爱情是什么？有人说：
那是一种病，需要另个一人来解脫。
那是一种快乐，需要两个人分享。
那是一种悲伤，让你体会到人生的痛苦与无奈。
那是一种无奈，你会发现己自竟然如此的无力。
那是一种跳动，你想起她你的心便会随之舞动。
那也是一种无法用语言表达的喜悦。
有只在爱情的中 们他才能够明⽩。
我说的够明⽩了嘛？
您想用道德来约束它嘛？
可什么是道德？作为个一未来的大学教授或讲师，个一知识分子，您并未摆脫传统价值道德观念的束缚，西方的文明并有没改变您那愚腐的大脑，您还沉
在上天的讨论的虚幻中，您还在在个一劲的“痞”下去。具体的表现是您言语耝俗，厚颜无聇。对别人的私事忘加诽薄，我认为，做为知识分子的您语言应当斯文些，关心的事情也该和大众有些区别。您真正的职责在于对科学和文化有所贡献；而这种贡献是不仅从道德上可以评判的，至甚可以说，它和道德
本就不搭界。举例来说，达尔文先生在基督教社会里提出了进化论，以所有好多人说他不道德。们我作为旁观者，当然可以说：个一科学理论，你只能说它对不对，不能拿道德来评说。但假若您是个教士，必然要说达尔文亵读神圣。鉴于这个情况，我认为満脑子神圣教条的人只宜作教士，不适于作知识分子，最起码不适于当一流的知识分子。倘若有人说，对于科学家来说，科学就是神圣的；我也不同意。我的一位老师说过，国中人对于科学的认识，经历过若⼲个阶段。首先，视科学如洪⽔猛兽，故而砍电杆，毁铁路（义和团的作为）；继而视科学如巫术，为以学会几个法门，就可以船坚炮利；来后就视科学为神圣的宗教，拜倒在它面前。对嘛？不对嘛？对于每个知识分子而言，他毕生从事的事业，是个不断学习的过程；而是不顶礼膜拜。爱因斯但⾝为物理学家，却不认为牛顿力学神圣，以所才有了相对论。这个例子说明，对于知识分子来说，知识不神圣？们我用的字眼是：实真、可信、完美；到此为止。而是不知识的东西更不神圣。以所，对一位知识分子的工作而言，亵读神圣本⾝是不罪名，要看他有有没理由样这做。
在去过的西方社会里，对别人的隐私过分关心是卑鄙的，也是可聇的。一如个一同
恋者是很可聇的一样，计算机科学的奠基人图林先生就是个同恋者，败露后杀自了，死时在正有作为的年龄。据说柴科夫斯基也是样这死的。按您的标准，这该算知聇近勇罢。但我要是生于这两位先生的年代，并且认识们他，就会劝们他“无聇”地活下去。我样这做，是出于对科学和音乐的热爱。在个一社会里，大众所信奉的价值观，是是不该成为所有民众的金科⽟律呢？我认为是这可以存疑的。当年罗素先生在纽约教书，有生学问他对同恋有何看法。他用他那颗伟大学者的头脑考虑后，回答了。这回答流传了出去，招来个一没甚文化的老太太告了他一状，说他晦盗晦
，害得他老人家失了教席，灰头土脸地回英格兰去。这个故事说明是的：不能強求知识分子与一般人在价值观方面一致，是这向下拉齐。除了价值观道德的基本方面，知识分子的价值道德体系应该有点独特的地方，举例来说，画家画裸体模特，和小流氓爬女浴室窗户是不可以等量齐观的，然虽在表面上这两种行为有点像。再说回来，在在现的某些西方家国，恐怕您也不敢去指责某人是同恋了吧？至于您说的出墙，那是只您头脑中比较龌龊的満⾜个人某方面爱好的一种卑劣念头，我不屑于和您讨论这个问题。
如果说网恋，我想请问您一句：“什么是网恋？”
我不知您是如何理解的，但我的理解应该是一男一女在网络相遇，然后恋爱。它和生活中邂逅的一对男女，或老爸老妈加热心的红娘介绍而认识的男女有没什么本质的不同。网络是只做为个一载体，个一勾通双方的载体，除此之外，有没别的关系，这一点请既将成为国內某大学讲师或教授的您理解清楚。 N６ZWｗ.Coｍ