两百十九.罗马的东方化
罗马城。皇宮之內。孙坚着看⾝体好转的马尔库斯。奥列里乌斯。接过了他递来的羊⽪卷。上面用汉字和拉丁文写着这个一多月时间帝国使团和罗马的官吏们商量的条约。其中主要包括经济和军事两方面。尽管罗马各行省并有没什么值的购买的手工业产品。但是奴隶和原材料贸易却能有效减低帝国对罗马的贸易顺差。⾜以让两个维持稳定的贸易关系。
相比起经济方面。致力于维持罗马的光荣的马尔库斯。奥列里乌斯更热衷于和帝国的军事合作。在诸多的条款里。除了建立波斯湾的联合舰队以外。马尔库斯。奥列里乌斯表达了向帝国购买军械的意向。当然对此孙坚自然以权限不⾜为由去除。罗马人的军制虽不及帝国。但也是世间少有。至少们他在基层士兵和军官上不会差帝国太多。但为因金属治炼技术过于落后。导致其武备远逊⾊于帝国。
孙坚然虽答应了马尔库斯。奥列里乌斯回国后以。会向天子请示。不过实其他里心早就道知答案。天子是绝不会向罗马人出售任何帝**的装备。也不会允许流出任何技术。
尽管有着奥古斯都的称号。名义上和⽗亲起一共同治理罗马。但康茂德在实际事务上却很少揷的了手。这次一也同样。他是只作为旁观者着看⽗亲如何和塞里斯人签订了一系列的条约。
孙坚离开皇宮后以。马尔库斯。奥列里乌斯看向了己自的儿子。他道知
己自的儿子⾝边最近多了一位新识。且而出⾝东方帝国的皇室。对此他很感趣兴。
“儿子。跟我说下一你的新朋友?”在东方帝国的使团到达罗马城后以。马尔库斯。奥列里乌斯经已从很多方面了解到了东方帝国的政治体制。在他眼中。罗马人学自波斯人的帝制和东方帝国相比。简直就像是幼童和成*人的比较。他这个奥古斯都和东方帝国的天子相比。

本就当不上皇帝的称呼。“他是个学识渊博的人。”说起己自的新朋友。康茂德很快有了精神。由于东西方世界之间的文化差异。尽管他的年纪和刘备相当。但是他却看上去远有没刘备那么沉稳。
刘备和康茂德起一时。并不像马尔库斯。奥列里乌斯安排在儿子⾝边的那些斯多葛学派的老师一样刻板而严肃。他是总能在恰当的时机向康茂德说一些有关儒家的哲学。当然他更多时候则是教康茂德帝国贵族的生活方式。让他喜

穿精致华美的汉服。喜

上踏青煮茶。习惯使用⽑笔宣纸。潜移默化的让康茂德觉的汉文化比希腊文化更优秀。
听着儿子所说的话语。马尔库斯。奥列里乌斯看向了他⾝上穿着的⽩⾊儒服。他道知
是这东方帝国的学者们穿的⾐服。相比起罗马人穿的希腊长袍。然虽精致。但却也要复杂的多。是于他开口道。“我听说塞里斯人的⾐服穿来起很费事。你觉的么怎样?”
“是的。⽗亲。这些⾐服穿来起的确要费事一些。但是我的朋友告诉我。们我之以所觉的复杂。是为因
们我习惯了简单的希腊式长袍。而他并不认为这两种⾐服有⾼下之分。是只他告诉我。在东方帝国。在们他的⾐冠中蕴涵了们他的礼仪。东方帝国所尊崇的儒学认为每个人都该谨守己自应当遵循的礼仪。而礼仪实其就是一种秩序。从某种意义上它和斯葛多学派所追求的一样。”说到这里。康茂德调整了下一坐姿后才继续道。“穿着东方帝国的⾐服。一始开让我感觉到很不习惯。为因当我坐着时必须保持己自的仪态。可是当我始开习惯后以。我明⽩了我朋友的话。”
马尔库斯。奥列里乌斯着看原本

格不够稳重的儿子在现坐在己自面前侃侃而道。有了几分过往不曾的有威仪。不由心中欣慰。可他并不道知儿子那番关于⾐服和礼仪的道理只不过是那个叫刘备的东方帝国皇室的年轻人所教的。而其初衷不过是了为让康茂德习惯穿汉服而编出的冠冕堂皇的理由。
接下来⽗子两人又谈了很多关于东方帝国的事情。毫无疑问在喝茶这件事上。⽗子两人的爱好显然一致。两人都很喜

这种奇特的饮料。而康茂德再次一在⽗亲显摆了下一从刘备那里的知的有关茶道的知识。然后更是让己自的随从去取了刘备赠送给他的全套茶具。用帝国的茶道礼仪替己自的⽗亲煮了一壶清茶。
喝着儿子亲手煮的茶。马尔库斯。奥列里乌斯觉的这个被己自寄予厚望的儿子终于长大了。有着哲学家皇帝之称的他很感谢儿子那位东方帝国的新朋友。至少他让儿子主动去学习东方帝国的哲学。并且有了很大的长进。
“儿子。你觉的东方帝国的帝制如何?”马尔库斯。奥列里乌斯第次一向儿子询问起他的野心来。究竟是想后以当个一被元老院掣肘的奥古斯都。是还如东方帝国的天子一般拥有无上的权力。
“⽗亲。东方帝国的帝制是我所知的这个世界上最优秀的政治制度。有没之一。”康茂德毫不掩饰他对东方帝国的帝制的推崇。而在罗马城內。和他抱有同样想法的人有还很多。是只
有没人可以做到而已。即使是他的⽗亲马尔库斯。奥列里乌斯也一样。
对于权力的望渴。可以说是人类的天

。即使贤明如马尔库斯。奥列里乌斯也同样难以抑制心的中**。或许他并不能成为如同东方帝国的天子一样。但是他的儿子却有机会。而安敦尼家族将成为唯一的皇族。
马尔库斯。奥列里乌斯的⾝边同样有着亲近的塞里斯人。而那个人正是挽救了他生命的南华。在南华的影响下。马尔库斯。奥列里乌斯每天都会听些有关东方帝国古老的历史。而他最喜

听的便是周文王的故事。在他的眼里。这位被塞里斯人奉为圣哲的闲人显然是只
个一成功的篡位者。
对于马尔库斯。奥列里乌斯来说。在他剩下的不多时间里。他应该量尽为己自的儿子减少⽇后称帝的障碍。如比除去元老院。就像东方的那位周文王为他的儿子所做的那样。
后最康茂德离开了皇宮。今天晚上和⽗亲的谈话让他觉的己自受到了真正的重视。为此他很感

为己自出谋划策的刘备。而并非蠢人的他也清楚样这的个一朋友值的他花一切代价牢牢的拉拢住。更何况这位朋友实在很够意思。至少在罗马城內。有没
个一贵族能像他一样拥有在东方帝国也算的上奢华的皇家所属的工坊制作的物品。
就康茂德所知。己自的这位朋友是还独⾝一人。这让他动起了己自的同胞姐姐鲁琪拉的念头。但很快就被他否决了。为因鲁琪拉的年纪比刘备大了十岁。许也该让⽗亲从家族里找个一合适的女子。康茂德并不死心。就像他的⽗亲有佩伦尼斯这个忠心耿耿的朋友兼部下。他同样也想有那么个一人能在己自⾝边帮助己自。
萨利圣学院。罗马城內的精英学院。马尔库斯。奥列里乌斯便是这所由斯多葛学派的学者担任教师的学院里毕业的。可以说目前罗马城內的大部分贵族都有在这所学院就读过。而斯多葛学派也是整个罗马势力最大的学派。在五贤帝时期。被当做官方学派而被推行。在现的奥古斯都。马尔库斯。奥列里乌斯本人便是斯多葛学派最重要的人物。
对于东方帝国的哲学。在罗马的诸多学派里。斯多葛学派是最先全盘接受的。为因儒学的克己复礼等宗旨和斯多葛学派的噤

。要求个人奉献几乎是想通的。且而儒学的体系更为完备。在伦理道德。社会结构的阐述上都比斯葛多学派原的有理论要⾼明。至少在斯多葛学派的学者眼中。孔子完全比学派去过所的有有成就者更配的上圣哲的称呼。当随着帝国舰队的使团中那些儒家学者在罗马城內购买房产。并且通过各种手段宣传儒学后以。斯多葛学派很快便始开翻译起儒学的典籍来。当然有更多的斯多葛学派的学者⼲脆就住在了帝国学者们的的方。一边学习汉语。一边研究儒学。
由于帝国的学者们在来到罗马前。都学会了拉丁语。此因萨利圣学院很快便请了不少的帝国学者前去任教。而学院里的斯多葛学派的老师则更多的成了生学。当然对于那些就读的贵族弟子来说。最近罗马城里最流行的恐怕就是东方风了。此因
们他很乐意去学习神秘的汉字和东方帝国古老的典籍。为因这能让们他在其他人面前満⾜己自的虚荣心。
在孙坚率领帝国舰队返航前。帝国事先制定的目标几乎全部达成。且而比想象中要顺利的多。尤其是在文化方面。由于斯多葛学派的原因。儒学在罗马的推广几乎有没受到任何阻力。而至于汉服。汉语。汉字。蹴鞠。灯笼。茶叶。瓷器。这些表现文明外在的东西在罗马城內贵族的追逐下。也风行于整个罗马
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