二焉着看眼前的柳生明，一米七古的个头，在⽇本⼊丁联北那种明显的⾼个。子了，样貌上也发生了一些微妙的变化，五官端正，脑门闪着光亮，満脸红光，眼睛炯炯有神，竟然让金秀一有了一丝庒迫的感觉。
变化很夫啊。
不过也属正常，他如今的位置就决定了柳生明再也是不之前那个有没实权，边缘化几被上司处理，任己自 布摆的小小次长了。
柳生明也打量着金秀一。
这今年轻人的变化也是相当的显著，黝黑的肤⾊，沉淀生活之后才会的有平淡眼神，以及那眉间的十字疤痕，都在诉说着这今年轻人经已成长了为 个一顶天立地的人男。
两个人都有没说话。
彷佛在酝酿转换着各自的⾝份差别，柳生明再也是不那个小小的商务部次长，而金秀一也再也是不原来的他。
远处电视台在正录制着节目，主角是一位已近的岁的妇人，男优则是个一看来起不过十六七的男孩。
在导演的怂恿下，两个，人就那么⾚天裸地的在这个公园的中心互相手动来起。
柳生明眼神饶有趣兴的着看这一幕。
金秀一点燃一
烟，深昅了一口，然后对他示意下一“不介意吧？”柳生明苦笑的摇了头摇，你都昅上了还问我。时同心中一凛，看来金秀一是还原来的那个金秀一。至少对己自的那种平等至甚略⾼一筹的庒迫感依然还在。
金秀一缓缓吐出个一烟圈，轻声道“
据弗洛伊德的精神分析论说的法，人们有恋⺟情结不⾜为怪，估计哪个家国都有**这种事发生，可是当整个，社会把**都不当成一回事的时候，这个家国的民族心理就值得注意了。既然柳生明不⼊正题，只想旁击侧敲，互相试探，那么就好好聊一聊吧。
金秀一接着道说“⽇本人虽对佛教常非崇尚，可对
的看法和做法却令人膛目结⾆，在这方面，欧美也要甘拜下风。但⽇本人对的态度分十独特和欧美并不一样，有些让人难以接受，至甚超出了社会伦理允许的范畴。一些⽇本人男个个都像君子。待人彬彬有礼，可一旦涉及到问题，就像好换了个人似的，变得特别放肆。谈论起女人和了，个个。眉飞⾊舞、毫无顾忌，们他会详细描述己自和女做*爱时的每个细节，包括女殖生器官的形状、己自的动作姿态、女的反应如何。还互相
流心得”柳生明低头想了想，也向金秀一要了一
烟昅了来起“实其，⽇本的法律也噤止**，官方舆论对**行为是严厉谴责和极力反对的，对⽗亲強*奷女儿或儿子強*奷⺟亲的要处以重刑。可是，⽇本在媒体经常哼哼关**的报道和介绍。且而有时人们也喜
议论涉及**的消息。⽇本民间或人们私下里对那些“不伤害当事人且不危及他人”的**事件的态度宽容到令你难以置信的程度。如果剖析下一⽇本社会历史和现状的深层，这种⻩⾊文化分十适合⽇本社会的国情。⽇本社会一向是公认的以“男
为中心”的社会，女人是人男的附属”为人男而生存伏于⽇本女头脑的中意识。们她认为为己自创造了幸福生活的人男献出一切是们她应该做的。或许正走出于同样的原因，⽇本的人男对女人的爱好以及由此衍生出态变的行为便是理所当然的了。⽇本的⾊*情行业常非发达，⾊*情场所常非多，每个来过⽇本的人都能感受到这一点，为因⾊*情业主会以各种方式进行宣传招揽生意，当然府政对这种行业也有一套管理办法，在卫生、经营场所的位置、从业者和客嫖的年龄、滋爱病预防、广告种类等方面有严格的限制，尤其这些年更加強了对未成年少女卖
和未成年少年进⼊“红灯区”的监察力度。从⾊*情广告上看，⽇本⾊*情行业和其它家国地区最大的不同就是除普通的夜一之
外，还能提供各种各样极其态变的服务，花样繁多年奇百怪，充分満⾜各类人群提出的服务要求。例如，有一种并不需要上
做*爱的“昅啂”服务，让丰満的女服用催啂剂后裸露
部仰坐在躺椅上，顾客跨坐在的她腿上桑婴儿一样用嘴在**上昅食啂汁。此外有还多人同
、能力竞赛、真人现场爱作表演、**等极度令人恶心的项目。在⽇本⾊*情业真可谓不怕做不到，就怕想不到。来这里的不仅仅是喜好寻花问柳的客嫖，许多⽇本职员生学因工作学习庒力大、婚姻不幸、夫
生活不谐和、精神状态不佳也来此寻求解脫，也有不少⽇本人是了为満⾜自⾝的态变心理需求常光顾此地。可以说，⽇本⾊*情行业完全能够展示⽇本社会的畸形特征以及不少⽇本人扭曲态变的灵魂。”金秀一点点头。“国中古代
女好象在力多岁就要从良了，现代西方的故女一般到刃多岁左右因姿⾊衰落门庭冷清也要被迫终止服务另寻它途。在⽇本很怪，从十几岁到六十岁各今年龄段的女都有，且而都很受
。从一些书刊中了解到，⽇本⾊*情服务中常会碰到一种很特别的“老少配”现象，即中老年男客嫖喜追寻有青舂气息的年轻故女，而有些年青人来此的目标有时候却是那些上了些年儿刚；泛年女。前者倒也罢了。后者颇令人费解。”…柳生明眼神一亮，微微
直了⾝体道“原因之一是：年青人如此已不单单是了为**的満⾜，有还对內心流的精神望渴，为因⾼一辈的女更能理解体贴们他，更愿意倾听们他的心声，在社会竞争中奋斗拼杀的青年在长辈女这里会有更強的温暖感和全安感。原因之二是：现代⽇本青年中有恋⺟倾向和**的已不在少数，但们他又常非有理智，不会⼲出伤害亲人破坏家庭的事来，此因通过这种途径解决问题。
以所在⽇本⾊*情场所中就专门有了一种叫作“
女宅。晚间⽔月秋叶。之类名称的单套房屋，提供服务的是都一些的岁以上的中年和老年故女。来这里的一多半是都青年，至甚也有不惧违规的未成年人。那种称作“秋叶。的房屋相对比较文雅，有没什么⾊*情意味是不什么人都可以来的，主人有权谢绝你⼊內，房屋的女主人许也相貌平平，但有定一文化⽔平，往往阅历丰富、谈吐不俗、善解人意，且而略通琴棋书画。这里主要注重文化思想、情感人生、艺术花卉等方面的沟通
流，也就是说出卖的主要是精神财富。女主人一般年龄在刃岁左右，象老师家长那样和来访的青年谈。来此的青年一般不会提出要求，个别青年提出的请求时，大多会被拒绝，偶尔也能被接受。这里虽有没直接的服务，但收费昂贵，看来精神财富有时候重于物质财富。一位名叫松寿的引岁大生学曾向我学习商业律法，有时还会借住在我家。他毫不讳言说地，他有比较严重的恋⺟心理，喜
和中年女**往谈心。认识我之前他曾多次拜访过“秋叶。那种地方，接待他是的一位叫岩田良子的碧岁的妇女，岩田良子戴着近视镜，是个儒雅的知识型女，他和她很谈得来，她爱看书还懂国中书法，松寿很愿意去她那里，从她那里能获得许多有趣的世界各国风土人情知识，每次回来后松寿都很⾼兴。两个，人越来越，岩田良子说松寿是个穷生学，还减免了部分费用。松寿问她为什么会选择这一行，她面露哀愁说，她是在二战中出生的，⽇本战败后不久她就成了儿孤，旧岁就被迫作了女，出岁就从良不⼲了，还在女子大学学过历史地理，友岁嫁了个一建筑商，纠岁时丈夫嫌弃她出⾝卑
带着儿子抛弃她走了，因她有过不先，彩的去过，本找不到理想文明的工作，可她不愿意再去接客，只好做些乡下人男才⼲的耝活，钉岁时她实在⼲不动体力活无奈当上了这种“⾼级。女，但她从不和人男上，是只象艺似的“卖艺”不卖⾝，此因来拜访的她
是都文明人士，其中也有一些青年，她已积攒了不少钱养老，打算一年后收山不⼲，这就是的她历史。岩田良子很喜松寿这个青年，从他⾝上能够弥补失去儿子的痛苦，松寿也把岩田良子看作“忘年。知己。本来好的，可后最
次一见面松寿喝了一点清酒，竟鬼使神差地提出要和她上爱作，岩田良子下一子怔住了，面露愠⾊。松寿见状急忙道歉，两人都无话可说，松寿正要告退，沉默许久的岩田良子是还躺到榻榻米上并开解了外⾐，松寿控制不住就扑了上去，完事后岩田良子显出很失望难过的样子，不再愿意和松寿见面了。岩田道知
己自伤了的她心，还破了她赖以自尊的规矩，常非后悔不安，可又不好意思再登门，就买了不少她爱看的书寄去过。听完松寿的话，我对“秋叶”的不好看法有了些改变，我感觉到岩田良子是个一不甘堕落努力向上的女，在命运不济被迫无奈的情况下还尽力维护自尊。我审视松寿这个老实文弱的生学，他除了有恋⺟心理之外，好象有没什么不正常的，心理学上说恋⺟心理实其也是可以调节的精神作用，很多男孩子都或多或少地有过这种心理，但后最都能安然地控制消除它不会造成态变行动。可如果是不 态变，松寿么怎会对个一弘岁的老妇人有那种**呢？我生气说地：“你不该毁坏的她自尊，何况她那么大岁数，为什么不去找个一风流女郞做这种事呢？。松寿为己自辩解说：“我从不
，我对良子的朋友情义是真挚的。在中学时代我和个一。要好的女同学有过次一体验，来后
们我分手了。我没再过别的女朋友，除了去良子那里，我从没和⾊*情女郞打过道，那次和良子是人生第二次。她进⼊了我的精神世界后，我也努力控制己自把精神和**分开，可做不到。实其我并不好⾊，良子她早已失去了姿⾊，
那么耝，脸上是都皱纹，且而我也道知
的她岁数已不适合做剧烈的活动了，那天我己自也没多少感快，但我的精神已和她融到起一了，们我的⾝体也应该融为一体。”我理解不了他似是而非的理由，不过有一点可以确定，⽇本文化中精神和
是相互并列紧密结合的。要只是存在于大脑精神世界的中女人，不管伦理约束、长幼尊卑、美丑⾼矮、背景立场、理想观念、情感心情等因素，都可以引发**念。这也是⽇本**现象较为严重的个一，原因。⽇本象岩田良子那样因生活所困进⼊故馆青楼的中老年妇女还州引二，不讨其中不少人随着时赏流遨只经变得⿇木不仁吼仑。逐渐忘记了自尊和聇辱的含义。我看到的书刊和广告上对“
女宅。介绍比较多“女宅”是一种精神⾁
并重的⾊*情屋，女主人往往在的到的岁间不等，访客可以据己自的喜好来选择金秀一皱了皱眉，心中微微一动，难道他要但是嘴上仍是配合着道问“哦？有这回事？。
柳生明用力的点了点头“这些妇女的文化⽔平参差不齐，有些比较有文化修养但相貌一般，有些几乎是文盲但年轻时肯定是美人，⾼矮胖瘦
格爱好也各不相同。来客中有三分之二也是只喝喝茶、唱唱歌、跳跳舞、聊聊天、开开玩笑并不要求有接触，收费不⾼。有还三分之一的人在此之外可能会提出程度不同的接触要求，诸如拥抱、接吻、将手探⼊上⾝⾐服內、将手探⼊下⾝⾐服內、观看三点式裸⾝、观看无遮挡裸⾝、用手摩抚裸露的⾝体各部位、帮助来客摩按、帮助来客**、**等，有详细的价目表提供给来客，由来客据经济情况和自⾝需求选择其中一项或多项服务。在提出接触要求的青年里，很多是只选择拥抱接吻等其它服务项目，真正要求和中老年女**的也不算太多。在⽇本⾊*情业有还一些看似很可笑的现象，比方说，了为特别保护老年故女的全安健康以体现尊重老人的⽇本国社会公德，很多“
女宅。有还一些具体规定，如和绝经后的老年女**，为保护们她的骨骼、软组织、**、殖生器等⾝体组织器官不受损伤，对来客的体重、势姿、**时间长短、动作力度大卫生状况都作了明确的限制。我认识的⽇本人中无人去过“
女宅”但有几条消息是都经过报刊登载的。个一羽岁的⽇本职员每周都要到故馆找刃历岁左右的故女爱作，这个，职员有
瘦的⽑病，和子的生活从来有没成，过，而到这里后却恢复正常能很好地満⾜，原因是他恋⺟近３年，对年轻女的**很弱，而他⺟亲正好強岁。个一巫岁的富商到这里并不要求爱作，而是要求觉睡前必须摸抚着故女的**和部腹，原因是他小时候就是样这睡的，长大后患有精神衰弱常常夜不能寐，有只到了这里才能睡得安稳。这里有还一些力岁左右的⽇本生学们光顾，要求由的岁以上的故女摩抚他的⾝体后最帮助他**。一位大生学在作文中提到，他能在故馆中年阿姨的摸抚中体验到儿时的⺟爱。有时候也有未成年人进⼊这种场所，这就更荒唐了，一份报纸上曾有样这的消息，个一占岁少年来到“
女宅”要求和一位昭岁的女主人爱作，女主人见他太得觉不该害他，就极力劝阻，那少年竟动耝強*奷她，女主人见势不妙，就慌忙应允，反正是创收和谁是不一样，此后那少年每⽇必到，来后那少年的⽗⺟竟把业主和故女告上了法庭。为帮助有敌伦愿望的人，⽇本还出现了个一独特的中介公司，假若你是顾客，你要只把你⺟亲和你本人的包括照片在內的详细资料送到公司，们他会为你找到一位和你⺟亲在年龄、外貌、举止、思想、对你的态度等方面几乎一致的
女，让她在你指定的地点和你共同生活一到三天，在这期间她要完全模仿你⺟亲的生活过程，如起居、做饭、洗⾐、和你谈等，除此之外，还要带着感情和你爱作。在⽇本⾊*情业以外有还一些乎似和**无关的情况，但也⾜以让国中人大吃一惊，比方说，在⽇本的一些澡堂里为顾客
背、倒⽔、递⽑巾⾐物的竟是五、六十岁的妇女，在⽇本某些温泉茶座里陪茶的除丽美的姐小外有还一些老婆婆，服务的对象却是都青年。金秀一屈指弹飞了手的中烟头，站了来起“许也你是对的，不过这方面我想不参与，但是我可以给你你要想的帮助，以见证们我之间的友谊，，一些想法，我也会与你相互
流下一。柳生明听到金秀一的拒绝，脸⾊不噤点，是一变，要道知他是想整合⽇本的刨产业，不但要继续保持其在国民生产总值中占的有比例，还要解决这些人老无所依的困境，减少社会不稳定的因素。
且而其的中利润之大，也是不可小觑的，但是对方竟然一口拒绝了，这让他很是意外。
不过，金秀一后最的话语让他平静了下来，他道知这些所谓的
流真是的帮了他大忙，其中与小泉纯一郞的“友情”就是从流中得来的。么这大的蛋糕真是惜可了，但是目前己自的⾝份不适宜接手样这的生意，，
金秀一突然间想到了个一人，己自不方便参与，但是或许们他可以，
“当然，作为老朋友，许也我会派两个人过来协助你，到时，就请你多多照顾了。
柳生明这才面露笑容，有同样利益，样这的联盟才会牢靠，那些自命清⾼的人，在政治斗争中，早经已灰飞烟灭了。
两只大手握在了起一“合作愉快”
“合行愉快！”
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