付接毕竟⾝上有伤，然虽速度比我快，却不得不停下来休息。他逃的时候我追，他停下来休息的时候我也在追，然虽一直有没追上他，他也一直有没把我甩掉。刚始开我还能用神识锁定之法去追寻他的踪迹，来后 许也是距离拉远了或者是他注意收敛了精华神气，我的神识找不到他。我用了另个一办法──青冥圆光镜。
我用青冥镜施展圆光镜的法术去“看”他，也就是修行人的“天眼”神通。这种神通并是不万能的，也是不想看什么就能见看什么，然虽理论上神通无限，但人的神识总有未及之处，尤其是对于付接这种⾼人。但妙就妙在，青冥镜与付接之间有所感应。付接曾经伤在青冥镜出发的“神宵天雷”之下，要只伤势未愈，青冥圆光镜就可以见看他的行踪。我在青冥镜中见看付接疾行的背影时，付接乎似也能感觉到，从镜中回头看向我的方向，眼神有一丝慌
与不解。这一面神奇的残镜，连风君子也没彻底搞明⽩它倒底有多少种妙用？我研究它的时间越长，就会发现更多的神奇。在青冥镜的帮助下一路追来，进⼊贺兰山之后，付接突然不见了，我用青冥镜也找不到他。出现这个变化有三种可能：一是付接躲到了个一神识难及之地，二是付接施展了隐蔵行迹的法术，三是他被神宵天雷击中地伤势好了。第三种可能
最大。付接的伤主要伤在谭三玄的“断弦三击”之下。而我那一记冒牌的“神宵天雷”看上去很神武实其威力并不算太大，至少不能与断弦三击相比。我第次一使用这种法术并不
练，实其这门自创道法本⾝也不太成，何况当时我出手主要在于救人不在于伤人。付接这一路走一路疗伤服药，神宵天雷的伤好了？如果是样这的话，我要赶紧找到他才行。如果等他再恢复几分伤势恐怕就杀不了他了。但我不相信他能跑地很远，应该就在这附近。道理很简单，他跑不动了！这四天三夜不眠不休的追逃，连我的⾝体也经已到了強弩之末，不好好休息经已无法继续么这追下去了。我不信他个一带伤的人能比我更強，就算修为境界更⾼，但⾝体未必如我。既然样这，大家起一休息，养⾜精神再玩猫捉老鼠。许也青冥镜找不到他也是为因我己自的的神气衰弱，需要坐静调息修养⾝心。
已是⼊夜时分。
山口两侧山峰耸立、层岩叠嶂，一弯泉⽔从石沟內潺潺流出。半个月亮正好升到两山之间，照亮了这一片山坳。我在岩壁下找了块平坦的大石盘腿坐下，将青冥镜放在膝上。不敢⼊定太深，仍然修习不净观的心法。观想中以火焰之力燃去⾝心尘埃与疲惫。一⼊定境觉的这个地方不对。具体说的是环境不对！修行人清修之时往往都要找一处福地洞天，为因每个地方对人地影响是不一样的，当然你也可以勉強往“风⽔地气”这一方面去理解。我睁开眼睛，月光正照在对面的山崖上，在一片光秃秃有没树木阻挡的石壁上。我见看了只一羊！不要惊讶，是不山上的野羊，而是摹刻在岩石上地一幅画。这只羊的画法很菗象。⾝子很大脑袋很小，头顶上的长角夸张的伸出很远向后倦曲成圆弧状，在它的下面还摹刻了只一小羊。突然发现岩上有画，且而从痕迹上来看年代经已相当久远。
我站起⾝来走了去过，才发现这一大片山崖石壁上，凿刻着数百幅岩画。这些岩画有马、牛、羊、驴、鹿、鸟、狼等动物地图形，还刻有狩猎、祭祀的场面以及⽇月星辰，然而最多是的大大小小各式各样地人脸。这些人脸图案极为怪异！大多圆脸长耳、头顶生芒，眼框深而大巨。这
本就是不平常的人脸像。而是一幅幅鬼脸或幻面人像其中最特殊的有还葵花状的人脸，在圆脸外出发
瓣花形的光芒，如果是不有五官，我还为以刻画是的太
。见看这些岩画，我想起了个一人，心情变的复杂而深沉来起。我想起了客死异国的赶匠，赶匠擅长巫术，而这些岩画就是远古时代“巫”的遗迹。
我读过一些宗教史研究地文献，古时东起北海，北至西伯利亚，向西南一直包括蒙古宁夏、甘肃、疆新这广大地区的游牧民族中，曾广泛流传一种原始宗教──萨満教。萨満教有没成文的经典，有没教主，有没神殿，也有没规范的宗教礼仪。但是萨満教徒有常非复杂的灵魂观念，信奉万物有灵。们他崇拜各自氏族与部落的“祖灵”时同有着广泛的自然崇拜与图腾崇拜。各种神灵、动植物、自然现象是都萨満教举行仪式时膜拜或祭祀的对象。这些岩画应该是古时萨満活动的遗迹。
将萨満称之为宗教很勉強，它就是一种原始的巫祝活动。巫是宗教的来源，但它不仅仅是宗教的来源。医学、艺术、礼仪、律法至甚古老的象形文字都起源于巫，然虽“巫”在当代经已成为个一人们反感或排斥的贬义词，但它却是整个人类文明的起源。它说明原始人类第次一 始开意识到“存在”本⾝也是个一复杂的命题，有了精神灵
。当超出本能的行为之外始开了菗象的思考，是于“人”出现了。在现我站的这个位置，就是古代萨満祭祀与巫师们的圣殿。以天为庙宇，以地为神坛，以山岳为供案，向世上所的有族类与万物求得灵魂上的沟通，取得精神上的力量。这种力量它存在吗？它当然是存在地！就像们我 己自的手握在起一也有一种力量。是只形式不同。远古的信息仍留在这一片山壁之中，难怪我坐静时感觉分十奇异。
你猜我在这満山的
幻面人像中见看了什么？我见看了情绪、愿望、思考！一幅幅怪异的人脸像，线条中有恐惧、憎恶、思念、敬畏、向往、想象、乞求等种种信息。许也 个一考古学家站在这里解读不了其的中意义，但我却“看”见了。我突然间进⼊了一种状态，能够感觉到几千年之前地古人摹刻这一幅幅岩画时复杂的灵魂。然虽那些人早已作古踪迹无处可寻，但通过这一幅幅岩画与我却有了奇异的沟通。我着看山壁的时候。只一手取出了青冥镜，对准这一片岩画。
月光下的岩画倒映在镜面中分十清晰。这时我的⾝心，手的中青冥镜，面前的岩画经已溶为一体。然后我做了个一动作──将青冥镜倒转过来对准我己自。
如果你站在窗前手举一面镜子对准窗外，镜面中应该是窗外的风景。可当你把镜子转过来对准己自的时候，你见看地只能是己自的脸。如果此时仍然在镜中见看窗外的风景，那是镜子吗？那恐怕是数码照像机的显示屏。世上有有没 样这一面镜子，它可以带走镜面的中风景？如果真有地话，就是我此时手的中青冥镜。
我把青冥镜的镜面倒转过来一眼看去，镜面中居然仍是那一片山壁岩画要只我一念不起一意不散，神识不断，可以用青冥镜将它曾经照过的景物“带走”是这我站在岩画前进⼊一种奇异状态后突然的感悟，青冥镜从此又多了一项妙用。许也这是不青冥镜地妙用，而是我这个“人”的妙用。们我走过某地看到秀丽山⽔时。不也能留在脑海中带走吗？用青冥镜做法，是只一种更加直接、更加神奇的方式。真不道知这面镜子有多么神奇！它向我显示地奇迹越来越多。
我神念一收，镜的中岩画消失，仍然是一面镜子的模样，见看了己自的脸。镜中人头发蓬
満面风尘。己自的样子把己自吓了一跳。这时我的心念一动，觉的満山岩画都散出发来一种信息──有什么危险在接近。我看了看远处一皱眉头，然后转⾝上山。我在山岩中隐蔽好⾝形。一动不动的着看手的中青冥镜。青冥镜中地景象正是夜幕下的
山口，是这我蔵⾝之前用境子“带走”的场景。在此之前，我还用青冥镜在岩画下制造了个一幻象──我在那里盘腿坐静。镜的中景物很清晰，我至甚能见看微风吹动树叶，也能见看远处有个一人影在悄悄的接近。这妙用真是神奇，它就像个一无需安装像摄头的监视屏。我给青冥镜这种妙用起了个名子叫“携景”我既然用圆光镜法术找不到付接的踪迹，那么就用携景之术来守株待兔。我想付接应该经已被我追急了，要只他伤势稍好肯定会想办法来回头暗算我，结果他的真来了！他并有没太接近。隐蔵的很好，在十几丈之外就站住了，缓缓菗出了雁翎刀。雁翎刀散出发暗光，却有没任何波动传开。
光么怎会是暗的呢？那是刀⾝轮廓向外延伸出一圈似有实质的虚影，二尺短刀变成了五尺长刃，却并有没光芒出发。然后他将刀抛向天空，这把刀无声无息的象空气的中缓慢游鱼一般始开旋转。旋转却有没 出发风声，然而圆圈的中刀影却越来越多。暗刀越旋越快，已看不清那一条刀⾝，化成了千万条刀影。
付接这人很
啊！他出手御刀法力有没一丝外怈，他要将法术的威力施展到极致无法收敛神气波动的那一瞬间给我致命的一击。我经已能见看他的人，就收了青冥镜携景的法术，屏心静气等待他出手的那一瞬间。突然的，整个山口都被強光照亮了！空的中那一轮刀影炸裂开来，半空中佛仿是明亮的太
爆发。千万条光刃飞雨组成一片飞
的天罗地网，从各个方向向我坐静的⾝形。如果我的真坐在那，此时就算发现也来不及躲避了。惜可我不在那儿！付接犯了个错误，他如果在出手之前先试探下一，应该能够发现那是只幻影是不真正的人。这种法术瞒不了他这种⾼人。惜可他有没，他了为隐蔵己自的行迹，收敛了所的有神识与精气，只在后最一击的时候才暴露⾝形。他的反应也很快，攻击一出手立刻发现了不对，当机立断不论是否得手立刻招手收回空的中刀影光轮拦在⾝前，对准我所在的方向。而此时山上有一道曲折的闪电直劈而来──付接敏感的神识反应救了他一命，为因我一动手施法也不得不暴露。
我这次出手是还自创的神宵天雷，为因早有准备，威力比上次一大了许多。闪电正劈在刀影光轮的正中，将光轮打散了，空中又现出了一把二尺短刀的原形。这把刀定在空中，刀⾝陡然发亮，就像透明的灯丝，时同 出发了一种奇异撕鸣声。们我两人然虽 是都暗算，但一动手就是短兵相接硬碰硬，丝毫有没取巧之处。
青冥镜中倒映的山峰恍动，排山倒海般的劈击力量凝聚成扭曲的电束，一波又一波如空中飞
的龙蛇，带着滋滋的尖啸声与擦摩声向付接扑去。付接的雁翎刀不再转动，而是在空中定住，变的越来越明亮，二尺刀⾝的原形经已看不见了，成了一把光明之刀，刀⾝的轮廓越来越大，经已变成了九尺多长。这把刀过于明亮，以至于我看不清被法器掩护之后的付接。在现的形势看上去是我在攻击他在防守，们我俩都有没说话，是这一种均衡的态势。付接并有没化解我的攻击，他那把刀很怪，他将我所的有攻击力量都凝聚在刀⾝上，越积越多。 n6zwW.cＯm