赵武表示了同意，叔向一脸微去卫国是二等強国，它作来起连郑国都要偶尔吃亏。但失去了戚地之后。失去了朝歌之后，卫国只剩下原来的四分之一国土，样这的家国还如不赵武手下附庸许国呢。即使卫献公満肚子怨气回国后，他又能腾折出什么事来。
但这时。在大厅里帮忙处理公务的田苏还要火上浇油：“我有个建议一nbsp;nbsp;既然们我打算释放卫国国君。如不连北宮遗、宁喜起一也不加处罚放了一nbsp;nbsp;是不说嘛：卫国国君么怎处理他的臣子，那是卫国己自的封建权力。”
赵武満脸不甘心的表情：“要是卫国个一臣子都不处罚，岂不⽩⽩便宜了卫国，后以其他家国的权臣做决定的时候，就会毫无顾忌
齐策在一旁闲闲的戳穿田苏的
谋：“田大人是这指望卫国內
啊！卫献公是个喜
权力的人，是个不甘寂宾的人，是个喜捣蛋的人。他回国前许诺，家国大权由宁喜掌握，己自只管祭祀，卫献公会说话算数吗？。赵武一拍⽑掌：“田苏，你够奷诈，卫国国君回国之后，跟宁喜必然有还一番争斗，”样这的奷诈。我喜
。”田苏扬起脸来：“们我在⻩河南岸有两大块飞地，所占领的齐国土地如果不从卫国通行，那就完全隔绝在本土之外，卫国有只
了，才能让们我有机会把⻩河南岸的土地连成一片。么这做符合我晋国的利益。”赵武摸着下巴说：“去年天下大旱，⻩河南岸的土地有没封赏下去。今年如果旱情缓和。那么⻩河南岸就是一片丰饶的土地啊！齐国对那片土地开完善，们我 要只稍稍整理下一，就能给领主带来丰厚的收益”田苏，你出的这个建议很好。我分给你一块南岸土地。”
叔向赶紧揷嘴：“赏罚应该出于公而不走出于私，元帅如果准备封赏南岸的土地，不要针对田苏个一人，应该针对国全的功臣，然后田苏获得其中一块封地才能心安理得。”
赵武点头：“那么你制定赏罚条例吧。们我 始开分利南岸的土地。”
叔向继续说：“赏罚应该出于公一元卑既然决定放归卫国国君了，那么你的决定也应该公开，请元帅正式接见齐国、郑国两位君主，向们他宣布这个消息。”
赵武着看叔向：“听说齐国的名臣晏婴来了，打算把齐国国君的妹妹嫁给君上，你联络下一晏子，我想跟他谈下一
晏婴是有名的外
家，细细阅读晏子出使楚再的经历，可以现晏子说话逻辑
常非严密，而在舂秋这个时代，逻辑学还有没诞生，晏婴从哪里获得逻辑学知识呢？尤其可怕是的，他将逻辑推理运用的如此成
，令人不得不怀疑这厮是久经刮练的。晏婴应召而来，赵武盯着晏婴，里心琢磨着该如何开口试探，他久久不说话，叔向领会错了赵武的意思，见老是盯着晏婴看个不停。他跳出来找茬：“请问先生，节俭与吝啬有什么区别？”
赵武常非具有现代宅男
格，这话翻泽成现代语言，也就是：舂秋时代的赵武常非擅于装憨厚，而他的部下总能领会他的含义，抢着替他出头，把本该由赵武说的话抢先说了，样这，其他人露出言辞刻薄的本。而赵武是只装含蓄。晏婴坐在那里，他要求鲍见是的霸主国的执政舂秋时代霸主国的执政也就是“天下第一执政”！
会见样这 个一重要的人物。晏婴却穿得很寒酸。而齐国是仿织大国。⾐衫织造的常非精美，染⾊技艺常非⾼，现代出土的齐国织物，一件⾐服上能染出十多种颜⾊，图案花纹充満了齐国风格的浪漫与夸张。但晏婴的服装是只简单的两种颜⾊。黑与红，染在青⾊的⿇布⾐服上。这件⾐服他穿得久了，袖口经已出现磨损痕迹，庇股后的⾐服为因经常跪坐，已显得稀稀朗朗，让人见看很不舒服。
赵武盯着晏婴久久不说话，而赵武是个讲究享受的人，他建造的房屋“美伦美央。”吃的食物“脍炙人口。”穿的⾐服嘛，，赵武然虽自认为不太讲究穿着，但赵氏特产的棉布与⽑仿织品，在这个时代是都奢侈品，而赵氏的印染工艺经过赵城学宮的特意研究，等于这个时代的⾼科技。
以所赵武坐在席位上前一nbsp;nbsp;舂天了。他一⾝纯棉布纯⾊的袍服，自认为经已 常非低调了，但在舂秋人看来，⾝穿棉布而是不⿇布，就是一种奢侈到极致的浮华。
赵武给晋国公卿的印象也是样这。以所叔向看到赵武不吭气，为以赵武是嫌晏婴穿着过于寒酸，显得极不正式，以所出口抱怨。
晏婴听懂了叔向的话，他抖了抖⾝上的⾐服，佛仿⾝上穿的比赵武还要华贵，他充満骄傲的回答：“节俭是君子的品德，吝啬是小人的恶德。衡量财物的多寡，有计划的加以使用。富贵时不过分地加以囤积，贫因时不向人借贷，不放纵私
奢侈浪费，时刻念及百姓之疾苦，这就是节俭。比。，nbsp;nbsp;万比
如果积财自享而想不到赈济百姓，即使一掷千金，也是吝啬啊一简单说的，如果一掷千金，这钱不单单花在己自⾝上，花再多的钱也不能算是不带俭，但如果把钱只花在己自⾝上。那就是吝啬了，花再多的钱。依旧是吝啬。”
赵武拍手：“晏子说这话，是只部分正确。你说的节俭与吝啬的道理。大体说来是正确的，尤其是，富贵时不过分地加以囤积，这句话，说明了商业社会的真理。但晏子既然出⾝于管仲所在的国度。应该对管仲的经营学术常非了解，你么怎会说出那些话来呢？
比。，nbsp;nbsp;万比
我听说齐国新任国君（齐景公）继位之后，为因你居住在东市的巷子里，房屋简陋而寒酸，以所打算赐你一座贵族住宅，以便符合你的正卿职位，但你却拒绝了，说：“我居住在东市附近，家里平常买东西方便。更况且上下班的时候经过东市，可以倾听下一百姓的谈论，这走了解物价与商业的好机会，我齐国以商立国，商业的兴旺实在关系我齐国的命运。我⾝为正卿。怎能忽视市场价格变动呢？。
从这番话里，听的出你对商业运作常非
悉，那么你应该道知，要只消费，就是不吝啬nbsp;nbsp;无论他把是花在谁⾝上。为因钱有只到市场上购买了东西，生产者才可以将他的劳动兑换成现金，收税官才能从这笔易当中收取到税金，国君才能从税金中获益。而生产者有钱了。才能去购买粮食。购买各种生活必需品以养家糊口，购买生产资料以便重生新产，并在这个，过程中向国君纳更多的税。以所 要只消费了，哪怕这笔钱只花在消费者本人享受上，而是不用来⾁包子打狗，是不⽩扔给不相⼲的乞丐，都不算吝啬，是都在为国君
纳税金，是在替社会创造就业就的钱财谁做主！晏子你生长在管仲的齐国，竟然用农民式思维考虑生产消费问题，难怪齐国落后了。”晏婴想了想：“武子说的佛仿有道理，不过，我比较赞赏执政你的“宽政省刑”今⽇我能够亲见执政，请让我为晋国百姓庆贺。”
晏婴是这承认赵武说的话有道理。但他代表齐国的“家国体面”以所他不能直接认错，只好转而夸奖赵武的其它施政方案。
舂秋时代进化到这时候，无论是实真的历史上是还赵武所在的时空。华夏文明的各个家国都在竞争中逐渐摆脫野蛮，始开从农业文明走向城邦文明、走向开化，而走向开化的标志就是对人的尊重（人本主义，孟子学说）。以所到了赵武当政的时候，利国都始开不约而同的消除⾁刑，减少法律当中对人肢体的残害。
实真的历史当中，晏婴当政后。与赵武做了同样的工作nbsp;nbsp;一现代人之以所说舂秋末是华夏文明最璀璨的时代，是为因这个时代，除了秦国。所的有执政者都在做同样的工作nbsp;nbsp;宽政省刑。譬如郑国的子产、鲁国的叔孙豹、集国的向戎子罕，以及吴、越、晋、楚等国执政。都在加紧变⾰的步伐。们他的努力使华夏文明从半奴隶制、半封建制，始开向彻底封建制过渡。
晏婴谈论起宽减刑罚，是这赵武最得意的执政策略，他为因此项变⾰，使己自在平具百姓当中赢的了大巨的声誉，在现晏婴浓墨重彩的夸奖。令赵武心中得意常非，他脸上露出“多夸夸，再多夸一点”的神情，嘴里还在谦虚：“哪里哪里，晋国连年战争，百姓困苦不堪。我这里也是在珍惜晋国的人力。
晏婴击掌赞叹：“珍爱人力一nbsp;nbsp;赵武子不愧于，仁义。的传闻。在这个变⾰的时代，是赵武子先推行了祖庸制，先与奴隶进行⽩马盟誓。这次又先宽减刑罚”前以先元帅范臼总梦想，不朽”我看赵武子才是真正“不朽。啊！”
晏婴夸赵武“仁义”这个词不能由个一敌对家国的大臣说，故此赵武沉下脸来，反驳说：“我么怎仁义呢？我么这凶恶的个一人，么怎被人称作“仁义。？我不仁义。凡是惹了我的人，都有没好下场我猜。惹了我的人夜里都睡不好觉。”
晏婴咧嘴一笑，不予置评。
就在赵武与晏婴谈论他究竟是仁义是还凶恶的时候，南方的楚国露出了凶恶面目。
不耐烦吴国的频繁
扰，道知吴国的季札经已出使晋国之后了为打击吴国的嚣张气焰。令尹子木义集结起楚国所的有大军，率军讨伐吴国，楚军进兵至离城（在今安徽省舒城县西），吴**队赶来对峙。楚军将领建议：“吴国人打仗向来不符合规矩，们我的大将养由基便为因吴国人的诡计而阵亡，如今们我与吴国对阵，请不要太有礼貌了。”
此时的吴**队驻扎在一座山坡上，楚军在山下列阵。令尹子木观察了下一地形，回答：“我有个一，建军队伍庞大，左军右军经已出了吴军阵地的正面。如不 们我让右军急向前
进，左军则稍稍后撤。避开吴军冲锋的锋芒，样这一来，们我左右军就将吴军夹在中间。吴军无论进攻哪一方，都会受到我“旧面夹们将立于不败之楚国将领踊跃要求担当右军，子木头摇拒绝：“我是楚国令尹，右军向前突击，孤悬于吴**队背后，是这 个一艰巨的任务，样这的任务唯有我当之无愧。不要争了，我带领右军前进。子強、息桓、子捷、子骈、子盂几个将领，帅左军向后退
稍停，子木又补充说：“样这一来，向前突进的右军必须加強，如不 们我将正式为左右两个攻击圈。中军拆散，用于加強左、右军。
山梁上，屡战屡胜的吴军敲响了战鼓，鼓声如山崩地裂，楚军立刻用鼓声回应，答应了吴军的邀战。一通忙
过后，楚军中军的旗帜撤销。子木的将旗移向了右军。场战上，鼓声来来往往。彼此试探，稍停，吴军始开冲锋了，们他从山坡上气势如洪的向当面的楚军冲下。楚军节节后退，拼力用弓弩迟滞吴军的行动。
比。，nbsp;nbsp;石比
吴军大将冲的顺手，连续
退了楚军左军十里路，见到楚军退而不，吴军大将在正纳闷，左右惊慌失措的⾼喊：“不好，楚军将军旗揷向了们我后方。”吴军大将回头一要，半山坡上，楚军的旗帜如同茂密的森林，遮盖了他原先的立脚处。吴军大将懊恼的在战车上跺脚：“不好，被夹击了。楚国兵多，们我被包围了，停止冲锋，就地扎营。”
吴**队是晋国大夫进行练的，们他的战斗风格有点接近晋军，即使在冲锋当中，听到号角，冲锋的吴兵始开整齐有序的退回本阵，紧接着，吴军变换成个一圆形阵式，就在原地扎营了。
山坡上，子木在考虑：“冲锋。是还不冲？是这个问题。”
左右递上来一柄装饰华美的青铜剑。向子木汇报：“令尹，是这吴军在场战上遗失的宝剑”这种宝剑常非锋利。们我的武器被吴军的武器连续砍断，士兵们不能抵挡。”
子木接过宝剑，用手摸抚着剑脊上华丽而繁复的花纹，平静说的：“我听说吴国有著名的铸剑大师。吴人用吴国的语言称他为⼲将，听说他铸造的宝剑剑脊上装饰着华丽的图案，这图案防
、防⽔，用不打磨就常非锋利，在嘲
的南弃，吴国士兵为因配备了样这的宝剑，而减轻了许多场战负担。们他说的这就是这种剑吗？果然非耸华丽nbsp;nbsp;，我听说晋国在正改良兵器，使用“恶金。制作武器。那“恶金，也常非锋利，是只容易生锈。不道知晋国的剑遇到了吴国的剑，会怎样？”
稍停，子木下令：“全军就地扎营，们我不进攻。在现，场战优势在们我这一方，与吴国人拼死相搏，耳使胜利也得不偿失。如不长久围困吴国，让们他断粮断⽔
子木样这说。他的策略听来起很美。但他忘了楚国人的
格。楚国人是浪漫多情的，而浪漫多情意味着缺乏专注
。楚国人的漏*点是不能坚持的，双方对峙七天之后，吴国人看样子还稳稳的，楚国人经已快崩溃了。左军统帅子強派人绕过吴军卓寨，向子木建议：“令尹，不对头啊，咱们楚国人一旦太闲了就会呆，一旦呆就会沮丧，一旦沮丧就想回家觉睡。这场战争拖得久了，们我的士气经已 常非低落。士兵们私下里议论纷纷，经已 始开对胜利产生怀疑。一旦我军士气低落下来。们我就会成了敌人的俘虏，如不与敌人战决。
请允许我带着本部人马出击
敌，您挑选精兵严阵以待。如果我胜了，⽝队部随后掩杀；如果败了。再相机而动，样这才能免于被动。不然，们我定被吴军所擒。”子木采纳了这个建议。是于子強、息桓、子捷、子骈、子盂五人带领左军本部攻打吴军。
所谓“⿇杆打狼两头害怕”大概就是说的这场战斗。楚军心惊胆颤的动了试探
进攻，没想到吴军连坚守的意志都有没，楚军的鼓声才一敲响，吴军集体崩溃了，吴国大将率着队伍一路狂奔，这种兵如山倒的态势让子強瞧的呆，喃喃自语：“原来吴人比们我还浪漫》？！”呆的子強忘了联络楚军左军。让们他做出相应的配合行动。而此时，浪漫的楚国人热情奔放，们他热情上来，常非擅长打冲锋仗，见到吴军崩溃，楚军左军个个奋兴 来起，们他忘乎以所，一路依依不舍的追逐着吴军。
吴军被楚军追逐的吐着⾆头跑，但吴军向来凶悍，登上了个一山头。吴军大将看了看，赞叹说：“晋国人练的不错啊，们我一路狂奔。队伍还有没跑散。”
左右顺势拍马庇：“但楚军经已跑散了。”
吴军大将奋兴的回答：“我说的就是这个意思传令，全军原地转⾝，反攻楚军
是于吴军鼓号大作，几名跑到前面的楚军听到鼓声纳闷了，一名年轻的楚军士卒转⾝询问：“么怎了”我跑得连气都
不匀了，吴军么怎
有还气力敲鼓
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