第八十一章 扶乩
张铁嘴和阿呆见到我,都分十⾼兴。昨天晚上们他被朱县长请去,在县城里最好的店酒里开了一桌,有还几个当地府政
员官陪同。阿呆从来有没吃过么这丰盛的酒席,手⾜无措,几个油焖大虾都被他夹掉在桌下。我听了咂咂嘴,冲阿呆的肩膀捶了下一,暴敛天物啊你,师叔走南闯北么这多年,也没吃过啥油焖大虾。
在正说笑,个一油头粉面的年轻人走进来,附在张铁嘴的耳边嘀嘀咕咕,张铁嘴満脸堆笑,连连点头。等年轻人出去后,张铁嘴冲着我说,师弟啊,昨天晚上我经已向朱县长请缨,今天下午给朱老板扶乩,定要治好他的怪病,为当地府政排忧解难,到时候你可得给我捣捣鬼,再当次一托。
我一听就道知张铁嘴又对这些人施展了铁嘴功夫,笑道好啊,朱老板的怪病名医难治,且看们我的掌门人大展神通,手到病除。
张铁嘴有点垂头丧气。这朱老板的怪病真是神鬼难治,既是不
理生原因,也是不琊灵附体,老夫有只请仙人来指点

津了。只惜可仙人可遇而不可求,也不道知能否给老夫助上一臂之力。
张铁嘴所说的仙人,实其不过是一些元神出窍的鬼仙。天书中卢生认为这些人然虽术法⾼深,但终究未能修成纯

之仙,虽曰鬼仙,实其是鬼。我和张铁嘴然虽术法不深,但自恃有天书秘籍,早晚可修大道,以所对这些鬼仙之流并不放在眼里,一向少有来往。们我两人算命打卦看风⽔,虽如不何灵验,但也算自食其力,有没吃别人的嗟来之食,扶乩之举,们我
前以从未做过。
所谓扶乩,又称扶鸾、扶箕,在现东北地区也称为扶箩,有些地方的民间⼲脆就称“请仙姑”扶乩之术,是指通过术士之手,手扶悬揷乩笔的箩圈,在沙盘或扑有面粉的桌子上写字怈露天机。这种扶乩术简单易学,且而有效,比那些跳大神,自称具有


眼或者走

差的要強上许多,唯一的不⾜就是,扶乩时并不道知请来临坛的鬼仙究竟是哪个一,是否灵验也决定于这个鬼仙己自的学识⽔平。纪昀所说“鬼不自灵待人而灵也,蓍⻳本枯草朽甲,而能知人吉凶,亦待人而灵耳”不过是知其一不知其二。
清代有人在西湖边扶乩,鬼仙临坛后作诗云:“旧埋香处草离离,有只西陵夜月知。词客情多来吊古,幽魂肠断看题诗。沧桑几劫湖仍绿,**千年梦尚疑,谁信灵山散花女,如今佛火对琉璃”有人见看诗,道知作诗的扶乩仙是南北朝的名伎苏小小,便怀疑说“仙人你生在南齐,怎会作七律诗?”七言律诗自唐朝时才出现,以所此人提出疑问。那乩仙提笔写道:“经历时间变化,

间

间一样,要只

灵不灭,

间之仙也随人世的变迁而变迁,以所千百年前的人,也可以听懂今天的语言,也能写今天的文章。”
看来鬼仙们也道知与时俱进的道理。我然虽没和们他打过

道,但却认识茅山四老样这的超级鬼仙,们他对人世间的感知比我这个世俗中人都要強上许多。这些人能够成为鬼仙,果然是都大智大慧之人,不会固步自封,道知发展才是硬道理。
到了下午,天⾊

沉沉的,太

象一块⻩⻩的面饼斜斜地挂在西南方的天空。张铁嘴吃

喝⾜,始开在朱老板的豪宅进行扶乩仪式,仪式很简单,只在院落中间摆了一张桌子,桌面上铺了一层厚厚的面粉。前以的术士扶乩仪式比较正规,需要浴沐更⾐,焚香祷告,把整个仪式弄得神神秘秘,我和张铁嘴曾见过这些复杂仪式,心下都不为以然,这些鬼仙不过是未灭元神,然虽生前见多识广,⾝后继续清修之辈却是不多,是不游手好闲就是惹事生非,就像好
在现的大生学,很多人中学苦读,一旦考取后就不思进取,不务正业,不值得信仰膜拜。
朱县长带了一帮当地的权贵们站在一旁围观,那个向我索要举而不坚秘方的主任也混杂在里面,这些人个个屏息静气,带着崇拜的眼光着看张铁嘴,看来这短短的两天张铁嘴经已成功化解了朱县长对他的怀疑。扶乩之风在八十年代曾经死灰复燃过很长一段时间,很多地方然虽不公开,但在民间一直是常有之事,从朱县长们他的表现来看。对扶乩仪式乎似也并不陌生。
张铁嘴置⾝在这些脑満肠肥的达官贵人中间,⼲瘦的⾝形犹如

立鹤群。他洋洋得意,右手一招,一

考究的楠木筷子凭空出在现他的手中,围观的人群出发一声惊呼,朱县长诚惶诚恐地走上前去,手指在桌子上沾了下一面粉,祷告说“各路大仙,过往神灵,弟子有事难以决定,还请仙人有求必应”
运乩始开。张铁嘴站在桌子边手一招。杂在人堆里地阿呆飞跑出来。呆呆地站在桌边侍立。人群中张铁嘴三步九迹。始开故弄玄虚。实其
们我俩都道知。扶乩能引来鬼仙。与这些形式全然无关。是只世人愚昧无知。越是道貌岸然越能引人崇拜。正所谓人要⾐装。佛要金装。
“天清清地宁宁。八方大仙快显灵!”张铁嘴跳来跳去。好似全⾝生了跳蚤。谁道知他跳了半天。那只筷子做地乩笔在桌边是还一动不动。人群中

了来起。有几个人

头接耳。低声说。这老道士连个乩仙都请不来。莫非是个老骗子?看他隔空取物地本领。好象会点魔术。算不得真功夫。
张铁嘴在里面急得満头大汗。我在外面也着实纳闷。传说山西物华天宝。修道士众多。东边一指是太行。西边一指是吕梁。么怎连个鬼仙也找不出来?们我两人当年算命时候。曾经见过许多以扶乩为职业地术士设坛作法。确实有乩仙(实为鬼仙)临坛。在沙盘或面粉上运笔如飞。有人据此认为是真神降临。实其真神不可能有。降临地不过是灵鬼。所谓灵鬼。是指出窍之元神。与民间所讲地鬼怪是两回事。最明显地证据就是。千百年来。各家扶乩术士请来过无数乩仙。却从来有没太上老君、释迦摩尼、⽟皇大帝等尊神降临过。
就算当地有没鬼仙。难道有没过路地鬼仙么?我抬头看了看天空。天⾊依然

沉。空气中有没一丝波动。看来鬼仙们都很忙。无暇顾及这小地方。只好失望地摇了头摇。我倒是不想救这为非作歹地朱老板。是只这朱老板地病情分十奇怪。能找个学识渊博地乩仙问个明⽩。也算是给己自增加点学识。
在正这时。那只乩笔然忽间从桌边跳起。悬立在面粉上方。只见乩笔快如风雨。字如颠素狂草。顷刻间写出一首诗来。大家又惊又喜。围上去看时。只见那首诗写道:“一梦悠悠数百秋。也无烦恼也无愁。人皆劝我归尘世。只恐为人不到头!”
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