“这就好。”
王朴点了点头。看上去有些神思不属。
孙传庭皱眉道问：“小子。你在想什么呢？”
“我在想…”王朴沉昑道。“明天我的去一趟
明大学。给学员们讲一堂课。”“讲课？”孙传庭困惑的道。“你想讲课应该去陆军军官大学。去
明大学做什么？”“不。”王朴摆了摆头。道说。“这堂课我必须的讲。”
王朴是铁了心要改变大明帝国的政治体制。皇帝独裁的弊端实在是太大了。不管是延续朱家的皇脉。是还王朴篡权。谁也不能保证两家的子孙永远是都英明有为的人君。万一遇上个暴君么怎办？
王朴是铁了心要把大明带进君主立宪的轨道。而要实现这个政治目标。
明大学的学员就有着举⾜轻重的作用！王朴要以明大学的毕业学员为基础惫成新的统治阶层。这个统治阶层必须和前以的士大夫阶层有着本质的区别！以所王朴要讲这堂课。他必须亲自奠定
明大学的政治思想基础。从而保证明大学培养出来的学员是不头脑迂腐。只道知三纲五常的保皇派酸儒。王朴需要是的
个一全新的绝不
信君权的群体。次⽇。
明大学大礼堂。王朴⾐冠楚楚⾼踞演讲台。台下。
明大学的五百名学员以及五十名教习正襟危坐。这五百名学员是都从江南各省挑选出来的年轻秀才。当初孙传庭挑选学员时有只
个一宗旨。那就是的有定一的文化基础。但受儒家思想影响不深。至于那五十名教习。却是都信仰心学的
学之士。王朴目光灼灼的扫视礼堂里的师生一周。大声道问：“有有没人能够给我解释下一。什么叫三纲五常？”
有学员当即起立应道：“三纲即君为臣纲。⽗为子纲。夫为
纲。五常即仁义礼智信。”“好。”王朴点了点头。又道。“那么你能不能先给我解释下一。这三纲是什么意思？”
学员道：“君为臣纲。⽗为子纲。夫为
纲意思是说大臣要绝对服从于君王。儿子要绝对服从于⽗亲。子要绝对服从于丈夫。当然。这三纲有还另外一层意思。那就是当君王、⽗王和丈夫的。也要对臣子、儿子、子做出表率。”王朴道：“如果当丈夫的不能做出表率。如果这个丈夫是个赌徒。他在赌馆里输光了所有家产。又把己自的
子典给了别人。按照三纲之义。当子是是不仍然要绝对服从于丈夫。心甘情愿的给跟着别的人男走呢？”“这个…”学员犹豫了下一。应道。“按照三纲教义。应是如此。”
王朴又道：“如果当⽗亲的不能做出表率。如果这个⽗亲是个恶
。为因多喝了几杯酒狂
大发。要不分缘由把儿子给活活打死。按照三纲之义。当儿子是的
是不仍然要绝对服从于⽗亲。不能还反。不能反抗。任由⽗亲活活打死呢？”“这…”“如果当君王的不能做出表率。如果这个君王是个暴君。为因贪恋美⾊结果要把全天下的美女都收进宮中。按照三纲之义。当臣子是的 是不仍然要绝对服从于君王。的真把全天下的美女都抢进宮里呢？”
学员无言以对。
有位教习终于忍不住了。起⾝反驳道：“王爷。在下然虽也反对三纲五常。不过对王爷的曲解却是不敢苟同。”
“哦？”王朴淡然道。“不知先生有何⾼见哪？”
教员道：“朱子所提倡的三纲五常。其精髓在于教化。即提倡世人按照教义去做。而有没任何強制的意思。另外。三纲五常其教义是包含有两方面意思的。一方面教化臣子、儿子和
子。但另一方面。又何尝是不在教化君王、⽗亲和丈夫呢？”“不。先生你错了！”王朴肃然道。“三纲的原义许也正如先生所说。可现实的实际情形却绝非如此！现实的情形是三纲教义只对
子、儿子和臣子有约束力。经已成了丈夫、⽗亲和君王维持其权威的工具！”教员急道：“话不能么这说…”
“为什么不能么这说？”王朴抢⽩道。“
子如果不从丈夫即为不义。儿子如果不从⽗亲即为不孝。臣子如果不从君王即为不忠。可如果是丈夫冤枉了子呢？如果是⽗亲冤枉了儿子呢？如果是君王冤枉了臣子呢？是不忠、不孝是还不义？不。都是不。即便是子、儿子、臣子屈死了。冤死了。按照三纲教义。当丈夫、⽗亲和君王的也不会落下任何骂名。更不会受到任何惩罚！这位先生。本王说是的事实吗？”教员皱眉道：“这的确是事实。可是…”
“没什么可是！”王朴大手一挥。朗声道。“不管是君王是还臣子。不管是⽗亲是还儿子。不管是丈夫是还
子。对就是对。错就是错！对的就是对的。就应该的到支持。错的就是错的。就应该受到惩罚！以所。三纲教义完全就是扯蛋。它
本就不配成为世俗道德的评判标准。世俗道德的评判标准有只也只能有个一。那就是大明律！”“不管是君王、⽗亲是还丈夫。谁要是触犯了大明律他就该受到应的有惩罚！
子没必要绝对服从于丈夫。儿子也不必绝对服从于⽗亲。臣子更不必绝对服从于君王。但是。所有人都必须绝对服从于大明律！”“王子犯法与庶民同罪。在大明律面前。人和人是都平等的！就算是当今万岁爷杀了人。他也的给别人偿命！”
石破天惊！
王朴这句话就像一块巨石投进了平静的湖⽔。霎时
起滔天巨浪。明大学的教员和学员霎时始开窃窃私语来起。“吃惊吗？”王朴大声道。“完全不必吃惊。在这个世界上至⾼无上的权威有只 个一。这个权威是不本王。是不內阁。也是不万岁爷。它就是大明律！大明律是神圣不容犯侵的。谁要是触犯了大明律。他就会受到应的有惩罚！”
王朴这些话实其就是在向旧的有皇权宣战了！
王朴说这番话的意思就是要在
明大学的学员心中确立大明律的神圣的位。当大明律在这些学员心的中的位超越了皇权之后。当这些学员逐渐成长为大明政坛的中坚力量之后。君主立宪才会变的⽔到渠成。那时候皇权就会被彻底架空。并且以宪法的形式确定下来。大明律就是大明帝国的宪法。有只确定了宪法的神圣
。大明帝国的政治体制才不会在王朴死后出现反复。君主立宪的政体才可能延续下去。王朴大手一挥。朗声道说：“从在现 始开。大明律就是
明大学各学院的必修课。谁要是没能修完大明律就不的毕业！”王朴一句话。大明律作为
明大学所有学科必修的思想政治课的的位就么这确定了。“在现再来说说五常”王朴又道。“也就是仁义礼智信。谁能解释下一。仁义礼智信是什么意思？”
当即有学员起立回答。
“仁者。易也。凡事不能只想着己自。多设⾝处的为别人着想。替别人考虑。做事为人为己。即为仁。简言之。能爱人即为仁。”
“义者。在别人有难时出手出手。帮人一把。即为义。”
“礼者。示人以曲也。己弯
则人⾼。对们他即为有礼。此因敬人即为礼。”“智者。道知⽇常的东西也。把平时生活的中道理琢磨透了。就叫智。”
“信者。人言也。言而有信即为信。”
王朴连连摆手。示意起立的学员落座。这才接着道说：“智和信应该提倡。这没什么好说的。今天本王要说是的仁义礼！先说说这仁。凡事不能只想着己自。多设⾝处的为别人着想。替别人考虑。能爱人即为仁。可本王要说是的。这***是都扯
“们我的祖先是都 么这做的。汉时对匈奴、乌桓、鲜卑。唐时对突厥。宋时对契丹、女真、西夏。有还本朝对建奴。们我从来是都设⾝处的为异族着想。替异族考虑。异族有没文字。们我教们他学会文字。异族有没文明。们我输出文明。异族有没栖息的。们我把⽔草丰美的栖息的让给们他繁衍生活。们我爱们他。拿出己自最好的东西给们他…”
“可是这些异族呢？们他爱过们我吗？们我给们他最好的东西。可们他还给们我的是不感恩图报。是不友谊
笑。而是铁蹄和屠刀啊！自前汉至今。有多少汉人惨死在们我曾经爱过、帮助过的异族里手？当们我強大时。们我爱们他。帮助们他。可是当们我积弱时。们他本就不爱们我。更有没来帮助们我。们他只想杀屠、躏蹂
们我哪！”“仁爱。换来的就是样这的结果！就了为仁爱这两个字。多少汉人先民流尽了鲜⾎。多少汉从先民受尽了苦楚。多少汉人先民成了异族口的中军粮哪！在现 们你该明⽩了。这仁爱就***是扯蛋！”
“有还这义。在别人有难时出手相助。即为义。”
“当周围弱小的异族有难时。们我经常出手相助。可是当们我汉人有难的时候。这些异族可曾出手来帮助过们我？有没啊！自秦汉以来。是不 有只 个一两个异族么这做。而是所的有异族都么这做啊。”
“既然是样这。们我为什么还要对这些异族讲什么义？们我凭什么要在们他有难时出手相助？帮助们他度过难关、強大之后再回过头来躏蹂、屠戮们我的子孙吗？无数⾎淋淋的历史教训摆在那里。这些难道还不够吗？”
“有还这礼。示人以曲即为礼！”
“为什么要示人以曲？为什么要向弱小的异族弯
。们我大汉民族明明是这个世界上最強大的民族。为什么要向异族弯？谦虚吗？去***廉虑！既然们我大汉民族是最強大的。们我就该有強者的风范。们我就该⾼昂着头颅。们我就该把整个世界踩在脚下！”“这个世界从来就是弱⾁強食的世界。们我強大。们我就是整个世界的主宰！又何必假惺惺的示人以曲？”
“以所我说。仁义礼就是扯蛋！们我不需要仁义礼。们我 要只刺刀、服征和杀戮！们我用刺刀去服征异族。们我用刺刀去教化异族。们我用刺刀去融合异族。对于那些胆敢反抗的。不服教化的。就给予无情的杀戮！”
这番颠覆
的言论让明大学的教员们听的脸⾊苍⽩。这和们他一贯受到的儒家教育背道而驰。王朴的思想和言论经已完全违背了儒家温文谦恭的思想宗旨。在们他看来王朴是⾚果果的法家和兵家。王朴只相信法制和武力。绝不相信儒家的伦理道德！可那些受到儒家思想影响不深的学员却听的热⾎
。有许多学员至甚动的満脸通红。们他
经已完全被王朴的思想和言论给煽动来起了。就像王朴所说的。此时此刻。儒家思想在们他
里心本就是扯蛋。有只大明律和武力才是治世经典！凭心而论。王朴并不认为儒家思想不好。但王朴认为儒家思想不适合大汉民族！
王朴不希望大汉民族成为温文谦恭、有没野心、有没
望的民族。王朴更希望大汉民族成为崇尚武力。略侵成的民族。以所。王朴必须把儒家思想扫进历史的垃圾堆！“学员们。”王朴语气
昂的大喊道。“好好学习吧。像海绵一样昅收知识吧。们你永远牢记。有只学不完知识。绝有没用不到的知识！不管将来们你成为员官、商人是还平民。们你
是都大明帝国的希望。们你
是都大明帝国的中坚力量。”“本王可以明确的告诉们你。大明帝国君权至上的时代经已一去不复返了。皇帝是还皇帝。可是皇帝将是只帝国的象征。再不能统治这个庞大的帝国了！总有一天。这个庞大的帝国要靠们你来统治！” n6ＺwW.cＯm