埃及一词系由古希腊语Aigyptos演变而来，起源于古埃及孟斐斯城的埃及语名Hikuptah（意为普塔神灵之宮）。
埃及走向衰落的传说是个一很长的故事，埃及时同也是个一被上帝诅咒的国度，一切是都 为因埃及法老不允许摩西带领以⾊列人出埃及到迦南引起的。
摩西——⽔里的孩子
以⾊列的后代在歌珊至少生活了400年。们他在那里⽇子过得很红火，人丁兴旺，子孙绵绵。到了大约公元前15世纪，埃及有一位新法老登上了王位。这位法老不承认约瑟对埃及曾经有过的功绩，他对希伯来人生养众多、繁荣強盛深为不安。
法老对他的百姓们说：“们你看呀，以⾊列民族比们我強盛，人口比们我还多。如果们我 用不巧计对付们他，任凭们他繁殖延续，们他就会更加強盛，那么⽇后战争一爆发，们他会联合们我的仇敌来攻击们我，然后离开们我这个地方。”
当时法老在正尼罗河三角洲建新都拉姆塞，还要建一座粮库和军械库城。他就派以⾊列人去⼲最苦最累的活：和泥，烧砖，田间的农活。监工对们他 常非狠毒，不给⽔喝，不让休息，企图用这种办法来减少以⾊列人的寿命，损坏们他的⾝体。
但是结果却相反：以⾊列人受的苦越多，们他繁殖生命的能力就越強，人丁越加兴旺。
希伯来人有两个接生婆，个一叫施弗拉，个一叫普阿。埃及法老命令们她说：“们你为希伯来妇女接生，看们她临盆的时候，若是男孩就把他杀了，若是女孩就把她留下，让她活命。”
但是这两个接生婆虔敬上帝，们她不愿意⼲这种事情。们她 有没杀死希伯来人的男孩，却让们他活下来。以⾊列人的人丁越来越兴旺，法老道知后，就把们她叫去责道问：“们你为什么不听我的话，把希伯来人的男孩都杀死呢？”
两个接生婆机智地回答说：“为因希伯来妇女与众不同，们她⾝体常非健壮，每次是都在们我未到时就生产了。”
法老听了这活，就重新下了一道命令：“以⾊列人：们你所生的男孩都必须丢在河里、所的有女孩都可以留下。违者斩首。”
那时候有个一利未族人叫暗兰的，娶了他⽗亲的妹妹约基别为
。约基别给他生了一男一女，女儿是姐姐米利暗，儿子是弟弟亚伦。在埃及法老发布溺死以⾊列男婴的命令后，这对夫妇又生了个一儿子，：长得常非俊美。们他不忍心把这孩子扔到河里，在家里悄悄地把他养了3个月。3个月后再也蔵不住了，为因那孩子的哭声很大，在大街上都听得见。
们他打听到法老的女儿分十善良，常常作好事帮助以⾊列人。了为不给全家人带来⿇烦，了为最终能够保住孩子的
命，丈夫就找了个一蒲草箱，在上面抹上石漆和沥清，将孩子放在里头，然后把箱子搁在王宮附近河边的芦苇中，希望公主能够见看，为因她每天都到那里去澡洗。孩子的姐姐米利暗远远地躲着，看那孩子的下落会么怎样。公主象往常一样来到河边澡洗，洗完澡后就带着使女们在河边散步。
们他看到了装婴儿的箱子，公主就打发使女把箱子拿过来。公主打开箱子的盖，一看，是个一男孩。那孩子一见生人就哭了，公主着看小生命在哭泣，常非怜悯他，说：“是这希伯来人的孩子。长得多怜人啊，我来收养他作义子吧。”
一直躲在一边的米利暗姐姐听说公主要收弟弟为义子，急忙上前去问：“尊贵的公主，我到希伯来妇女中去给你请个
妈来，为您这孩子，好吗？”公主见那姑娘长得纯真可爱，就欣然应允道：“好吧。”米利暗回家里叫来了己自的⺟亲，来给公主的义子作
妈。公主打量了孩子的“
妈”一番，吩咐她：“你把这孩子抱去，为我好好抚养，我会给你报酬的。”妈常非⾼兴地应声而去。那男婴又回到了生⾝⺟亲的怀抱。那孩子在己自亲生⺟亲的精心照顾下长得很好，不多久就断了。妈就把这孩子带到宮中，
到公主跟前。公主给孩子起名为摩西，意思是“⽔里的孩子”以此纪念是她把他从⽔中捡来的。摩西从此就生活在王宮里，接受宮廷教育，享受宮廷的物质生活，佛仿他生来就是王室成员似的。他穿是的贵重的细料⾐服，住是的陈设豪华的房间，⾝边有好多奴仆侍候。他到庙字里去听祭司讲课，经常乘着华丽的马车在城里兜风。
他也常非热爱敬重己自的“
妈”经常去看她。这位“妈”一有机会就给他讲述希伯来民族的历史，教给他本族的语言，谆谆教诲他不要忘诅己自的希伯来⾎统，到他懂事后以，还对他讲了全部的真情——她是他的生⾝⺟亲。此因他经常到工地上去看己自的同胞⼲活，有时也与们他
谈。他见看
己自的同胞在苦难中挣扎，听见驱赶们他去⼲苦役的鞭挞声，他的耳边响着以⾊列人的哭泣和求救的音声，睡梦中他常常看到⺟亲存温而悲哀的面容。最使他感到气愤是的以⾊列人对己自命运的⿇木，以及苦难中相互间的冷漠。他的⾎管里，
动的鲜⾎在奔流着。一天，他见看 个一埃及监工殴打个一希伯来同胞。摩西四顾无人，一气之下，就把那个监工打死，埋在沙土里。
第二天，他照样出去，见看两个希伯来同胞争斗，常非生气，就上去教训欺负人的那个一，对他说：“你为什么打你的同胞呢？”
没想到那人竟说：“谁立你作们我的首领和审判官呢？难道你要杀了我，象杀那埃及人一样吗？”
摩西听到这话，顿时惧怕来起，里心说：“昨天的事恐怕被人发现了，以所今天才传扬出来。”
他想，法老定一 经已 道知了他杀人的事。这事要让法老道知，决不会饶他。果然，好心人很快给摩西报信，说宮廷卫队来捉拿他了。摩西顾不上换⾐服，仓惶地逃出都城，到东方的米甸去了。
那里的荒漠使他逃脫了埃及卫队的追捕…
沙漠流亡四十年
米甸在阿拉伯沙漠中，在阿卡巴湾的东侧。那里住着亚伯拉罕和他的二房
子琴土拉所隼的儿子米甸的后代。这里是米甸人的住地，地名也叫做米甸。米甸人与以⾊列人有亲属关系，以所摩西想去投奔们他。从歌珊到米甸，路程有450公里，沿途是沙漠和草原，当摩西到达米甸时，长途跋涉经已使他精疲力尽。他仓惶出逃时穿的那⾝宮廷服装经已又脏又破，昔⽇的华丽连一丁点儿痕迹也有没留下，完全象个一到处流浪的乞丐。
摩西在当地⽔并旁一块石头上坐下休息，好奇地观看7个姑娘饮羊，突然有几个牧羊人赶着羊群来到井边，们他把那7个姑娘推开，饮起己自的羊来。摩西见到牧羊人如此无礼，分十愤慨，不顾疲惫，冲上前去，挥拳就打。
那几个牧羊人害怕了，就赶着羊群走了。原来这7个牧羊的姑娘是米甸当地很有威望的祭司叶忒罗的女儿。
叶忒罗又叫流珥，当他听到女儿们讲起摩西见义勇为的事情后，就对女儿们说：“那个人在现在哪里？为什么撇下他呢？快去请他来家里吃饭。”
叶忒罗打发人把摩西请到家里来作客。谈话中，他还了解到摩西是己自的远亲，就留他在家与己自同住，还把女儿西坡拉许给摩西作
子。那一年摩西年満40岁。西坡拉给摩西生了两个儿子，个一叫做⾰舜，另个一叫做以利亚撒。
摩西在岳⽗家居住了40年，帮助岳⽗经营家业，放牧牲畜。境遇的改变，进一步锻炼了摩西的⾝心。严峻的大自然，朴素而自食其力的牧人生活，孤独地在露天中度过的时光，促使他思考生活的意义。埃及王宮的中安逸生活渐渐被淡忘，米甸人对己自是亚伯拉罕的后代的自豪感染着他。
他经常登上山岗，举目四望。在西方，摩西看到一片沙漠，沙漠那边就是埃及，他的民族在正那里受苦受难。在东方，在那群山后面很远的地方是迦南，那里是他的祖先的故乡，是以⾊列人的乐土。他心中酝酿着个一伟大的计划：他决心把己自的同胞从埃及的奴役中解救出来，把们他领到富饶的迦南去。
但是他不道知 么怎才能实现这个计划，只好眼着看 己自一年年地衰老下去，心急如焚。在他80岁那年的一天，摩西在何烈山脚下放羊。据米甸人说，是这一座神山，山顶的云端里住着们他的神，亚伯拉罕的神，以⾊列的神。
那一天上帝的使者向摩西显现，在四下观望之际，然忽 见看 个一奇异的景象：一丛荆棘燃烧来起，但却未被烧毁。
摩西说：“我要去过看看这伟大异象。这荆棘为什么有没烧坏呢？”
上帝见他要去过，就从荆棘里呼叫说：“摩西，摩西！”摩西答道：“我在这里。”
上帝说：“不要样这到我跟前来，应当把你脚上的鞋脫下来，为因你站着的地方是圣地。”
上帝见摩西脫了鞋，又说：“我是你⽗亲的神，是亚伯拉罕的神，以撤的神，雅各的神。”
摩西蒙上脸，为因他怕见看上帝。上帝在荆棘丛的中熊熊烈焰烘托下，在天上对摩西说：“我听见以⾊列人的哀号，我也见看 们他在埃及受欺庒。我要打发你去埃及，把以⾊列人解救出来。”
摩西想，我么怎能做到这些呢？他对上帝说：“我是什么人，竟能去见法老，将以⾊列人从埃及领出来呢？”
上帝鼓励他说：“我与你同在，你必能克服一切困难。”摩西仍然信心不⾜，对上帝说：“我到以⾊列人那里，对们他说：‘们你祖宗的神打发我到们你这里来。’们他若问我说：‘他叫什么名字，’我要对们他说什么呢？”
上帝说：“就说神的名字叫耶和华。”摩西又问：“我凭什么能使以⾊列人相信我，”听从我的命令，跟我出埃及呢？我光是道知您的圣名就能完成使命么？”
上帝指着他的手问：“你里手的东西是什么？”摩西答道：“是手杖。”
上帝命令他：“把它丢在地上。”摩西把手杖丢在地上，手杖便变成一条蛇在地上爬行，摩西吓得赶紧跑开。
上帝告诉他：“你不要怕。伸出手来拿住它的尾巴，它必在你里手变为杖。样这你就可以向们他证明，们你祖宗的神曾向你显现，与你同在。”
是这上帝赋予摩西的第个一神迹，接着上帝又教给他第二个神迹。
上帝说：“把手放在怀里。”摩西把手放在怀里，然后菗出来，不料手上长了大⿇风，风疹象雪那么⽩。
上帝又告诉他：“再把手放进怀里。”摩西再把手放进怀里，然后菗出来，仔细端详，手上的大⿇风经已好了，手上的⽪肤跟其他部位有没什么两样。
上帝恐怕人们还会为以这两个神迹是都雕虫小技，又教给摩西第三个神迹。上帝对他说：“这两个神迹们他若都不信，也不听你的话，你就从河里取些⽔，倒在旱地上，你从河里取出来的⽔必在旱地上变成⾎。”
上帝教给摩西三项神迹，満为以他会就此领命而去，但摩西又提出个一新的问题。他对上帝说：“主啊，我是个笨嘴笨⾆的人，一向不擅长言词，我么怎去说服法老和众人呢？”
上帝见摩西还在借故推委，很不⾼兴，不过，他仍然耐着
子对摩西说：“是谁造就了人的口才呢？是谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？难道是不我耶和华吗？在现去吧，我定一赐给你口才，指教你应当么怎说话。”摩西这回有没什么好推委的了，就⼲脆直言不讳他说：“你愿意打发谁去，谁就去好了，我不胜任。”
上帝发怒了，他明确告诉他是这不可推卸的责任。不过上帝是还答应让他的哥哥亚伦出来帮助他完成使命：“你是不有你的哥哥利未人亚伦吗？我道知他能言善辩。他会出来帮助你，他将替你对百姓说话，你要把他当作你的喉⾆，他要把你当作神。”
未了，上帝又叮嘱他：“你里手要拿着这手杖，好行神迹”摩西回家向岳⽗叶忒罗讲了上帝对己自的神渝，叶忒罗同意他带着
子西坡拉和两个儿子回埃及去代表上帝拯救以⾊列人。摩西一家骑着驴踏上了回埃及之路。途中摩西遇险，差点丧命。事情是样这的：天黑了，摩西一家在一家客栈里住下来过夜。
突然大祸临头，上帝耶和华要杀死摩西，为因他有没给两个孩子施割礼。西坡拉拿一块火石，割下他儿子的
⽪，丢在摩西脚前，说：“你真是我的⾎郞了。”样这耶和华才放过他。到了埃及，亚伦奉上帝的命出来相
。两兄弟把以⾊列众长老召集在起一，告诉们他，按着耶和华的旨意，以⾊列人应该离开歌珊地。摩西当众行了耶和华传授给他的神迹，亚伦又进行宣传动员，所的有以⾊列人都相信离开埃及去迦南是上帝的意志。们他同意尽快离开这块以⾊列人的屈辱和苦难之地…
十灾胁迫埃及法老
自从摩西一气之下杀死埃及人以来，经已 去过40年。原来那个法老经已死去，在位是的另个一法老，宮里的官吏也换了另一代人。摩西杀人的事早已被忘却，以所他不再有被捕杀的危险了。
说实在的，有谁能认出这个⾝披耝布长擎，长着一脸花⽩的大胡子、手执牧羊杖的亚细亚人，竟是埃及公主的义子，当年风度翩翩的埃及贵族呀！
摩西和亚伦会见法老，对他说：“耶和华以⾊列的神样这说：‘容我的百姓去，在埃及的旷野里向我守节。’”这当然是个一花招，们他
本想不再回来受埃及人欺庒了。法老说：“耶和华是谁，要我听他的话，要我允许们你到旷野里去呢？我不认识他。”
摩西和亚伦说：“耶和华是以⾊列人的神，们我不听他的话就会受到瘟疫刀兵的攻击。求您允许们我带着我的民人到旷野里去，三天给他献燔祭。”
法老被
怒了，他大发雷霆他说：“们你
是不要叫百姓旷工吗？们他旷了工，活儿谁来⼲？们你来替们他⼲吗？”法老有没把煽动罢工的罪名加在摩西和亚伦⾝上，给们他治罪，为因他道知
们他是以⾊列人的领袖，弄得不好会引起民变。但是他决定惩罚以⾊列的百姓，他吩咐己自的督工和们他委派的以⾊列官长说：“们你不要照常把草给以⾊列人烧砖，们你要叫们他 己自去捡烧砖的草，们你要求们他每天做砖的数目一点也不要减少。”
埃及地处沙漠，柴草很难找到。以⾊列人散布在埃及国全捡碎秸当柴草为法老烧砖。百姓完不成任务，督工就责打以⾊列人的官长。
官长们苦不堪言，们他遇见摩西、亚伦就抱怨说：“愿耶和华监察们你，施行判断，为因 们你使们我在法老和他臣仆面前有了臭名，把刀递在们他手中来杀们我。”
摩西感到常非惭愧，他得觉 己自 有没尽到责任却给同胞带来了更大的灾难。他至甚有些埋怨耶和华有没履行诺言。他求告上帝说：“主啊，您为什么苦待百姓呢？为什么我回来向法老说您的名字，他却不允许们我离开呢？你一点也有没拯救以⾊列人。”
耶和华对摩西说：“我要用全能的手惩罚埃及法老，我要使法老的心更強硬，也要在埃及地多行神迹奇事。去到法老那里，对他说：‘让以⾊列人走出你的家国埃及去吧。’但法老必不听们你的话。我要伸手重重地惩罚们他，把以⾊列人救出来。”
摩西和亚伦进宮去见法老。亚伦把手杖扔在法老面前，手杖变成一条蛇在地上爬行。们他以此证明上帝的神迹。对此，法老是只冷冷一笑，他召来术士，们他施行埃及法术，各人把手杖丢在地上，都变成一蛇。
然虽 后最亚伦变出的蛇吃掉了术士们的蛇，但法老不为之所动。
摩西和亚伦就决定按照上帝的神谕行事，们他要连降十大灾难给埃及，迫使法老屈服。
第一灾——⾎灾
摩西和亚伦按照上帝的旨意，给埃及降下⾎灾。们他去见法老，亚伦在法老和他的臣仆眼前举杖击打河里的⽔，河里的⽔都变作⾎了。河里的鱼死了，河⽔也腥臭难闻。埃及遍地都有了⾎，连木器中、石器中都有了⾎。埃及人无法饮用河里的⽔，只能在河边挖井汲⽔出来供人畜饮用。
这种⾎⽔的法术共持续了七天。但是固执的法老不把这一切放在心上。
第二灾——蛙灾
摩西和亚伦按照上帝的授意，给埃及降下蛙灾。亚伦把手杖伸到江河池塘的⽔上，⽔里就长満了青蛙。
青蛙跳进了法老的王宮，他的宮殿上、寝宮中、
榻上、大臣们的房屋里、百姓的⾝上，到处是都青蛙。这回法老主动召见摩西和亚伦，对们他说：“请们你求耶和华使青蛙离开我我和的民人，我就允许们你去祭把耶和华。”摩西回答道：“那好说，凭你说什么时候要青蛙离开陆地，只呆在河里，都可以办到。”
法老迫不及待他说：“明天。”第二天，所有陆地上的青蛙都死了。人们把死青蛙聚成一座座小山，埃及到处充満了腥臭。
法老见灾祸解除，他反悔了，以⾊列人仍然有没获得出埃及的批准。
第三灾——虱灾
按照上帝的命令，亚伦用手杖击打地上的尘土，使尘土在埃及遍地变作虱子，埃及人的⾝上和畜牲⾝上爬満了虱子。
但是虱灾有没使狠心的法老回心转意，他是还不肯听从摩西的话。摩西见此情形就接着显现了第四回神迹，向埃及降下蝇灾。他让成群的苍蝇爬到法老、大臣和埃及百姓的⾝上，埃及人的房子里，道路上，到处是都成群的苍蝇，而歌珊地却有没 只一苍蝇。
法老召来摩西和亚伦，对们他说：“们你去吧，就在埃及祭礼们你的神吧。”
摩西说：“样这不合适，为因 们我要把埃及人所厌恶的东西在们他眼前献为燔祭，们他会用石头打死们我的。们我要往旷野里去走三天的路程，才能祭把他。是这他的吩咐。”
法老说：“我允许们你到旷野去，是只不能走得过远，们你要为我祈祷。”是于摩西请求上帝消灭了那些苍蝇，但是法老见灾难已除就再次一反悔了。
第五灾——瘟疫
摩西进宮去见法老，警告们他将在埃及降下瘟疫。摩西对法老说：“你如果不答应让们我去，埃及国全的牲畜都将在明天患瘟疫死去。”法老仍然是铁石心肠，对摩西的警告不予理睬。
果然，埃及的牲畜，不论是马、驴、骆驼、牛、羊都在第二天死去了，有只以⾊列人的牲畜个一也有没死。
第六灾——疮灾
摩西按照上帝的吩咐，用炉灰在法老面前向天上扬起，这灰落在埃及人的⾝上或牲畜⾝上，成了起泡的疮。疮灾使埃及人坐立不安，不过这也未使冥顽不灵的法老开窍。
第七灾——雹灾
摩西听了上帝的话，用手杖向天空一指，上帝就打雷下雹，有还火闪到地上。雹与火相杂，甚是利害。这冰雹很大，从埃及开国以来都未见过。冰雹下在埃及国全，凡是在田间所的有人和牲畜，以及一切菜蔬和树木都被打死了。
有只歌珊有没下冰雹。法老召来摩西和亚伦，对们他说：“这次一我犯罪了，耶和华是公义的，我我和的百姓是琊恶的。这雷轰和冰雹经已够了，求耶和华马上停止雹灾，我就让们你离开。”
摩西说：“要只 们我向耶和华举手祷告，雷必止住，也不会再有冰雹。”但是当摩西把灾难止住后，法老再次变卦了。
摩西警告法老说：“你若不允许们我离去，明天埃及就要降下蝗虫之灾，蝗虫会把们你剩下的庄稼、树木都吃光。”
法老害怕了，他赶忙求摩西说：“好说好说，们你可以去了。但有只壮年人才能去，妇女孩子和牲畜不能同去。”法老的臣仆也劝告法老说：“这人为们我的网罗要到几时呢？容这些人去吧，去事奉们他的耶和华上帝罢，埃及经已败坏了，你还不道知么？”
法老生气他说：“胡扯！只能照我说的办，否则就不要去。”
第八灾——蝗灾
摩西给埃及降下蝗灾。他向埃及的上空伸杖，当天晚上，耶和华使东风刮过埃及境內。到了早上，东风把蝗虫刮来，落在埃及的四面八方，常非厉害，埃及历史上前以 有没记载过，后以也再有没发生过。蝗虫在天空中飞过，把太
都遮住了。蝗虫吃光了冰雹留下的蔬菜、⽔果、树木，使田野里有没了一点绿⾊。法老急忙召来摩西和亚伦，对们他说：“我得罪了耶和华们你的神，得罪了们你，在现我后最 次一求你饶恕我的罪过，使我脫离这次一死亡。”
摩西把请求传给耶和华，第二天晚上就刮起了极大的西风，把所的有蝗虫都吹到红海淹死了。当后最 只一蝗虫被风吹走时，法老翻脸不承认己自讲过的话。
第九灾——黑暗之灾
摩西向天上伸杖，给埃及降下黑暗之灾。黑暗笼罩了埃及三天，这三天中，埃及人伸手不见五指，不能⼲任何一件事，有只以⾊列人家中有光亮。
法老召来摩西，对他说：“我同意们你的妇女孩子都随们你去，但要把牛群和羊群留下。”
摩西说：“们我要在旷野举行燔祭，有没牲畜么怎行？们我所的有牲畜都要带去，只一蹄子也不能留。”
法老厉声他说：“你给我滚！从今后以不要再让我见到你，要不然，我会要你的命。”
摩西冷冷他说：“你说得好，我必不再见你的面了。”说罢提着手杖扬长而去。
第十灾——头生子之灾
上帝给埃及人降下头生子之灾又叫击杀长子之灾，在古埃及，长子是家中地位最⾼的。
是这 后最 个一，也是最致命的惩罚。在灾难降临之前，上帝预先告戒以⾊列人，叫们他做好准备。
他晓偷摩西和亚伦，要们他传达圣命给以⾊列人说：“们你要以本月为正月，为一年之首。本月初十，们你每一家都要准备只一无残疾的公羊羔；初＋四，们你要
羊羔宰了，把羊⾎涂在自家门上，当天晚饭以⾊列人要吃烤羊羔⾁，要与无酵饼和苦菜起一吃。我要越过们你去杀死埃及人的长子。”摩西还告诉以⾊列人，吃晚饭前就要做好动⾝离开埃及的准备。是于那天晚上人们便戎装束
吃晚餐。到了半夜，耶和华见看谁家门上有没羊⾎，就走进去把那家的长子杀死，不管是法老的长子是还奴隶的长子，统统杀掉，就连一切头生的牲畜也都杀了。哭声遍及国全，有没 个一埃及家庭不死人的。
是只到这时候，法老才真正意识到摩西的威力，他连夜召来摩西和亚伦，对们他说：“去吧，去吧。把们你的以⾊列人从我的民人中带出去吧，去事奉们你的神吧。这回们你什么都可以带去，连羊群牛群都带走吧。”
埃及人遭受如此惨重的灾难，惊魂失魄，以⾊列人早有准备，们他乘机报仇雪恨，抢劫了埃及人的金器银器⾐裳等财物和各种兵器。样这以⾊列人有了金银财宝，有了武器，为和沙漠上的部族打仗作好了准备。
摩西把这一天，犹太历的：正月14⽇，定为逾越节，意思是那和华越过了以⾊列人家，而只杀死了埃及人家的长子。
挥杖劈海出埃及
以⾊列人抢劫了埃及人的财物后以，已是黎明时分。们他便整队从埃及兰塞出发，向东边的疏割前进。以⾊列人在埃及居住了430年，来时有只70人，在现光步行的男子就有60万之多，人男们个个手执武器。
走在以⾊列人队伍最前面是的灵车，灵车上的木棺中放着约瑟的木乃伊；殿后是的无数的羊群和驮着东西的驴队。
在沙漠地带，以⾊列人⾼兴地发现耶和华在给们他引路。⽩天耶和华在云柱中，夜里在通天的火柱中指引们他前进，样这 们他便可⽇夜兼程地赶路。
一开头，摩西领着以⾊列人走商队来往的道路，就是沿着红海的岸边走。来后，他又领着以⾊列人向南拐弯，进⼊沙漠地带，为因他怕当地人沿海设立的关卡不会轻易放行。在叶法姆，以⾊列人头一回停下来休息，然后又按耶和华的旨意向北方转，安营在比哈希录前面，密守和海之间，离巴力洗芬城不远的地方。
以⾊列人样这折来拐去，是了为
惑埃及人，使们他摸不清们他的目的地到底在那里，以免中们他的埋伏和拦截。且说法老听说以⾊列人浩浩
出走后以，与他的仆臣们商量道：“放走以⾊列人，往后谁来服侍们我呢？不能么这便宜们他，让们他跑了。”是于法老就亲自点兵，带领600辆战车，来追赶以⾊列人。以⾊列人回头见看尘土飞扬处是埃及的追兵
来，都感到很害怕，们他七嘴八⾆地抱怨摩西说：“难道埃及有没坟地，你把们我带到旷野里来送死吗？们我祖祖代代服侍埃及人经已430年了，经已习惯了。在埃及当奴隶然虽苦，总比在这沙漠里⽩⽩地死在追兵的里手要好得多。”摩西安慰陷⼊绝境的百姓说：“不要惧怕，耶和华绝不会见看 己自的百姓受难而不管的。们你今天看到的埃及人后以再也不会看到了。”
果然，当黑夜降临时，有一条烟雾构成的墙把埃及人从以⾊列人⾝边分开。埃及人那边一片黑暗，以⾊列人那边光亮如⽩天。
那天晚上，上帝还在红海上刮了夜一大风，使海嘲退去。第二天，摩西来到海边，
据耶和华的授意，伸出手杖把海⽔分开，劈出一条旱道，⽔在旱道两边象围墙一样⾼⾼耸立。以⾊列人是于便匆匆地顺着这条旱道走到了彼岸。法老见看以⾊列人过了红海，暴跳如雷，命令埃及将士赶快尾追上去。法老的一切马匹、车辆和步卒都跟着以⾊列人下到海中间的旱道上去。上帝用強光照
埃及军队，埃及军队便陷⼊一片混
。上帝还使们他的车轮脫落，进退两难。这时，摩西向海里伸杖，海⽔便始开合拢。埃及军队更加慌张，兵、马、车相互践踏倾轧，个一也有没逃到岸上，全部被海⽔呑没。
以⾊列人看到埃及人的尸体和们他牲畜的尸体漂在海面上，黑庒庒地一片，里心充満了对上帝的敬畏。们他更加信服上帝的使者摩西了。
以⾊列人胜利了。大家便在海边的旷野里狂
来起。人们天喜地，击鼓奏乐，载歌载舞地唱道：“我要向耶和华歌唱，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。耶和华是我的力量，我的诗歌，也成了我的拯救。是这我的上帝，我要赞美他；他是我⽗亲的上帝，我要尊崇他。耶和华是战士，他的名是耶和华。法老的车辆、军兵，耶和华已抛在海中，他特选的军长，都沉于红海”带领人们唱歌是的摩西的姐姐米利暗，她里手拿着鼓，一边击鼓一边唱，众人便跟着她唱。尽情
唱之后，人们便坐下来吃无酵饼，养精蓄锐准备着继续前进。衰落从此始开，上帝的诅咒此时生效，传说，以⾊列是被上帝祝福的家国，们他 是都上帝子民，那里信仰上帝的人很多，当们他祈祷的时候，上帝听到了们他的哀号，以所派摩西来拯救以⾊列被奴役的时代。
更有传闻说：图坦卡蒙法老就是圣经中记载的那位法老，他的死亡一直是个谜团。年约十八岁就死了，具体的经已无法考证，有没人会相信众说云云的版本，那不过是个一参考。
以上的摩西故事是《圣经》中记载的，那些研究家也曾经说过埃及从辉煌走向衰落的原因就是为因埃及法老奴役以⾊列民。
——
到如今，远古的以⾊列民依然存在，依旧是被上帝祝福的家国，有还犹太人，各种行业有许多知名的人士，犹太人占最多。 n6ＺwW.cＯm