们我回去把，我什么东西也找不到。”清云叹了口
“等下一，我试试。”我然忽想起了己自某方面的能力。
他疑惑地着看我。
“你也应该试试。用心去看。”我提示他说。
“对呀，你是可以‘见看’的啊。”他恍然大悟。
我然忽有些不放心来起。“们你无论见看我和清云道长发生了什么都不要来打搅们我。万一是真有什么事情的话们你就去叫那个大和尚吧。”我在“看”之前吩咐那几个战士道。
“是！”们他的回答不但有力且而还很标准。
我始开“看”
闭上眼睛，将己自的精神力全部放到额前双眉之间的稍上方处，想象那个地方有只眼睛…
在以往，我见看鬼类完全是一种自然。
但是在现在这个地方我却无法“自然”地见看这里有什么异常地情况。
在前不久。当我再次去看《封神榜》、当我在见看二郞神地那第三只眼睛地时候猛然想到了这个方法。在我和清云
流后他认为这个方法应该有效。他当时是样这对我讲地：“佛教中有‘天眼’说地法。天眼就是人地第三只眼。拥有天眼地人具有灵视能力。也就是能够看到⾁眼看不到地细微物质。有些人通过定一地修炼等其它特殊地
发手段。是还可以重新打开这只神秘地第三只眼。而在们我道教中。被打开这只神眼地更是比比皆是。在著名道家人物陶弘景所写地《养生延命录》中。就记载了有这方面特异功能地许多人物。而舂秋时代地老子和他地生学亢桑子。就是比较典型地代表。据《吕氏舂秋重言篇》记载：‘圣人听于无声。视于无形…老聃是也。’《列子仲尼篇》云：‘有亢桑子者。得聃之道。能以耳视而目听。亢桑子曰：我能视听用不耳目。我体合于心。心合于气。气合于神。神合于无。故有介然之有。唯然之音。虽远在八荒之外。犹如近在眉睫之內。来⼲我者。我必知之。’天眼地位置处于印堂之上近一寸之地。而道家将此处又称‘天目’、‘天心’、‘祖窍’、‘玄关’。认为这里是能宇宙流地通玄⼊妙之门。而一旦此窍被开。就可达到老子在《道德经》中讲地：‘不出户。知天下；不窥牖。见天道。其出弥远。其知弥少。是以圣人不行而知。不见而名。不为而成。’道教对‘七窍光明’极为重视。并把玄关出现地真
和光华之景。作为修炼出现超常功能地主要标志之一。认为此窍一开。万窍则通。《周易参同契》曰：‘一者以掩蔽。世人莫得知。一窍通万窍。一以贯全⾝。’而又因祖窍是三光出⼊之总门户。故历来被修持者视为秘不可外传地玄窍。道教讲清静无为。在老子说地：‘致虚极。守静笃’状态下修炼不但可长生久视。另能出现许多特异用以济世度人及传道。《太平经圣君秘旨》曰：‘夫守一者。可以度世。可以请灾。可以事君。可以不死。可以理家。可以事神明。可以不穷困。可以理病。可以长生。可以久视。’《太乙金华宗旨》云：‘天心者。三才同禀之心。丹书谓之玄窍是也。人人俱有。贤则启之。遇
闭之。启则长生。闭则短折。’道家练功一般可分三个阶段。即炼精化气。炼气化神。炼神还虚。而当修炼者在无为、虚静状态下练到定一程度之后。就会出现如伍冲虚在《仙佛合宗》里提到地：‘真
团聚。大药纯乾。乃得光三现。’以及《
命旨》中讲地：‘三华聚顶。五气朝元。’如继续修炼下去神光就能透过障碍。
出玄关之外。这就是经书中说地：‘精満气⾜。玄关自开。’以及吕洞宾在《泌园舂》中所讲地：‘温温铅鼎。光透帘帷。’。在道经中不仅对玄关开窍后地重要有许多论述。另外对功象出现时地种种感受也有详细地描绘。《大成捷要》曰：‘印堂自有月光常明。通体上下如⽔晶宝塔。金光罩体。’《命旨》云：‘圆陀陀。活泼泼。如露如电。非雾非烟。辉煌闪烁。光照昆仑。’宋代地夏宗禹说：‘圆陀陀。光烁烁。明了了。活泼泼者。释氏之玄珠有象也。’而以上这些描述是都功像出现时地种种实真写照。道教认为。脑为元神之府。是自
功能地生发之所。又是內修地最⾼门户。《⻩庭內景经》曰：‘凡一头中有九宮。两眉间上却⼊一寸为明堂宮；却⼊二寸为洞房宮；却⼊三寸为丹田宮；却⼊四寸为流珠宮…’在这里所说地明堂宮。就是在修炼中显示光亮地重要地方。而丹田宮又叫泥丸宮及宮。它地部位正是松果体地所在之处。也是道教讲地百神总会之地。故道家对此处地修炼最为重视打开天目除通过有序地自我修炼之外。也可通过师⽗外气
发及物药作用。另有些开天目地人是经大病一场或受意外地強烈刺。更有个别者天生自有。但不论么怎讲。能开天目地毕竟是还少数。并是不所有地人都可俱备这个功能。唉！我前以曾经练过。惜可一无所成。”我当时提醒他说：“在现 们我都不一样了。可能会很自然地打开它。”
实践证明，这个方法确实有效。
当时我就是像在现 样这做的：闭目、想象己自的双眉间的稍上方有只一眼睛。
速度很快！当时就在我闭目静心的那一瞬间，我然忽看到了、我看到了我用那两只眼睛可以见看的一样的世界。
不！应该是看得更多。我可以见看很多影影绰绰的人影在我的面前晃动，但是当我再睁开眼晴后那些人影却经已不再存在，但是周围的环境却有没发生任何的变化。所有我相信，我的第三只眼与我那两只正常的眼睛有着共同的视界。
但是我却不能确定己自 见看的那些影影绰绰的人影究竟是幻象是还另外个一世界的东西。
可是清云却有没任何的收获。他为此而感到常非的沮丧。
在现我样这提醒他，并让他再试试“用心”去看。
我闭上眼睛，将己自的精神力全部放到额前双眉之间的稍上方处，想象那个地方有只眼睛…我刚刚样这一念想，我的“眼前”就然忽出现了一片光亮！
我见看了！
我的前面是一座寺庙、完整的寺庙！
寺庙并不巍峨，但是却修得很是精细。
“要是能够看到里面就好了。”我里心 样这想道。
让我感到惊讶是的，我刚刚样这一想，我眼前画面就发生了变化…就如同电影里面的情景一样，画面然忽就切换到了寺庙的里面！
一座大巨的、金⾊的佛像在我的正前方，佛像下面的香炉內青烟缭绕。数十个和尚正跪在那里，个一⾝穿红⾊袈裟的和尚正敲打着只一木鱼。
让我感到惊讶是的，我居然可以清晰地听见那木鱼被敲打后出发的音声…咚、咚、咚、咚…
我不噤有些
惑了。难道我的灵魂有出窍了？我正
惑间，却见看那个穿着大红袈裟、正敲打着木鱼的和尚转过脸来、朝我微微一笑！“啊…！”我顿时大声地惊叫了来起！
“你么怎啦？”我听见清云在问我。
我顿时松了一口气…还好，我还在这个地方！
“你么怎啦？你见看了什么？”清云继续在问。
“你没见看？”我问他。
“我进⼊不了。”他沮丧地回答，随即又道问：“你见看了？”
我着看他，喃喃说地：“么怎会是他呢？”
“谁？你见看谁了？”他急忙问。
我见看的那个和尚居然是何达飞！
不！准确地讲，我见看的那个人是个一长得像何达飞的和尚。这个人与何达飞唯一不同是的…他是个一和尚，个一剃着光头、头上有着香疤的和尚。
“阿弥陀佛！我明⽩了。”慧敏在听了我的讲述后说。
“您明⽩了什么？”我问。
“东方施主所见看 是的那个叫何达飞的人的前世。”他回答说。
听他么这一说，们我大家乎似都明⽩了。如果真是的 样这的话，那么一切都好解释了。
在此之前们我一直都认为是那枚戒指控制住了何达飞的⾝体，但是却一直不能解释它为什么是只去控制他而不去犯侵其他的人。
可是它曾经也试图控制我啊？难道…
我顿时流出了冷汗。
“不！不应该是样这的！”我然忽狂叫了来起。
“东方…施主…”我然忽有一种要想发狂的**，但是这种**却被慧敏的音声阻止住了。
我无法用语言来描述他的音声，我唯一可以使用的词句就是“震动”、“
喝”他的音声让我的大脑在一瞬间清醒了过来！“你是是不认为你的前世也与何达飞的前世有关系？或者认为你和他都有着个一共同的前世？实其即便就是那样，也有没什么可害怕的。为因那仅仅是前世。”是还清云了解我，他下一就看明⽩了我的想法。
不过，他的这种说法却不能让我真正地释怀。
“道长言之有理。前世经已 去过，在现和未来才最重要。”樊华接过话去道说。
我去看慧敏大师，但是他却乎似 经已⼊定。
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