除了光芒之外，龙翔可以清楚地看到，整个空间中満是星星点点的星芒，空间的背景⾊是一种比较模糊，看来起相当舒服的幽蓝，此外还带着少许黑⾊。比最丽美的星空还要好看。龙翔还发现，在己自⾝边也充満了大小不一，⾊泽不同，明暗度也各有差别的星芒。这些星芒之间距离或大或小，或密或疏。其密处却给人开阔之感，并不让人得觉拥挤。其疏处又有丰富的气韵，并不让人得觉单调和孤寂。整个空间的星芒浑然一体，的有快速飞动，恰似流星，的有缓缓前行，正如萤光，的有旋转着，的有闪烁着，各有其态不一。且而各自的运动虽有相似之处，却各有特点，有没两颗星芒的运动状态是完全相同的。
龙翔感觉到己自就像⾝处宇宙之中，被群星包围着。低头一看，己自全⾝各处有很多光点，也同样闪动着星芒一样的光芒。看来起就像星芒了。
除此之外，⾝体还发生了大巨的变化。他的⾁体然虽从形状上有没发生改变，却有了另外的一种质变，完全不像人的⾁体了。
他的⾝体虽在，却能够透过光芒，他可以清楚地看到己自⾝体深处的每个一地方，纤毫可见。具体来讲，他目前的⾝体可以用“⽟骨金
⽔晶体”七个字来概括。所谓⽟骨，也就是他浑⾝的骨骼乃是由看来起像是⽟的莫名物质构成。金，是说他的浑⾝的体，包括⾎管中流动的⾎，有还淋巴等分泌组织中流动的体是都由闪动着金⾊光泽的体构成。⽔晶体是指他的那些肌⾁是都由类似于⽔晶的透明物质构成。当然，这种⽔晶类物质富有弹
，可伸可缩，可以称之为“软⽔晶。”各种內脏和器官也由类似的，却有着不同⾊泽的软⽔晶组成。五脏六腑各自有能量流动，按照各自五行的不同，闪动着各自所属五行所代表颜⾊的光芒。
心脏属火，闪动着火红的颜⾊；肺脏属金，闪动是的代表金的银⽩⾊光泽；肝脏属木，闪动着青草一样的郁郁葱葱的青⾊；脾脏属土，那上面闪动的颜⾊是淡⻩⾊的；肾脏属⽔，以所颜⾊也是闪动着莫名光泽的黑⾊。所的有內脏各安其位，就像解剖图一样。
在实体之外，是川流不息的经脉网络，里面流着闪动着⽔银状的各种⾊泽的
态能量。这些经脉正如古代武学和医学中说的那样，分为奇经八脉，十二经络。那些闪动着星芒的光点就在⽳位和经脉
汇之处上。除了这种经脉之外，有还另外的一种经脉，与这些经脉互不影响的
织在起一。这就是瑜伽和密宗的三脉六轮（实际上为七轮，但是一般都叫做三脉六轮）系统。这种系统将所的有经脉分成⽩⾊的⽔脉，黑⾊的⾎脉和红⾊的气脉三种。⽔脉从头向下伸到脊髓及其支脉。⾎脉从⾝体中向上。气脉也是从⾝体中间上。龙翔可以清楚地从⾝体上看到这一点。
其中，最重要的脉道有三，分别为左脉，右脉和中脉。中脉为纵贯⾝体中轴的央中大脉道，其地位在密宗修持中为第一重要。
中脉中空笔直而有没弯曲，乃是红⾊的。靠近中脉两旁，由左脉和右脉，如同细小的羊肠。在会
处，左右两脉与中脉会合，上绕脑际，再与中脉会合，由前脑下折，左脉穿过左鼻孔，右脉穿过右鼻孔，经过两鼻孔下端，各挽一圈，然后与中脉在会会合。左脉为灰⽩⾊，凉，又名月脉。右脉红⾊，热，又名⽇脉。三支脉道在⾝体中间的中脉上一共
会七次。在⾝体最下部的会
处是尾轮，又名海底轮。此轮形状为成十字形的一花四瓣的莲花。在尾轮以上，肚脐以下是的脾轮，又名殖生轮。其形状为橘红⾊花蕊的六瓣莲花。其六瓣莲花⾊泽各自不同，分别为红、绿、紫、蓝、⻩及橘红⾊。脐轮则在肚脐处，为⻩⾊的十瓣莲花形状。在心窝处的乃是心轮，⾊绿，形状为十二瓣莲花。在喉咙处为喉轮，⾊呈深蓝⾊，其莲花瓣花为十六瓣。再上面就是眉心处的额轮，又名眉心轮。⾊呈靛蓝，一花十六瓣。最上在头顶百会处为顶轮，又名千叶莲台，⾊呈深紫，一花九百六十瓣。顶轮形如飞碟，中间凹⼊，四周凸出，运转之速，不可思议。七轮皆顺时针运转，昅收来自整个空间的各种能量光芒。当意识沉⼊某轮时，该轮运转就会速加很多倍，而昅收能量的速度也加快许多倍。最上的顶轮与众不同，不但能顺转，还能够反转。反转之时此轮自动扩大，有如伞盖，覆盖头顶。运行越速光华越盛，彩霞万道，向四周辐
能量，五光十⾊，庄严灿烂，美不胜收。在基督教和佛教神灵头上的光圈，实其就是顶轮的光质化成为可见光让普通人见看形成的现象。在观察之时，龙翔发现己自实际上双目有没睁开，所有看到的景象是都 己自的“心眼”见看的。时同他发现己自双手手捏发印，盘坐于九品莲台之上，左手禅定印，右手中指及地，成触地降魔印。这一势姿正是释迦牟尼于菩提树下坐静四十九天后成道的势姿。时同在⾝体四周，有四大神兽护持。那四大神兽分别是左青龙右⽩虎前朱雀后玄武，各自散发着光芒，威猛常非。而时同在他所坐的九品莲台之上，有龙凤
翻飞，正是传说的中龙凤呈祥。⾝外不远处有散发着各种光芒的花雨飘落，正是所谓天人得道时方会出现的天女散花。与此时同 时同耳边传来天籁之声，一时间得大
快境界，意识在霎那间进⼊深层禅定，由最初的未到地定循次进⼊初禅、而禅、三禅、四禅、空处定、实处定、无所有处定、非想非非想处定，后最进⼊灭尽一切感觉及意识、概念活动的受想灭尽定。随后，他又从最⾼层次的定境依次后退，直到最低级的未到地定。再任意出⼊所有定境如比从未到地定直接进⼊空处定，又从空处定直接进⼊初禅，再从初禅中直接进⼊受想灭尽定。如此反复，任何个一禅定境界都出⼊自如，一切境界都如掌中指，历历在目。后最他将己自的意识稳定在四禅之中，观照整个空间的一切。
当此之时，天地间突生大变。龙翔全⾝光芒大放，如烈⽇之初生，光芒遍照整个天地间的一切。其⾝上的那些经脉⽳位其光芒皆在时同变得无比強烈，就像一颗颗小太
一样！而七大脉轮也疯了似的反转开来，一波波光能向外界辐开去。与此时同，所有星芒也时同光芒爆闪，整个幽蓝中带着黑⾊的空间，在这一霎那亮得如同⽩昼，四周是都一片雪⽩的光，其它的什么都看不见。龙翔道知 己自⾝上出发去的光芒是都能量。要把这个庒
都看不见边际的空间全部照亮，那需要多大的能量啊！可是他丝毫有没感觉到能量有什么枯竭。佛仿那照亮整个空间的能量被消耗掉之后，⾝上的能量不过是大海中少了一滴⽔一样微不⾜道。这就是所谓的“佛光普照”吗？
不道知过了多久，光芒终于缓缓敛去，一切也都逐渐恢复正常。龙翔⾝体之上的七大脉伦也恢复了正常的运转，悠闲的昅取着周围的能量。
龙翔保持道心的不动，静观周围的变化。
当后最一丝光芒消失之后，天地间再次缓缓变化。 n6zwW.cＯM