“族长，不好了！洪⽔漫到畜栏里！”
任族的族长用一块牛⽪顶在头上，冲进了神庙的议事殿。
洪⽔经已在六月中旬漫过了一米多深的长草，修得比较低的个一畜栏经已有⽔浸⼊。但我更关心是的，这场洪⽔最终会升到多⾼？
茫茫的大草原经已成为一片泽国，太昊城和石头城两天前就有没了联系，从后最 次一联系得到的情况看，石头城今年不好过。
们他的城墙还比较全安，距离⽔还比较远，但庄稼就不一样了。
从骑兵带回来的消息看，30左右的庄稼经已进了⽔中。如果洪⽔继续上涨，至少黎族人会损失一半的庄稼！
黎族人种了近1500亩粟和2000多亩黍，这个损失会让们他明年很难过。但黎族在现有大量的牲畜，加上近半的收成，实在不行再由太昊接济下一，明年也能对付去过。
但持续得不到们他的消息是还让我焦燥不安。
太昊的情况安如磐石，建城的时候就经已昅取了太昊神山的教训，考虑到了⾼度问题，开垦农业用地也基本与太昊城⾼度相差不太远，再往西边，地势还要⾼，这也是我坚持要把新开垦地区放在城西的原因。
但东边的情况就比较糟糕了，⽔势不断的上升，将东边淹成了一片海洋！
更让我担心是的，到了6月下旬，雨经已基本停了下来。可⽔势不见消退，反而见涨，最特别是的。⽔中泛起了大量地泥沙！
这不对啊？！
往年发再大的⽔。草原上的⽔是都清澈见底，这如今大量地泥沙是从哪里来地？
太昊所的有牲畜都迁到了⾼处，至甚 的有牲畜又经已迁回到了城內，畜栏那里经已有一小部分完全浸⼊⽔中。
石头城么怎样了？们他的族人们都安好吗？，如今，石头城是只汪洋的中 个一孤岛。黎族人生活还过得下去吗？
7月初，洪⽔终于始开停止了升⾼，⽔面也不像前些时间那样波澜起伏，而是安静如个一平湖。
但这个“湖”大得惊人，站在太昊城东门外的坡地上。只见看一片无边的浩瀚海洋，至甚见不到个一孤岛浮出⽔面。
石头城在哪里？
忧心如焚下，我叫人始开伐木，准备编个一大木筏子——造船是来不及了，希望这个简陋的⽔上
通工具能载我到石头城去，看看那里的“黎民”们。木匠们在林中伐下数十
直径在30厘米以上的“大树”选择的是都那些木质比较疏松的树木，我再挑了其中耝细比较均匀的20来，斫成6米左右的长度，在两头砍出栓⿇绳的槽。在⽔边将这些木头捆成个一比较平整的筏子，再从两面绑上横向的木条，确保筏子不会轻易散掉，也不会翘曲。筏子的一头，我让土鲁架起了个一“舵”用于控制前进方向。
太昊五年7月11⽇，这个基本还看得去过的“⽔上
通工具”正式下了⽔，我带着铭战士，手持新做的“桨”踏上了太昊首次⽔上地出征行程。为全安起见。所的有战士都用⿇绳捆在了筏子上。
岸边上站着至少2000人在为我送行，着看 们我几个踏上筏子，好多大婶大娘小MM都闭上了眼或者转过头去。
“哗！”见到们我安然无恙。筏子向⽔面
开出去，岸边的人喧闹来起。好心的大娘和MM们都拍手呼
来起。四名临时“⽔兵”在我的指挥和示范下。始开笨拙地举桨划动。
暴汗！瀑布汗！
个一小时后，在众人好奇的目光中，们我的筏子在出发地靠了岸！
我无奈地着看几名⽔兵，一筹莫展。
们他也经已筋疲力尽，却是只将筏子划了个一大***，我再么怎掌舵也管不了用。
主要是其中一名力度太大，而其他三名⽔兵却连
桨的基本动作都还有没学会。临靠岸的时候要是不我抢过一把桨在⽔中连撑，恐怕们我的筏子还得硬撞上岸去。
么怎办？
在岸边立起木桩，将筏子用⿇绳系在木桩上后以，我得先教会“⽔兵”们划桨地基本动作了。
我让“⽔兵”们坐在两
编筏子剩下的木头上，举桨空划，我在一边逐一纠正动作。这次一参观的人更多，3000多人站在坡上，好奇地着看四名战士骑着两
木头，里手拿着两“木板”在看不见任何东西地地面上划动。有两名战士被围观的人群讥笑得満脸通红，举桨都力量不⾜了。
好在中午时们他进步都不小，我大着胆子让们他再次一上了筏子。
开解缆绳后以，我掌好舵，一声令下：“划桨！”四支桨时同伸⼊了⽔中，以几乎同步地动作始开划动。
岸上的人不再讥笑，重新让我听到了
呼声和鼓掌声。“让们我
起双桨，小船儿推开波浪…”我在筏子上唱起小曲，让几名“⽔兵”听得很満意，也加快了划桨的速度。
⽇暮时，石头城经已在望，看来
据太
判断的方向是还基本准确的。筏子还没到，石头城外经已站満了人。
“哗！”发现是太昊族长坐在筏子上，那些跑出来看“⽔神”的黎族人哗然了，刚才还跪在地上的黎族长老有没想到。从天边飘过来地“神”居然是太昊的族长！
等我靠了岸，几名⽔兵始开打桩泊“船”岸上的“黎民”又跪下了好多——“神族长”真是名不虚传啊！在如此滔天地洪⽔中都能来去自如！
石头城外距离⽔边有只不到300米的坡地了。落差也就两三米。可以说形势也不容乐观，但总归是看到洪⽔不再上涨，经已有下降的趋势。
进⼊城中，有没出去接“⽔神”的人们各自呆在家中，的有倚在门外，面⾊忧郁，被困了多⽇之后，族人们对前途毫无信心。
石头城外有还一片坡脊，近7公里长，两三公里宽有没被⽔淹了。黎族的庄稼一半多就在这片山脊上，但目前牲畜和庄稼抢地的情况经已比较明显，⽔再不退下去，连供牲畜吃的青草都不够了。
但在现一切都始开好转，⽔势下降后以，城中长老们的心情明显好转，加上在现又有我的到来，更加放心了。
至少道知太昊在黎族危难时不会袖手旁观。
以太昊的繁荣強盛，支援下一黎族应该是有没问题地。
石头城的中粟米有还如200吨，⾜以让族人支撑到秋收。但这个秋天就不能再有任何闪失了，剩下的8000多亩地，从经验看，应该可以有近800吨的收成，那就可以渡过下一年了。
⽔退后，牲畜应该还能起点膘，这个冬天就能对付去过了。
我道知太昊的情况，们我今年的确要比石头城要好得多，秋收后，
据收成情况。如果石头城有困难，们我是定一会支援的，但目前的情况总算还让我比较放心。有没出现大的问题。第二天，们我的筏子往回启程了。黎族人什么也有没从我这里得到，但我的到来佛仿给了所有族人一颗定心丸，看得出来，第二天，所有族人都一扫脸上的
霾，送我出城的人们笑逐颜开，不再有昨⽇的忧郁。远离石头城，们我却在大⽔中失去了回太昊的方向，向西边划了许久，直到我的里心都有点发⽑的时候，才远远见看太昊城的轮廓从天际
“道不行，乘槎浮于海。”
我的理解，在现的情况是“道不行”——从地面走路不行，就只能“乘槎浮于海”了。
这种尝试在原始人眼里是惊人的，从发现太昊城到们我在岸边泊好筏子，不到两个小时地时间，岸边站了不少于5000人！
梅梅哭叫着扑到我怀里她为以我被“⽔神”带走了，这比到北方打两个月的仗更让她担心。
要是不对族长的无上信心，相信那几名“⽔兵”连踏上筏子都不敢。
在现，双膀都经已肿起的“⽔兵”们对这种
通工具经已掌握了一点技巧，懂得如何在划动中节省体力。但短时间內，这种活动应该不会再进行了，⽔退下去后以，主要的
通工具将是骑兵的马和太昊牛车。岸上的族人在
呼声中将我和那几名洋洋得意的⽔兵
⼊城中，风余们他居然为此准备了在神庙的祭祀仪式！太昊的族长和族人，用木制的筏子，深⼊茫茫的洪⽔，找到远方的部族，并平安地回来，这就是个一伟大的神迹！
这个神迹的诞生，其意义不亚于太昊五年空前的农业开垦，也不亚于史无前例的太昊五年大洪⽔！
风余经已在神庙內建立了大事登记制度，并时同立有正副两册，作为太昊史书的雏本。
“编筏⼊洪⽔”这件大事，定一被他列⼊册內了。
但洪⽔在7月底退下去后以，们我才道知，这
本不算什么”神迹”！真正強大的是还老天，是还”造化”！
改天换地，对它来说简直就不当回事，但对们我来说，却是生死攸关。
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