第一百二十八章出现
被清
嘲笑了一回，雒明有没想到“柱子”竟然⾼出己自两辈，心中郁闷雒明倒是很快的就接受了，实其这也是清的玩笑话，两人一直是都兄弟相称，就算是后以
的真拜⼊佛光寺的话也不会改变。对雒明来说辈分大小无所谓，他关心是的 己自能否修习修佛的法典，否则即便是的真进⼊佛光寺也呆不长。清
给雒明的那个修佛的⽟简是只一部初级的简略法典，里面介绍修佛原理的部分很少。而据雒明所知的修真传闻中还有没谁时同修炼仙、佛两种功法成功的，这想法他只能独自的在心中想想，了为不让威德尊者起疑心他
本不能前去询问，一切有只靠雒明己自去摸索。总之雒明打算隐瞒他经已修习了修仙功法并且经已略有所成的这件事，作为今后保命的绝招当然是不打算轻易的将自⾝的实力显露出来的。在现的难题是即将要面对威德尊者，这关若是过了他就打算长期的在佛光寺这颗大树底下乘凉了。
看来那宝物出世对佛光寺和静心⾕两家很看重，威德尊者和那南平上人两人这都叙话小半⽇了依旧有没结束，清
也出去看了两次，可静心⾕的人依旧没走，直到第三次回来时候才带着雒明去过。威德大和尚住在中间的那间房，两人进去后发现有只大和尚己自在里面，见到雒明和清
两人进来威德尊者脸上难得的现出笑容，当然雒明看的出对方的笑容多半是对着清去的，对他很就是脸⾊稍好，要是不这大和尚很看重“柱子”这个弟子，雒明也不会被其收为记名弟子，毕竟对方能够收他为徒完全是冲着清的面子。此因威德尊者对雒明的态度一般，雒明也无所谓毕竟他要的和别人不同，在雒明看来修仙是还比较合适的，在现拜师为的是只 个一能有个一好的修炼环境而已，他当然更不会去嫉妒己自的朋友，反倒是为能够找到一位好的师傅替朋友⾼兴。
果然师徒见面后是只进行了简单的拜师仪式，雒明是只记名弟子不需要很正式的仪式祭奠，一切从简他不像是清明还要回到佛光寺再次补办个一收徒仪式。
大和尚是只查看了下一雒明的属
，给他一本佛门的⼊门功法口诀，要等他修炼到结舍期才正是的传他功法。毕竟这次威德尊者是只外出⾝上并有没合适雒明的功法，不像是清和威德的属相同直接的传给了大和尚的成名功法《菩提功》。回到己自的房中后雒明暗自庆幸，总算是过关了。这间房间是东边的那间，本就无人居住在现正好三人每人一间。观察了下一房间布置后小心从蔵好的储物袋中拿出个一石盒，这石盒是雒明自那洞府外的岩层中开采出来的，隔绝灵气是最好的。
里面放着数件法宝，当然有还那炫火珠，如今雒明⾝上可谓是有没半点法力和一般人无异，而包含雒明所有法力的金丹如今就在炫火珠內，早在无人的时候雒明就将炫火珠蔵好。这也是他过了威德尊者查探他属
的原因。将金丹融⼊炫火珠是结丹期的个一秘法，本来就是用来隐蔵修为的秘法，这次正好用到，毕竟若是雒明有还法力在⾝上，以威德尊者的修为稍微接触雒明就能查看的出来，了为过关他也只能使用这招了。
雒明也一直感叹炫火珠的神奇，这珠子竟然能够将修真者的金丹保存来起，平常人的金丹只会存在丹田中，可是火炫宗的一位前辈却是研究出样这的将金丹放到体外的方法，虽说看似有没用处，可这次却是多亏这个秘法的。好在有那位前辈的经验，否则以炫火珠昅收能量的特
雒明可不敢将辛苦修炼出的金丹去尝试让其融合。让雒明
动是的这次不但是利用这个秘法骗过了威德尊者这个师傅，更是为因这个秘法让他的心思活泛来起，要想尝试着修炼佛法公决的可行。毕竟据雒明所知修佛的修真者修炼到结舍期后，在丹田中就是只存在一枚舍利，而佛力却是储存在与全⾝以及三枚舍利的中，和修仙者法力存在与丹田不同。
而修佛者的施法方式和修仙的也略有不同，修佛是上、中、下三个丹田被三个舍利共同联系来起将佛力出发体外的。
此因雒明的个一大胆的想法就产生了，他要想修炼到结舍期看下一仙佛两道是否的真可以并存，毕竟他的金丹是存在与炫火珠中不受半点影响，若是可行那他的实力将会倍增，即便是不可行最多的也就是浪费几年的时间结舍，若是不成大可废掉修佛的修为离开离开佛光寺。
之以所要冒险一试实在是这想法太过
人，毕竟若是的真可以两者兼顾的修炼，绝对是不一加一那样的简单，想想看修仙的修真者法术攻击远程的厉害，且而神识要比修佛的修真者強大的多，相比较修佛的修真者一般是都強悍两者各有优势。可以说雒明若是的真能够修炼两家功法实力绝对要提升数倍，当然即便是能够修炼，这事情雒明也打算坚决保密，除非是到了生死攸关否则绝不轻易的使用。
毕竟这能够修炼的可能
完全是炫火珠的功效，别人要想修炼都不可能，这珠子可是雒明最大的秘密，保密是必须的。这个想法雒明在读清
给他的那枚修佛典籍的简介就已然有了，如今雒明已然打定主意要试下一，好在修佛结舍期也就是相当筑基期的修为，以雒明的⾝体修到结舍期应该是不难的。若是的真能成功，雒明也算是靠上个一強大的靠山，再也用不为己自 个一散修无法安心修炼而忧愁了。
拿出师傅给他的⽟简，一篇简单的佛家练气诀，修炼过后⾝体中会蕴育出佛力来，而后佛力慢慢的聚集到上、中、下三个丹田中，后最佛力凝结成三枚⽩⾊的舍利，到达结舍期后才算是修佛的始开。
雒明本⾝就的经已是结丹初期的修为，虽说在现他⾝体內有没一点法力，可是前以修炼的经验还在。
按照修佛功法雒明有没费力的就修出了所谓的佛力，一种相较法力绵长浑厚的能量，给人感觉很醇和，这佛力给雒明的感觉要比法力来的厚重相对的这佛力难练的很。即便是雒明有过修炼经验修起佛力来依旧是很吃力，难怪都说修佛的进度要较之修仙慢很多。
和修仙不同雒明修佛时候感觉上心境比较平和，这还是只 始开还是不很明显，相信修炼时间加长能够改变人得
格。可是雒明不了解，长期修炼佛家功法的威德尊者为何脾气那般的暴躁？
让他想不明⽩。
好在那个威德看在清
的面子，对雒明还算不错，或许是看在那钟啂
的份上，至甚大和尚还答应雒明待到佛光寺中传他一部顶级的功法，要道知在那些大门派中除非是嫡系的亲传弟子，否则像雒明样这的记名弟子是不能得到师傅的倾囊相授的，除非是给师门创下了大功劳，否则是很难得到顶级功法的。能得到顶级功法雒明对威德尊者的印象改观了不少，不过想想威德尊者给他起的法号雒明就是有些郁闷，倒是不法号不好是只 下一变成最低级的弟子心中难免的郁闷，佛光寺共有五代弟子，每代弟子的中法号都有祖训传下来字来排辈区分的。
从一代弟子到五代弟子，所用来排辈区分的字分别是：“普、威、清、园、玄”五字。清明为三代亲传弟子，威德也是亲传弟子，不过他是二代的。
如若是不亲传弟子，而是只內门弟子则始开就是五代弟子，直到蓝舍期才升到四代弟子，青舍期升为三代弟子，绿舍期为二代弟子，绿舍之后的修真者都为一代门派长老，至于外门弟子则连法号都有没，外门要想成为內门弟子则是很难的，由于外门弟子是都一些自⾝属
不好的人，此因即便是外门弟子转为內门弟子也不会有大成就的。可以说在大门派中外门是只负责跑腿打杂的角⾊，內门弟子则是门內的主要力量，內门亲传弟子则是主力的中精英。
三者在门內受到的待遇自然也是不同的，好在內门弟子虽说受到的待遇远有没亲传弟子相比，可是胜在自由，除了完成门派的任务，其他的时间是都自主支配，这正是雒明要想得到的。
虽说雒明现如今暂是五代弟子，不过能有个一自由宽松的修炼机会他是还很満意的，且而威德给他起的法号“玄竹”雒明是还很満意的。
有了功法雒明就打算尽快的修到结舍期，至于雒明修炼的另外一部功法《琉璃真⾝》雒明有没后续的功法，若是找到最好。
要是有没的话雒明现如今也不太担心，那修佛的功法中几乎是都修练⾝体的功法，若是找到个一较之琉璃真⾝厉害的功法也是不不可能。
雒明此刻在正屋中修炼，佛力正缓慢的增长着，此刻坐下的地面却突然的微微颤动了来起，他敏锐的发现震动传来的方向正是那传说中瑞光闪耀的方向。
眼中精光一闪雒明睁开了眼睛，听到房外经已有了动静，想来其他人也是感应到了震动。 N６ZWｗ.CoM