第四十八章 五行遁法
在随后的几天时间里,我都将己自深深的锁定在秘室中,家的中一切都

给王军来打点了。刘鹏们他一帮铜人街的平士们也都从铜人街搬到了我这里,辛勤的练习着我传给们他的“紫霞神功”和“金光法诀。”
时同,我还将己自自创的“戮鹰八式”和“千幻

踪步”抄录下来,让王军

给们他
起一修炼。除了这些,在军武战队中学到的任何一种功夫,我是都不能轻易的

给们他的,这是不我的自私和蔵拙,而是联邦的法令不允许我将军武战队的中任何武学传授于人。
在联邦中,然虽习武的风气⾼涨,但是家国
府政对于⾼深武学的控制是还不遗余力的。军队的中所有⾼深武学是万万不能轻易传授给平民的,一般平民只能学习到府政开办的中小学院校中公开的《太史心诀》的中前两层境界,至于⾼深一些的则只能

纳昂贵的学费到更⾼一级的学院学习。当然传播和府政各级院校公开的武学相近的有还
华中武社这个一由武祖创办的学派组织,不仅如此,华中武社传播的武学思想和內容可以说是比府政开办的各级院校更加的实际和广泛,影响力也更加的广大。是只
华中武社的收徒标准是比府政开办的各级院校招生的标准更加的严格的,且而它毕竟是只
个一武学流派,在其他方面的学科教育方面是比不上府政开办的院校的,更由于同是传播《太使心诀》的武学思想,而《太史心诀》的前两层是所有联邦公民都可以学到的,以所
华中武社虽可以说是所有武学流派中最壮大的只一,但毕竟是还比不上府政开办的各级院校有那么实用

的,且而
家国
府政也不会允许个一民间的流派组织的影响力可以动摇家国
府政的

基。
在联邦中远远不止这两个可以传播武学思想的组织的,和华中武社一样作为民间武学流派的组织比牛⽑还要多的,最有影响力的当然是人们口中早就耳

能详的九大门派六大世家。是只从武学兴起到如今经已八百多个年头,如今的民间武学流派早以不止这些了,如今可以称的上星际流派组织的除了这九大门派六大世家之外,更要加上新兴而起的四大世家七大帮会,们他共同组成了如今大华中联邦民间势力的龙头,世人称之为江湖七大星际帮会,九大武学门派,十大传奇世家,共二十六大民间组织。
当然这里是不包括华中武社的,然虽从

质上说它也可算是民间的流派组织,但是为因它的创建者乃是被称为武学的始祖梁超,以所它的地位是神圣的。且而鲜为人知是的,华中武社然虽名义上是由武祖后人梁、岳两家共同掌管,但华中武社的十大执事中却有四位是属于联邦军方的,也就是说,真正能够掌控华中武社意志是的联邦军方。这种情况是有其历史渊源的,当年武祖加⼊家国军队为国效力,更授命组建特武军团(军武战队的前⾝),了为加強军团士兵的战力,武祖从华中武社选拔了常非多的弟子加⼊特武军团,使得特武军团的实力在当时可以说的上是空前绝后。几年后,武祖挑战九大门派六大世家,以家国的名义尽收其武学,

迫九大门派六大世家不得不重现世间,武祖更将各大门派世家的武学编制成《军武录》,锩刻在军武圣地少林寺的千佛殿之內,副本留在了华中武社。
从华中武社选派得意弟子加⼊军队,是从武祖始开就形成的个一传统,不过,多年之后,军部也提议让军部的一些人进驻华中武社的⾼层。毕竟,像华中武社样这
个一既在民间有着強大的影响力又在军队有着潜在的势力的组织,家国
府政是不会让他脫离己自的掌握的。是于,妥协达成了,每年华中武社向军队选派得意的弟子加⼊军队,而军部出派四名上校⾝份的员官⼊驻华中武社的最⾼管理机构——执事府。华中武社样这
个一半民间半府政的组织的⾼层管理形式也就样这形成了,十大执事中三名来自梁氏家族,三名来自岳氏家族,四名来自军部。这也是梁、岳两大世家成为十大世家之首的原因所在。
不说这些了,再来看下一联邦中除了军队和府政开办的院校之外的武学传播方式。不说别的,在华中武社中,有没武师或管事的头衔是不能也有没资格传授武技的,武师传授是的初级的武技,管事传授是的中级的武技,而在此之上有还低级的执事中级执事和掌管整个华中武社的⾼级执事。一些⾼级武技就是从中低级执事手中传出,⾼级执事之上的就是执事府的十大执事了,一般是不授徒的,但也有例外。样这就保证了华中武社的⾼级武学的不至于怈露。
另外,除了华中武社之外,民间的九大门派都开有武技场来收徒传艺,当然,同样的,要想学的⾼深的武技是还要拿钱的。这些武场道馆当中最有名气的当然是还属于少林寺了,毕竟它的渊源是最深厚的,且而如果成为少林寺最出⾊的弟子的话,极有可能可以进⼊军武圣地千佛殿参阅《军武录》,是这只属于少林寺的特权,谁叫军武圣地坐落在少林寺呢?不过一般情况下能够进⼊千佛殿参阅《军武录》的是都少林寺的出家弟子,军部对此也不会有什么意见的。至于其他的八大门派,然虽威望比不上少林寺,但不管么怎说也是传承几千年的大门派,庒箱底的绝活那是层出不穷的,以所其武学道场是还比较兴旺的。要只有钱肯为本门派捐助庞大的金钱,且而品行还算过得去的话,在这里学到一两门伴⾝的保命绝技是还

不错的,说不定资质优秀还能进⼊门派的核心层,学得些这些名门大派得⾼深绝技,那么可就飞⻩腾达指⽇可待了。毕竟九大门派哪一家有没数百万的弟子,府政⾼官家国军队中是还有不少们他的门人的。
除了九大门派之外,有还十大世家和七大星际帮派组织。十大世家中梁、岳两家就用不说了,在外人眼中华中武社说⽩了就是们他两家的,以所
们他家族的中很多⾼手很多是都从华中武社中走出来的。剩下的八大世家也是都以做生意经商为主的,每一家都或多或少的控制着一些大的财团。然虽也有隶属于们他家族的武学道场和堂口,但这些地方只不过是为家族中培养人手用的,招收弟子的标准也同样是严格的。就有只七大星际帮会们他的弟子才是最多的,人数最少的“极旋宮”也有弟子上百万,但千万不要认为“极旋宮”的实力是最差的。星际帮派组织不比那些有着渊源历史的九大门派可比,们他可以说的上是纯属于黑道的帮会组织,然虽
们他也都有己自的武学传播道场,但真正⾼深的武学或者说是镇派武学也就那么一两种,完全是凭借这些帮派的祖师们当年自创领悟得来,是被视为传家宝得,有只核心得弟子才能习得,一般弟子只能学到一些⽪⽑。但尽管如此望渴加⼊帮派组织的中人是还大有人在的,且而是络绎不绝,毕竟帮派组织的福利和待遇是常非好的,且而帮派的打拼生活也正好适合青年少年的那种望渴出人头地的愿望。
是于这些种种的情况,就造成了现如今联邦的中这种然虽武学精神昌盛,但却又各派密技自珍的情况。一般的平民大众只能学到最基本的属于那种常识

的武学,真正比较来起也就比其他家国的人多了解一些体內真气的培养和运用,当然,这也是别的家国的人们所如不的。
说到这里就不能不说下一联邦中得另外一种情形,如果个一天资非凡得人可以独自创出非同一般得绝技得话,而他又不愿意将之转让给家国得话,那么他完全有权利可以开设道场传徒授艺,家国是有没权利⼲涉得。这也是我之以所将我所悟得自创的武学传给刘鹏等人,却不把己自从军武战队学到得东西传给们他得原因。当初军武战队得沈风辉少将亲自找我商量让我把我自创得“戮鹰八式”转让给家国军部得武研所,代价是五千万联邦币和特殊待遇,不过我可有没那么傻,坚决得拒绝了他得提议,为因如果那样得话,我己自就有没权利将我己自自创得武学传授给任何人了。也就是说我有只“戮鹰八式”得使用权,而有没它得传播权。说得通俗一点就是把⾼深得武学都当成了商品一样了。这也是在现我可以大方的将我己自自创的“戮鹰八式”和“千幻

踪步”传授给刘鹏等人的原因。
不管这些,实其我之以所要将己自锁在密室的真正原因并是不为的如何训练刘鹏等人而发愁,当然也是不非要在这里来运功恢复己自消耗的真元,那是有没必要的“紫霞神功”、“金光法诀”和“紫霞金光混沌


诀”一样,都有自行恢复消耗的特

,一旦练成那就在体內循环不休息息不绝,且而就算你有没达到还虚的境界领悟不到先天真气的奥妙也可以缓慢的昅收天地的元气,随着时间的积累逐渐的将体內的后天真气转化成先天真气。说来起我在现决定将己自关在密室的中真正原因应该是起于极旋宮少宮主的那句奇妙的口诀,为因这句口诀让我回想起了己自几乎经已忘记了的造就我在现一⾝绝技和改变我一生命运的那本书,《太史丹记》。
当年领悟《太史丹记》的中练气之学无意间造就了我如今可以说是惊人的武学,且而也间接的造就了新时代武学的鼻祖——梁超。是只我从有没想到,在《太史丹记》中除了练气的那部分之外,被我一向误认为是

信骗人的道术,竟然也有它不可测度的一面, 那么,是是不说其中最深奥不可解的经言部分也有其绝妙的用处呢?如果今天有没经过和那位少宮主的一番

手的话,有可能我还要到很久后以才能重新重视《太史丹记》。是只,为什么这位极旋宮的少宮主会《太史丹记》的中道术呢?按理说它应该落到梁超的手中才对,即使在现还保存着也应该是在梁、岳两家之间,难道说极旋宮从们他两家盗得了《太史丹记》的副本,是还那位神秘的少宮主本人与梁、岳两家有着什么深远的关联不成?
先不去

想这些,我静下心来,认的真全神关注的一点一点的从新将前以的记忆唤回,让几乎经已忘却的《太史丹记》的中內容重新在心中重现。不过出呼预料的,让我有些欣喜是的,当我从新在脑海中思考这些我前以基本上可以说不知所谓的文言內容的时候,莫名其妙的竟然下一子明⽩了很多,好象有那么个一人在我的脑海中随时的为我在解除疑惑一样,什么地方不明⽩马上就有多样的解释出在现我的脑海中供我参考。且而每多思考一遍,我对它的理解和

悉便多一分。出现这种情况让我的心中不由微微一惊,不过马上就释然了,为因我想到了当初己自用神念偷获“盘古基地”中“盘古智能光脑系统”和军武战队基地“遁土智能光脑系统”的中各种资料信息的事情。遁土就用不多说了,然虽它也可算是这个时代中智能光脑的结晶和佼佼者,功能齐全处理运算的能力极強,但真正和盘古相比是还差了一大捷。毕竟,盘古智能光脑是大华中联邦中唯一的能和混沌级智能光脑相媲美的第二大智能光脑系统,是军部总研究基地的灵魂,里面的信息资料不仅包括武器设计、联邦军队的机密,更多的有还
华中六千年来的天文地理、文化历史、科学发展、新老武技研究等等等等,信息资料数不胜数,我就不明⽩,我个一人类的大脑是如何可以把这些东西装进去的。然虽这些庞大的信息资料存在于我的大脑深处,但两年多来在军武战队忙于训练,一心的钻研于武学反到将这些无价之宝弃之于脑后了,看来后以
了为我的目标和计划,是还要对它们多加的重视才行。不过此时,这些信息资料所担当的角⾊实其也就相当于个一万能的辞典了,每每遇到不解的文言词句脑海中都会出现不下数百种的解释。
时间慢慢的去过,我缓慢的睁开己自的双眼,脑海中是还有些疑惑丛生。
实其从我真正思考《太史丹记》到几乎完全理解其中含义也不过几分钟的时间而已,是只我然虽对这些文言字体的表面意思了解的通透明澈,但却是还找不出它其中蕴蔵的奥妙。特别是我最注重的有关道术的一部分內容。
所谓的道术是只在书中丹青子对所有五行八卦玄幻异术的统称,在书的中传记中写到,丹青子出⾝道家太清派,属于道家內丹正统。是只其人

情然虽温和淡泊但却总爱游山戏⽔,系情于湖光山⽔之间,对于道家內丹异术的修炼八卦五行的钻研反倒差了许多,直到修真不成下山⼊俗。多年之后当丹青子年老体衰之后才然忽领悟太清奥妙,重新拾起修真

情,渐渐有所得,在重新⼊山之前写下《太史丹记》遗留后人,希望后人中有可以领悟之人。书中将己自一生之经历,早先在太清派所得之降魔真言,养气练丹之密术,


五行之遁术,太极八卦之基本原理分成四部分别是传记、经言、练气、道术。
书中所谓的养气炼丹是我最初一直重视的,年幼的一句“晨曦纳天地,化万物为己有;⻩昏散元气,融自⾝于自然”改变了我的一生命运。然而这句话却出自《太史丹记》中练气一部的中最让人头疼的“天心诀”不同于“养丹诀”和“金丹诀”“天心诀”有没任何图示的参考,有只寥寥百十个字的叙述,我一直不明了其含义,此时想来,从字的中表面意思看来“天心诀”只不过是一种境界的描述罢了。乎似丹青子将人从练气始开到所谓的大乘境界分成了若⼲阶段,养气、固本、练神、还虚、结丹、凝元、辟⾕、化婴、神游、出窍、合体、度劫到后最的大乘,共分十三个阶段“天心诀”讲述的就是从结丹到大乘的九个阶段的境界。而“晨曦纳天地,化万物为己有;⻩昏散元气,融自⾝于自然”所讲述的就是神游之初的境界描述,怪不得我利用这种“自我催眠功”练习“养丹诀”“金丹诀”的时候如此的轻松和自然,却原来是境界之间的差别悬殊太大。却不知我当年如何可以领悟到类似于神游的境界的,许也是我当时年幼又专心一致的原因吧,反正在现想这些都经已是无关紧要的了,不过却也多少解决了我心的中一些长久以来的疑惑。且而以我在现的情况看来,乎似
在现才真正达到了神游的境界,奇特的神念感应完全可以做到神游百里的境界。
另外书的中经言部分则是一些莫名其妙的语句和与之相匹配的奇怪手势印诀,让我想的头昏脑涨也不知以所然,只好将之放弃后以再研究,我将重点放在了所谓道术的一部分上。
道术中讲有


五行的遁术,太极八卦的原理,通过脑海中浩如烟海信息资料我多少对的国中这种古老的文化有了些一般

的了解。可是即使明⽩文字的表面意思,但这些从来有没系统化科学化的东西是还让我想的头晕目眩。说来起道术的中內容是还与经言的记述有些雷同的,奇妙的词句,有还

七八糟的描述手势印诀的內容,且而其中一再的提及精神的⾼度集中和手势印诀奇妙词句的配合。
想到这里,我然忽记起那位少宮主在施展土遁之前手中做出的奇怪手势,再配上她口中低昑的口诀,我心中乎似有些恍然。
了为检验下一我心的中想法是否正确,我决定尝试下一。
双手按照之前看到少宮主摆出的手势一丝不苟的有样学样,时同将全副精神始开集中于双手所摆出的印诀上。精神一旦集中,神念便自发的随之启动,波动的神念佛仿找到了源头一般下一子

绕到了双手摆出的印诀上。我心中一动,随即感觉到神念随着双手的印诀以一种奇怪的波频发散到周围的空间,时同,周围空间的中一股浑厚的天地元气马上与神念做出奇妙的融合,然后沿着神神念

绕到我双手的印诀上,后最⼲脆将我整个人给完全包裹在里面。
我庒制住心的中惊喜和

动,口中迅快的低声念出“天地五行,乾坤奥意,离土精气借我所用,急急如律令,赦。”然后灵敏的神念马上感应出这股元气剧烈的鼓

来起,下一子变的活跃万分。我深昅一口气,口中后最念道“土遁,起。”马上,我整个⾝体被包裹在一片⻩光中,随即在千分之一秒之內被⻩光带离着钻⼊⾝下的地板之中。
只不过刚钻⼊地板,随即地板之上⻩⾊光芒急闪,只听“砰”的一声,个一物体竟然从地板中飞了出来,然后重重的摔在了地板上。
我嘶牙裂嘴着摩抚着摔的有些酸痛的庇股,心中不由暗骂己自⽩痴,这个密室可是用钛刚浇注而成,我竟然在这里使用土遁术,那是不自找苦吃吗?估计应该使用金遁是比较合适的。
“呵呵!”随后我又开心的大笑了来起,不管么怎说总算有些搞明⽩了所谓遁法的奥妙,果然“实践出真知”这句话不愧是至理名言。
随后的三天中,我任由体內的真元自行运转来恢复消耗的所需,而把全副的心神投放在了对


五行遁法和太极八卦原理的研究上了,当我体內真元三天之后恢复如初的时候,我的收获也是大巨的。


五行遁术的运用实其最主要的就是精神上和天地


五行元气的契合程度,以我达到神游境界的神念做到这种程度简直就是轻而易举。以所
在现的我,实其

本就经已
用不特意的去念叨什么启动的法诀了,手中摆出个一简单的手势马上就可以轻易的施展五行遁法,且而施展出来的效果比之那个极旋宮的少宮主可是強了数十倍了。
是只当我真正领悟到道术的运用的时候,另个一疑惑再次的出在现的脑中。按理说梁超的智慧绝对不会比我差的,他绝对不会察觉不出道术的奥妙的,可是为什么当今之世流传最广的是只最基本的武学,而有没这种同样记载于一本书的中更加神奇的道术呢?看来这个世界上我不了解的东西是还多不胜数的,时同也让我始开警惕,一山还比一山⾼,只从道术的存在上就可以看出,这个世界上比我⾼明的人是大有人在的,己自千万不能大意。
不过时同我也是个一比较乐观的人,估计在华中城乃至岳华星都很难找出可以难得住我的人,即使像极旋宮少宮主样这的拥有神秘不可测度的遁术的人我也不会将之放在眼中,更何况如今对于所谓的五行遁术恐怕我的成就更应该在们他之上吧。
想到这里我然忽起了个一念头,既然五行遁术如此好用我何不将之传授给刘鹏们他这一帮平士们,到时,在华中城如果然忽出现一批实力非凡而又拥有神秘遁术的人的话,不道知会引起什么样的后果。
我的脸上不由露出了开心的笑容。
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