第八十五章 锁魂尸
二在方寸大

之际之际,耳边突然传来一阵“略暖。地心网”石阵的中那副⽩棺的棺盖缓缓地移动开了,棺中露出了一道

隙原来那副⽩棺如海绵般昅收了⾎

后,居然犹如个一**般

大了,棺盖滑落在地面上,棺中露出个一须发皆⽩的老人,那老人栩栩如生,躺在棺底犹如

睡一般。
⾐衫遇见空气后迅速腐朽了,露出来一具⽩生生的**,看来起犹有弹

,陶诘道士嘿嘿冷笑,他的脸上露出了一丝狂喜之⾊,犹如个一。餐餐之徒见看了美味佳肴一般,我愣了下一,这老道士怎会有这种诡异的眼神?在正惊疑。却见陶诘道士猛然跳到⽩棺前,伸手便向棺的中老人抓去!
“砰。地一声。陶诘道士的手臂被我硬生生挡开,他的⾝体凌空飞起,直直撞上了⽔晶般的壁顶,出发了一声沉闷的巨响。
大硕的⽔晶般的顶部裂开了一道

隙,一道清澈的⽔流直冲下来,地宮中顿时充満了哗哗的⽔流急溅声。
“你,你要做什么!?”陶诘道士怒吼了一声,他撞上壁顶,又堕落到地面上,一时挣扎不起,乎似受了颇重的內伤,我也呆了一呆,刚才我眼见陶诘道士神⾊不善,乎似要对棺的中老者不利,情急之下出手阻拦,并有没用上什么术法,想不到竟会产生么这大的威力,一时间也是莫名其妙。
我然虽不认识棺的中老者是谁,但那副⽩棺却让我心生亲近。冥冥中像好有一种相互间甚为

悉的感觉,隐约在哪里见过,乎似是童年时候的记忆,又乎似是在前世中相识相知的伙伴,这种感觉若有若无,但却割舍不断,眼见陶诘道士要对⽩棺不利,忍不住便生出了护卫之。
一转眼的功夫。的宮里的积⽔已淹过了头顶,我本就不会游泳,手忙脚

地浮出⽔面时,只见顶部的⽔晶出发啪啪地音声,在⽔流的冲击下不住崩裂,不时有碎裂的巨块从头顶跌落,眼看就要被⽔流冲破,我心中暗自叫苦,一转眼见看地丙道人在正⽔面上载浮载沉,连忙游去过把他抓住。
大巨的⽔晶顶部终于完全碎裂,一股強大的⽔流直冲下来,大巨的冲击力把我和地丙道人紧紧挤庒在⽔底,眼前突然一暗,额角上已重重地碰在了一非巨石上。
我忍住疼痛。右享用力抓住巨石,左手紧抓住地丙道人的背部,两人在急湍的地下暗流里就像暴风的中两片树叶,好在是只一瞬儿工夫,⽔下的急流就不见了,⽔势平缓,想来整个地宮经已完全被⽔湮没了。刚才被⽔流冲到⽔底的一刹那,我分明见看陶诘道士盘坐在⽩棺中,洞口处⽔流急怈下来,那副诡异的⽩棺竟逆⽔而上,向出口处急冲而去!
⽔势平缓,我松开巨石,两人的⾝体借着⽔的浮力缓缓上升,等浮上⽔面后,眼前的情景我和想象的大相径庭。我本来为以地洞的上方应该是个一很大的湖泊,在现才发现不过是个一稍大些的⽔塘,⽔塘呈三角形,由于出现了地漏,四周呈露出新鲜的的泥壁,⽔塘的⽔位经已下降了好多,看上去简直成了一处大⽔坑,那副⽩棺就停泊在不远处三角型⽔塘的个一角落里,陶诘老道士正从棺中向外爬出。
我拖着地丙道人。好不容易爬上就近的岸边,两个人躺在⽔退后的泥地上不住

息。然虽莫名其妙的在这里经历了一番生死轮回,但总算逃出了生天。也算是大难不死,我勉強坐起⾝来,瞧了瞧⾝边的地丙道人,只见他昏睡在地上全⾝蜷缩成一团,他在现确乎是一今年过古稀的老人了,须发苍⽩,満脸是都皱纹。
闭上眼睛,我在里心暗自叹息了一声。冲出⽔面后,我经已
道知地宮并是不什么传说的中仙境,它居于⽔塘下面,是只
个一。人造的环境,从⽔塘的周边环境来看,这处⽔塘只怕也是有人刻意建造的人工池塘。
⽔塘的泥壁是一层层硬坚的夯土,塘⽔清澈,但周边寸草不生,⽔里也有没鱼类,看来建造者不愿意让后人靠近这处⽔塘。故意开挖成三角形状,显然是利用村民们的

信,为因三角⽔塘在风⽔里是极不吉利的死地,很少人愿意接近,至于塘⽔无鱼,道理也极简单,建造者只需在塘底铺上一层砒霜就可以了。
当初的建造者如此处心积虑,自然是要隐蔵什么重要的秘密,⽔塘的下面是盛放⽩棺的地洞,建造目的应该和⽩棺有关,我想起张铁嘴当年在⻩河口的奇遇里心不噤又有些

惑这两副⽩棺能够逆⽔而上,乎似是由同一种材料做成,是只不道知两者之间是否有什么联系。
⾝边传来“囊囊”的脚步声,我睁开眼睛,眼前是天乙道人陶诘那张

沉的脸。他坐在我的对面,神⾊变幻不定,在他的⾝后,赫然是那副神秘莫
我站起⾝来,第次一近距离观看这副⽩棺。从材质和颜⾊上看,乎似是一种由糯米汁石灰调和的⽩膏泥烧制成的⽩瓷,为因⽩膏泥有很強的防属

和封闭

,古人常常用⽩膏泥作为墓葬的封泥,但⽩膏泥虽能防⽔防渗,并不能保护尸体不朽,况且⽩瓷是易碎的物品,从这一点上看。⽩棺的材质又不会是瓷,⽩棺的盖板经已丢失在地洞中了,敞开的⽩棺內,须发斑⽩的老者静静地躺在里面,暴露在空气的中⾝体有没丝毫变化,肌肤润泽,脸⾊红润,宛如睡

一般,倒是里面原的有几本书籍经已变成了粉末,在⽩棺的底部堆积成一团灰⾊的

影。
大凡年代久远的古尸,一旦接触到新鲜的空气就会迅速腐朽,除非是一种被称作“尸魅”的锁魂尸才不惧空气流通。这种锁魂尸以所不会被氧化,据说是为因尸体在下葬前以就被锁住了魂魄,或者本⾝就是因锁魂而死的尸体,两者的区别是。前者会随着锁魂术效力的减弱而逐渐衰朽,尸⾝的⽔分会慢慢地流出,在体外形成一种润含着魂魄碎片的暗红⾊棺

,这种棺


质至

,不但能够延缓尸⾝的朽烂过程。还能做燃料使用,前以的古代大墓常常用来制作长明灯,相传能千年不灭。不过棺

虽能延缓朽烂,终究不能持久。尸⾝也早晚会化为乌有;而后者的尸⾝则不会随着时间朽烂,尸⾝的⽑发趾甲还会继续生长。如果是被锁魂而死的儿童尸⾝,还能够生长成成年模样,称为“尸魅”无知的盗墓贼遇见这种尸魅最是凶险不过,常常会被抓作锁魂尸的替⾝。而尸魅则会附体在盗墓贼的⾝上,回流到社会上兴风作浪。前以的人们对这两种锁魂尸分辨不清。一概称之为尸魅,实其两者制作的动机完全不同,就其危害

来说也完全不一样。
死后的尸体被锁住魂魄,是为因古人相信灵魂不灭,要只能保持尸⾝不朽,就能够死后还魂,在某一天早晨被外力醒唤,重新回到生前最为依恋的大千世界,这类锁魂尸并无危害。而生前即被锁魂的尸体则是被有法术的人刻意陷害,魂魄拘泥于死体中不得而出,葬于地下历久不见天⽇,其情形凄惨恐怖可知。我国的

信传说,枉屈难伸的死者。往往会化为厉鬼,⼊夜就追魂索命,实其所谓厉鬼,多数就是这类锁魂尸,南方尤其是两广一带传说的“摄青鬼”借尸还魂,见看生人出现就紧紧

⾝,也是这一类东西。
这类锁魂尸中,间或也有一些特例。一些大病不治的患者,幻想在来世能够有物药拯救,生前便请有法力的术士锁住己自的魂魄,以求的死后的尸⾝不朽。这些锁魂尸的记载,在天书秘术的中《葬经》篇可以找到,为因这两类锁魂尸都有只深喑锁魂控魄的茅山宗术师才能制作出来,以所卢生在天书中略有描述。不过卢生虽有记载,其本人却对锁魂术法极为愤恨“生老病死,乃人之常理。大限既终,必有合有离。作锁魂尸以充借尸还魂之效,是术士无良,情殊可恨。”他不在天书《术法》篇中记载,而在《葬经》中提及,就是了为杜绝这种害人术法的流传。
我想起卫道士告诉我的关于丹宗的来历,这时经已对地洞的用途和棺的中古尸来历有了隐约的猜想。我和天乙、地丙道人跳进去的那个大巨的地洞,原先应该是茅山符簧宗的养尸地,来后却被丹宗开辟成开炉炼丹的地方,炼丹的地方需要洁净。养尸地极其不洁,这种违反常理的做法定一有着不为人知的原因。
不过若是和这⽩棺的中古尸联系来起,真相就昭然若揭了。古尸的⾐冠虽在棺盖打开时风化成尘,但先前所见确是明代⾐冠,联想起地洞的来历,这古尸是不别人,正是最早发现这个地洞,屠戮清兵、以魂魄⼊丹的茅山丹宗的中兴人物一孙祖!
他学究天人,对符策宗的镇魂锁魄术法和丹宗的丹炉冶炼之技融会贯通。但后最只练出可以养颜驻寿的魄丹,自是大有不甘,待到老年天寿将尽时心中更是不平。他本是茅山宗世家,临终之际如何保持**不灭。对他来说并非难事。地洞的中盐渍之尸是被锁魂而死的清兵,这些清兵的魂魄被困在死体內经久难出,为整个地洞提供了连绵不绝的玄

能量。而卫道士绑索的流浪汉子,至甚
有还那个陶姓祖师费劲气力寻来的那些青蚊,不过是为他人作嫁,到后最都尽皆化为暗红⾊的棺

,保护⽩棺的中尸体不朽而已。
谁会想到,当年开启一代丹宗理论的孙祖师为追逐个一长生不死的幻梦。竟会把己自制作成个一

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