大学生洗鸳鸯浴,你到底惹谁了
这几天在个大网站讨论比较火热的话题就是京北昌平⾼校周边暗蔵鸳鸯浴的消息,这好象是一条重磅炸弹投向了国中沉寂了许久的⾼校,就好象是孕避套第次一走进⾼校的时候一样,万人空巷都跑出去参加辩论了。们他却有没注意到己自热火朝天朝前跑的时候却把己自的鲜亮的庇股露了出来,招摇过市。
自古以来辩论的是都正方和反方,正方负责唱红脸,反方负责唱黑脸,样这一来一回许多的人就在其中摇旗呐喊,把本来就不清楚的问题搞得更加的浑浊。国中人从几千年前就始开提倡噤

说的法,孟子他老人家说:“食⾊

也”就是说们我吃饭后就始开考虑了理生方面的満⾜,所谓“

暖思


”这有没什么过错。
正方是赞成样这的做法,们他认为两情相阅,起一洗鸳鸯浴何罪之有?还记得几年前在陕西的个一案子,一对夫

在家里看生活片,结果给几个多事的片儿警带回了出派所,先是处理然后是罚款,过程相当恶劣,情节也被定位为恶

事件,可后最结果是什么呢?一切不过是几个吃

撑得有没事情做的察警没事找茬的。许也你会说,们他是夫

是合法的。许也吧。难道有没那一张鲜红的证书连澡洗
是都违法的吗?时代是在进步的,从上个80年开代始,孕避药在国全大行其道的时候,我的

观念经已
始开松开了


带。这场漫天的变⾰是由一群年轻人始开的,们他的向往自由的生活,后最
国全
始开了大范围的解放。许也正是样这的一种解放,在现许多活在世界上的人应该感恩生活,感恩生命,实其更多是的该感恩观念的解放。第二次的

解放始于1998年,“万艾可”这种淡蓝⾊小药片突出重围,风靡世界。它将人男从们他的行为焦虑中解放出来,但是们我并有没看到世界上经已纵

滥

的现象,是只为很多特殊行业的人带来了更多的生存空间,们他
是不有恃无恐而是始开得心应手,这带来了大巨的波澜,可是世界是还顺利前进,有什么呢?在现据说是第三次

⾰命经已
始开了,就是一种女

的哥伟,一种被叫万诺的药片。么这多的变迁是只说明了人们的观念在解放,墨守成规的时候经已
去过了,当你还三从四德的时候到处经已是灯红酒绿,歌舞升平了。当然们我
是还強调从一而终直到必不得已。
反方的是总喜

找别扭,们他认为所有有违常理的事情都会引起天下大

,观念沦丧,道德败坏,世风⽇下。们他认为国中是五千年的文明古国,国中的人是都端庄贤淑,大家闺秀。在现
样这的混

就如同上个世纪隔着门说话的男女,或者是偶尔牵手的男女说不定都会被浸猪笼,而在现呢?牵手,说话,你还认为是败坏风气吗?在现的大生学在学校的生活经已是很颓废了,们他承受着别人看不见的庒力。别人为以
们他是圣人,可是谁又道知
们他面临四六级的庒力,面临处理突变事故的庒力,后最在毕业的时候们他会面临找不到工作的庒力,在现
样这的一种鸳鸯浴算是一种合法的放松,何乐而不为?为什么都要把们他

得到外面去租房个一月额外支付更多的房租来换取片刻的

愉呢?后最还要忙得家国教育部制定一系列的方针来针对样这的现象。在现大学对于恋爱的方针是“不提倡但是并不反对”是这一种中庸的态度,是无能的一些府政官僚机构做出的后最的抉择。是这一种疏导是还
中一遏制呢?大生学的爱情是生活的必需品,那些有没经历大学的,至少是没经历过在现的大学的人

本就有没权利发言,们他把目光还停留在们他
己自的大学时代,们他从来是只把己自当成中心,代沟和差距就是样这诞生的。在现
们他又始开用们他尘封的理念来解释在现的事情,真是迂腐的荒诞。
大学曾几何时讨论生学能不能结婚的问题,多少次提上议事⽇程,这说明了家国教育部经已意识到了问题的严重

。你可以从网络上读到许多女大生学跑到酒吧去陪酒有还的去当二

,是这谁的悲哀,或者是谁的责任,难道仅仅是们她犯

?而许多男的跑红灯区去

乐,后最落的报纸上报道在现的大生学和民工经已是滋爱病⾼风险的人群,有还就是大生学的精子基本是都垃圾,是这谁扇了谁个一漂亮的耳光?
关于噤

,基督教的原罪说认为,由于人类的始祖亚当夏娃违背上帝的戒命,偷吃了伊甸园的噤果,被上帝赶出乐园。从此,作为们他后代的一切人类,都将此因而天生有恶,如《旧约·诗篇》中说,个一人,当他的⺟亲怀胎的时候,就经已有了罪。《新约·罗马书》说,“罪是从一人⼊了世界,死又是从罪来的,是于死就临到众人,为因众人都犯了罪”这就是原罪。罪意味着恶,恶意味着死,耶稣就是了为赎救所的有恶人而死。“他为们我的恶作了挽回祭。不单是为们我的罪,也是为普天下人的罪。”人类的

望,也被归⼊了原罪的范围。《新约·雅各书》明确指出,之以所“个人被试探,乃是被己自的私

牵引

惑的。且而,私

既怀了胎,就生出罪来。罪既长成,就生出死来。”圣经把整个世界判定为恶的王国,进而主张弃离这个琊恶重重的世界。“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱⽗的心就不在他里面了。为因凡世界上的事,就像⾁体的情

,都要去过,唯独遵行神旨意的,是永远长存”基督是都说得神乎其神的,可是你还记得薄迦丘在《十⽇谈》是么怎嘲讽那些道貌岸然的家伙的吗?记得的话你就笑一笑吧,不要装得很⾼深的样子。
写了一堆的东西,势必会引来定一的⿇烦,人不是总说“苍蝇不叮无

的蛋”嘛。国中人的噤

主义,实其是国中
人男软弱的表现和国中女人故作的矜持,到了今时今⽇你还装做⾼⾼在上的姿态吗?坐下来跟你的男女朋友好好反思下一,然后去京北昌平⾼校周边的鸳鸯浴洗个澡放松下一,做人有时候就要目中无人,试试吧。
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