马定基督教为国教，但是教会与罗马的
本矛盾，并有没得到解决，此因，导致了西罗马的灭亡，其次，又导致了欧洲裂分成为主流，而是不统一，在此期间，个一又个一蛮族家国建立，个一又个一蛮族跪拜在基督教的脚下，这实其是一目了然这在国中胡教（佛），也清楚可见，当佛教大兴时，必是国中 裂分的时代，而大统一时，却是佛教转为埋伏的时
至甚**教也是如此，阿拉伯人也是如此，是只 们他起点，原本就有没统一，们他原本是散沙，为因**教才统起一来，穆罕默德建国后一直保持本⾊，是个一 有没宮室、有没奢侈品的沙漠的中酋长，但是在统一了中东后以，王权和教权就冲突了来起
哪怕有着哈里
哈里，实其是**教职称谓，原意为“真主的代理人”
《古兰经》中有“我必定在大地上设置个一代理人”的经文。穆罕默德及其前以的众先知即被认为是安拉在大地上的代理人。后以，就成了为政教合一领袖的最⾼领袖，建立了王朝
但是就算政教合一，王权和神权的矛盾是还尖锐来起，这在宗教上，裂分逊尼和什，在家国上，大统一的阿拉伯帝国裂分
不依国主，不立法事
天无二⽇，国无二主
这里面，有着很深刻的奥妙
但是，不能说欧洲有没统一，事实上，欧洲也在统一，这统一就是教会成了欧洲的
标记，而家国成了为
标记，而当基督教宗教世界也裂分后，偏偏又遇到了工业⾰命，以经济力量来成了为“统一”的标记，在现欧盟，就是经济统一的标记在国中，相反，家国（皇帝）成了为 国中的
标记，而教派成了为
国中标记充分体现了天无二⽇，国无二主的原理
有只阿拉伯世界，可见未来是有没气数，为因他的宗教裂分着，家国 裂分着，经济也不行，许也…靠人口？
这就不清楚了
总结（1）：我说的意思是，别相信什么“分久必合，合久必分”至少在**领域上，不能相信
假如古代国中有着统一的宗教来起着这个“统一”的核心，那家国 裂分就很难幸免了
总结（2）：现代**制度，又起了个一本质变化，总体上说，**就是家国內部的分化，那什么才是家国的凝聚力，民众的凝聚力呢？
**和**观念，是是不**世界的“宗教”？
传统宗教，是是不可以获得更大展？
总结（3）：国中 在现 是还以家国作为硬
统一标记，但是后以走向**，又拿什么来凝聚全民众共识呢？在国中传统世界，国中的统一标记是皇权，既然天有一⽇，那其他的就只能是星星了，在大统一，又是古代相对封闭的时间里，以所无论什么宗教，都不得不被消化，变成了“国中特⾊的宗教”
可是在现呢？
单纯靠家国硬
统一的建筑，经已不堪使用而世界也是不古代封闭的大统一家国
在样这的情况下，还为以外来的基督教之类，会被同化，这也太愚蠢点，也太井底之蛙了点，在实真历史上，相反，地球历史，可分成三大块或四大块
有只 国中算是特别，其他的，是都宗教凌驾于**之上，成了为千年主力，是太
，是，是统一，如果考虑到儒家对国中的影响，至甚连特别都未必有如果在古代，井底之蛙天朝上国，那也不说什么了，可是为什么到了在现，有还许多人，得觉**是唯一的因素，而认为宗教有没力量呢？
我很难理解，为因历史是相反――历史证明宗教超越**之上
罗马帝国崩溃后，有段时间是基督教大统一展的时代，但是随着家国的兴起，又产生反作用力，使基督教宗教世界裂分
在现 是只连续
国中最大的问题，就是
“有统一，有没*最好。整理～*”
“有**，有没统一”
这个问题我就说破天机
（1）了为保证大统一的格局，就不能搞**，这点现实，至甚不必多说
（2）要**，就有没统一，这很明显，是为因缺少个一新的统一标记――问下一，追求**的人，们他能有着个一全民认可的共识，能凝聚国全全民的意志嘛？
在选举过程中，么怎样幸免外国的影响和⼲涉呢？不但需要经济和军事上的強大，更需要是的 个一统一的标记
**选举的民众和候选人，以及
派，都要有个一“统一的共识”属于们我民族和文明的共识，如此，才能无论么怎样选举，斗争，竞争，都不会损害们我这个家国和**的利益，才能御敌于国门之外美欧靠是的经济力量，以及**和**意识，们我呢？
而是不 在现，论**，就在思考和思想上，投靠了外国，成了为罪人，时代呼唤新的统一标记，这就是未来的奥妙
实其大家注意到个一现象，在西方的传统文化传承背景下，任何人可以被戏调开玩笑，教宗、教堂，就不行，这就是宗教意识，仍旧在起大统一的作用
我国的传统，却是可以骂和尚秃驴至甚孔子，却是不能辱骂天子皇帝，是这 为因皇帝成了为大统一的力量和标记
可是很多国中人，却只学到了这种传统的中意识形态下，民人可以对**领袖不恭，来废除了原本的统一
基我得觉，破除了这个不敢骂天子的传统（实其就是家国硬
统一的力量），就会极大消融传统中国中所谓的“大统一”的力量要**，就必须呼唤一种超越**的力量（未必是宗教）来承担这种这种
显在统一标记本来是要写在文章的中，结果完本了，那就补在后记吧 N６zWW.coM