说到这里，年轻人还摆出了一副想不再谈的架势，佛仿八千块钱的价格，经已是他的底线了。
“这…”楚琛露出一副深思的模样。
“大哥，您放心好了，东西绝对是我家里祖传下来的。”年轻人拍着
脯保证道。楚琛并有没说话，而是装爱作不释手的不断把玩着小摊上的东西，过了半响，才开口道说：“小兄弟，样这吧，我再加一千，您看看，这只碗，有还这个盘子上面，都有一处冲口呢。”
说着，楚琛分别指了指碗和盘子的一处口沿处，还别说，的真有冲口。
“大哥你的眼力真好。”年轻人对着楚琛竖了个拇指，道说：“不过话说回来了，毕竟是好几百年的东西了，磕磕碰碰也难免的嘛，，样这吧，您如果真心要的话，咱们都退一步，这几样东西，五千五，么怎样？”
楚琛低下头，犹豫了一阵，是还从包里掏出钱，数了数，递给年轻人道：“那好吧，不过可要帮我包好啦！”
“好咧！”年轻人接过钱，仔细数了数，而后庒下內心之中
动喜悦之情，⿇利的用旧报纸把东西都包来起。当他后最准备包起那把折扇时，楚琛摆了摆手道：“这把扇子就放我包里吧，用不包了。”
“行！…”
等楚琛拎着袋子走了之后，年轻人情不自噤的
呼了一声，急忙拿起机手来，给女朋友打了个电话。“強子。什么事儿啊！我在正吃饭呢！”
“大好事啊！我把昨天你给我的那些东西，都给卖掉了。卖了五千五呢！”
“是不吧，我爸买的那些破烂居然卖了么这多？不过里面的真有什么宝贝吧？”
“得了吧。如果你爸眼力那么好，还会把你家的钱都败的差不多精光吗？”
“这到也是！好了，不说这个了，咱们既然有了么这多钱，我上次看的中那款首饰就可以买了，強子，你先到那里去等我，我会一就过来…”
楚琛哼着小曲来到之前约好的饭店，随着服务员来到包间。周文平和老五经已点了菜在等他了。
三人寒暄过后，周文平就笑着道说：“小琛，心情么这好，不会是捡漏了吧？”
楚琛嘿嘿笑道：“周哥，您猜的真准，就刚才我还的真捡了回漏。”
“是不吧？”周文平和老五常非惊讶，而后们他都把目光看向了楚琛手中提的那只袋子。
“东西不在这里面，这些是都赝品，具体的是还等咱们吃过饭再说吧。”楚琛笑道。
“对对对！先吃饭…”
吃饭的时候。楚琛把刚才捡漏的因果说了一遍，听的两人都啧啧称奇。
“真是偷
不成蚀把米，赔了夫人又折兵呀！”老五哑然失笑道：“不过我的真很好奇，小琛你到底搞到了什么宝贝啊？”楚琛神秘一笑道：“是还等咱们酒⾜饭
再说吧，我相信定一不会让们你失望的。”“那好。们我就拭目以待了…”
吃完饭，等服务员把桌子收拾⼲净，给每个人泡了杯茶之后。楚琛在桌子上铺了张报纸后，就把那把折扇从包里拿出来放到了上面。
“咦！折扇！”
“看上去应该是紫花蜡底！”
折扇。想必大家应该不会陌生，它是一种用竹木或象牙做扇骨、韧纸或绫绢做扇面的能折叠的扇子。也是国中传统文人雅士的最爱。用时须撒开，成半圆形，聚头散尾。又名撒扇、掐扇、摺迭扇、摺叠扇、聚头扇等等。
折扇的起源众说纷纭，不过以个人为以，源于南齐是还比较靠谱的。
《蕉窗话扇》中有：“折叠扇通称折扇，古名聚头扇，又有称为聚骨扇者，始于北宋，其滥觞则远在南齐。《南齐书》：“褚渊以
扇鄣⽇”《通鉴注》云：“扇即折叠扇”不过那时还不流行。到了北宋，“如市井中所制折叠扇…展之广尺三四，合之止两指许”市井有制，说明它已是不少数人专用的了。”不过不管折扇的起源如何，统一的观点是折扇由原本某种扇形逐渐改进和⾰新，并赋予了新的民族传统文化意义的一种器物，发现到在现，其中可谓包含着我国特的有文化內涵。
楚琛点头道：“对！这确实是一把湘妃竹紫花蜡底的一把折扇，我认为制作的时间应该是明末清初时候。”
“湘妃竹”永远是最昅折扇骨蔵家的字眼，不仅蔵家们都以有一把品相上等的湘妃竹折扇为荣，且而蔵有湘妃竹折扇的蔵家往往喜
暗地里比较一番，看谁的湘妃竹扇更美，品相更好。为何这种材质的折扇有如此⾼的昅引力？
说起这个，还要先说一段关于湘妃竹的个一古老传说：传说，舜帝的二妃娥皇、女英面对苍梧山哭吊舜帝，泪洒在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈现出点点泪斑，有紫⾊的，有雪⽩的，有还⾎红⾎红的，这便是“湘妃竹”
竹子上的有像印有指纹，传说是二妃在竹子上抹眼泪印上的。的有竹子上鲜红鲜红的⾎斑，便是两位妃子眼中流出来的⾎泪染成的。湘妃竹扇收蔵之以所不断升温，除了这个古老凄婉的传说外，更多是为因它丽美的花纹和稀少的数量，毕竟它的生长期有只两个月。
据说在古代，上好的湘妃竹核算其价值时，要在天平称上称，有一寸湘妃三两金之说。而湘妃竹扇骨中以清中期之前的“紫花蜡底”为极品，取料以红紫⾊圆形花斑和蜡⻩竹地为基础，反差效果明显，是⾼官贵族所把玩上品，非一般平民百姓所能拥有。
且而“紫花蜡底”扇骨由于材料的贵重，其扇骨做工极其考究，多为当时制扇⾼手所为。“紫花蜡底”自明代始风靡至今，但由于气候变化等各方面原因，材料基本到清中期后处于濒危品种，清晚期就经已取材乏术，此因在收蔵界，一把上品的紫花蜡底折扇，可谓是折扇蔵家梦寐以求的宝贝。
见此，周文平和老五都有些跃跃
试，两人对视了一眼，老五笑道：“周哥，是还你先看吧！”“那我就却之不恭了。”周文平呵呵一笑，也有没扭捏，小心的拿起折扇就仔细观察来起。
周文平拿起折扇也不撒开，先是仔细地打量了一番扇骨，并且还拿出放大镜仔细的观察扇头的包浆，过了半响，他点头道：“不错，这确实应该是明末清初的紫花蜡底。”
接着，周文平撒开折扇，仔细观察扇面，不过当他看到扇画，特别是落款钤印时，他顿时就愣住了。
“八还？！”
“什么？真是的八还？”听到“八还”两字，老五也坐不住了，瞬间站起⾝来，冲到了周文平的⾝边，凑上去看了来起。
不要说周文平和老五，之前楚琛看到“八还”这个钤印时，也比他俩好不了多少。“八还”这个别号可能知名度是不很⾼，不过此人的另外个一别外“八大山人”想必大家应该并不陌生。
八大山人，即朱耷，本名统，别号个山、人屋等，明宁王朱权后裔。明灭亡后，国毁家亡，心情悲愤，顺治五年削发为僧，法名传綮，字刃庵。他一生对明忠心耿耿，以明朝遗民自居，不肯与清合作。康熙十四年六十岁署款八大山人直到卒年，署款四字连草来起，似“哭之”、“笑之”
八大山人擅画山⽔、花鸟、竹木。花鸟学沈周、陈淳、徐渭，于静悟中自成一格。山⽔取法⻩公望，颇受董其昌影响。对清代花鸟画影响极大，与原济、弘仁、髡残合称“清初四⾼僧”
他的作品往往以象征手法抒写心意，并对所画的花鸟、鱼虫进行夸张，以其奇特的形象和简练的造型，使画中形象突出，主题鲜明，至甚将鸟、鱼的眼睛画成“⽩眼向人”以此来表现己自孤傲不群、愤世嫉俗的
格，从而创造了一种前所未的有花鸟造型。笔墨特点以放任恣纵见长，苍劲圆秀，清逸横生，不论大幅或小品，都有浑朴酣畅又明朗秀健的风神。章法结构不落俗套，在不完整中求完整。
画家郑板桥在题八大山人画时曾赞：“横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多。”“简洁”、“飘逸”、“孤寂”、“空灵”的意象，是八大绘画的主要基调，也正是国中古代文人所追求的“虚静”、“玄远”、“淡泊”、“幽深”之境。
楚琛的这把折扇上的扇画，正是八大山人最擅长的花鸟《荷石栖禽图》。
扇面中荷花造型洗练，一枝柔弱的荷杆，把花叶连接在起一，几片墨点，萧条淡泊，闲和严静。
单⾜立于危石之上的无名小鸟，静中有动，危中求静，翘尾鼓腹、巍然屹立雄视下方，蔑视一切，真可谓圆眼传神，颇具情态、惟妙惟肖、颇为生动。
画中所画之石亦有反常态，上大下小，岌岌可危，险绝之势油然而生。
画中荷花、无名小鸟以及危石，可谓是完全从作者的精神状态中走出，完全表现出了作者那倔強傲岸的
格，由此可知八大山人名満天下，并是不偶然。(未完待续。。)
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