长腿叔叔导读
一生做次一 儿孤
艾柯
大多数人一出生就被无所不在，理所当然的爱包裹着。
所的有一切是都如此的毫无疑问，顺理成章。人们视生命中所的有事为理所当然。
但是，终于有一天，当青舂的热嘲
起，叛逆的种子萌发，们我的视角却始开倾斜了。们我
始开想逃离无所不在，怀疑理所当然，有时候们我
至甚会此因失去所拥的有一切。我害怕是的，当爱无所不在时，或者在们我视为理所当然的爱中，却丧失了爱的感觉。人
中天然有爱的因子，可是这种爱的潜能却在幼小时在⽗⺟过分呵护下，就被扼杀了。与其样这，如不尝试着做次一 儿孤－－一生尝试着做次一。
海伦·凯勒在《假如给我三天光明》中样这写到：“如果每个人在他的初识阶段患过几天盲聋症，这将是一种幸福。黑暗会使他更珍惜视觉，哑默会教导他喜慕音声。”
同样地，我想，如果每个人在他人生之初的一段时间里做次一 儿孤，或许也是一种幸福，孤独使们我能更珍惜相聚，隔绝会告诉们我如何去爱。无独有偶，据说在一些佛教家国，人男一生中要进寺庙做次一和尚，其意是体验苦修和顿悟，这种感觉许也能让人一生都慈悲为怀。
对于无所不在的亲情来说，尝试做次一 儿孤，首先要学会舍弃。我曾经做过样这 个一心理测验把己自最心爱的七样东西按顺序列在纸上，既可以是亲人和朋友，也可以是一件事或物，然后，按顺序己自选择一一放弃－－残酷的选择。然虽是一种心理模拟，但那种痛楚却像的真要割舍一样隐然在心，那一瞬间，我突然发现，己自实际上竟然有如此之多不能割舍的东西。
当一切不可避免都被舍弃，回归为零的时候，们我需要重新始开，需要重新建立联系，(在《小王子》一书中，在那只等爱的狐狸心目中，爱就是驯养，而驯养的意思就是“建立某种联系”)需要学会爱与被爱－－们我需要重新学习和感悟生命中那些曾经视之为理所当然的东西。
在此我所谓的放弃并是不一种生存状态，而是一种心理状态，是一种在缺失爱的状态体下味爱，在被亲人放逐的情形下感悟亲情。
同样的，一生中做次一 儿孤并是不要在生活中真正发生什么，现实意义的儿孤，面对着一切不可挽回的局面时，那种伤痛将永远铭记在心中。而们我需要做的不过是一种心灵体验，做一些假设，假设们我一生下来就无依无靠，假如们我有一天突然失去了许多，而把己自推向心灵的孤寂状态。
甭儿的感觉并不好，然而人们常常并不感谢们我所拥的有，却留恋经已丧失的，这正是人的悲哀和缺陷所在，是于，一生做次一 儿孤的体验也就变得常非必要了。
那些生活在幸福和爱的中人们常常抱怨，们他得不到任何爱，是于 们他反抗，们他出走，为因 们他从来就有没失去过爱。
一无所有后才会无所不有，失去后才会珍惜所有，学会施与才懂得感恩，是这我在《长腿叔叔》中所读到的更多的东西。
每个女孩子在看了《长腿叔叔》后都希望己自 己自变成个一 儿孤，羡慕那种无拘无束和自由放任的生活，幻想着也能够遇到己自的⽩马王子－－长腿叔叔。而我想告诉大家是的，生活需要奇迹，而最大的奇迹就是你己自。
给你爱的人和爱你的人亲笔写封信，无论们他远在天涯是还近在咫尺－－如果能做到这一点，也就达到了们我出版这本书信体小说的目的了。 N６ZWｗ.CoM