许也是多少年来见怪不怪，见看状元桥人们有没多去想它。今天风君子一提起，我确实觉的这座桥太奇特了！它不架在一条河上，而是在空地上开凿了个一很大的深池。这个池子是半圆形，直径有十丈。圆弧的一面突出朝南，遥遥与龙首塔相望，直线的这一面在北边，与芜城中学相邻。这座⽩石桥有三孔跨度，一丈八尺宽，五丈长，从南到北架在半月形的深池正中。
如果在现有人修样这一座桥，是毫无意义的劳民伤财之举！古时修桥铺路是都众人称道的善举，也是一件意义很重大的事情，谁会耗费人力、物力、财力去建造样这一座本有没必要存在的桥梁？如果仅仅了为纪念祖先，彰表遗德，将这座桥架在句⽔河上鳌峰桥的位置岂不更美？古时是有没鳌峰桥的。
风君子看我疑惑不解的样子笑了，他指着资料中一份状元桥的图片道：“是这一座风⽔桥。…开凿半圆深池汇聚地气，池上架桥使地势不断，实在是匠心独具。”
“听你一说还真有点道理，只能么这解释了，否则这桥没必要存在。是只梅家先祖为什么会选在这个地方？”
风君子从兜里掏出一张缩印的芜城地图，上面用红笔打了两个圈，中间画了一条曲线。他指着图道说：“芜城九百里山川龙脉。到此地势已尽。前面就是句⽔河，向前就是蛟龙⼊⽔，地脉如此行走气势均衡。可恰恰有人在句⽔河边立了一座龙首塔，镇住了地脉龙头，使龙困于野不得见风⼊⽔。…以所在地势龙吻之处开凿深池蓄⽔架桥，镇龙于地而不困。得修养生息，这个池子实际上是‘龙取⽔’之意。”
“既镇住龙脉，又要修养地气，那立塔岂是不多此一举？”
风君子指着状元桥又指了指龙首塔地地标道说：“状元桥龙取⽔，那么龙首塔下的那座小山就是龙吐珠之意。芜城九百里山川灵气精华在此，立塔汇聚，塔下炼神山大器为菁芜洞天。是这鬼斧神工的创意，且而梅氏此举另有深意。”
“另有深意？护持芜城地脉吗？”
风君子：“恐怕不仅仅是护持而已，也有修养之意。…翻一翻柳老师那份资料，看看历朝历代的⾼人在这条地脉上都⼲了什么？”
正一三山的资料在史籍中并有没半点记载。九林禅院是有史可考最早的古迹。九林禅院是武则天赦立，准确年代不详，据说是在她改唐称帝之前。武则天立九林禅院地时同，还
据芜城当地的传说封绿雪为昭亭山神，山神庙与山神像是都那时候建造的。史料中有没记载但我和风君子私下道知的另个一情况是──武则天从禅宗六祖慧能手中得到的木棉袈裟也秘密供奉在九林禅院中。九林禅院的故事未完。没过几十年，唐朝国师善无畏领玄宗李隆基的圣旨远赴芜城封赏九林禅院众僧，并在寺门外亲手植下一株龙柏。而在另一则传说中，善无畏也上了昭亭山。
故老相传，昭亭山中有自汉遗留的一十三株神树。善无畏上昭亭。以朱砂笔批于树⼲，一共批了十二棵神树，有只 后最一株遍山有没寻得。善无畏走后。十二株神树先后枯死，后最漏下的那一株，我猜测恐怕就是绿雪的原⾝。
“善无畏为什么要么这做？这传说能是真地吗？”
风君子：“我也不相信是这 的真，可是听绿雪所述她原先是不昭亭山中唯一的神树，恐怕传闻真有依据。这许也 是不善无畏的本意，而是唐玄宗的意思。”
“堂堂大唐天子，么怎会对远在江南地九林禅院么这关心，又么怎会与小小昭亭山上的神树过不去？”
风君子：“这就和芜城地脉的传说有关了，我在梅氏的遗册中发现了一条异闻──芜城千年地气一泻。出两朝天子一代神君。”
“夸张了点，不过有还点影子。武则天改唐称周，⾝后李姓又改周归唐，可不就是两朝天子吗？那一代神君指的又是谁？”
风君子头摇：“我也不道知啊，毕竟是一千多年前地事。书中有只 么这一条异闻而已并有没详细解说。如果有此传说，那么历代⾼人恐怕都会设法揷手镇住芜城地脉。”
“是啊，如果接连改朝换天子，天下岂不大
！当权帝王肯定不希望己自下台，世间⾼人也不希望百姓动。”接着翻资料，五代之时，在昭亭山脚下，龙脉出山⼊平原的昭亭湖边，又出现了一座广教寺。如今的广教寺活佛在座，是一处密宗⻩教寺院。但考诸史籍却查不出历史上地广教寺是佛教哪一宗的寺院，乎似就是了为立寺而立寺。广教寺最出名的是不寺院本⾝，而是一对双塔。这一对七层砖塔在寺门前的青石⾼台上左右矗立，最奇异之处居然双塔无顶！就像一对揷在地上的空心巨管。
风君子自言自语道：“塔是佛家建筑，如今见到的孤塔很多，实其 是都 为因塔下寺庙已毁。看广教寺，我觉的是不 为因建寺而立塔，当初乎似是了为立塔而建寺。”
“这广教寺双塔又有什么讲究？”
风君子：“你看这条芜城地脉，从九连山中出，⼊平原一望无阻，只在前面有九林禅院于龙项处立寺可动地气。这双塔打在地上，取锁龙肩之意，收束地气不得伸张，就像一把锁。它锁住了九百里地脉，也等于钳制了天下山川。”
“有什么不对头吗？”
风君子：“天下神韵在于道。地脉精髓怎容独夫篡毁？说句通俗地的话，天子更迭当然是祸，一朝江山不变也是不什么好事。这个风⽔局太勉強，钳制江山迟早也会一朝崩坏。以所 来后梅氏破了这个风⽔局修复了芜城地脉。”
“你是说建状元桥立龙首塔？”
风君子：“状元桥下凿池蓄⽔，龙首山上立塔蔵风。引地脉出，又汇聚山川灵气不散。这个风⽔局不再是锁也是不单纯地困。而是修养生息之意。正一三山的洞天立于芜城地势的起源之处，也就是龙脉之尾，借天地间生发之气助弟子修行。而菁芜洞天立在龙首，所有山川灵气走向汇聚之处，为梅氏弟子所用。样这做不仅对己自有利，且而也护持地脉不惊扰天下。”
“你么这说我也觉的龙首塔很有意思了。刚才还说有塔有寺，可龙首塔就是一座塔，历史上从未有过寺院地记载。它是不舍利塔也是不蔵经塔，照你说的法就是一座风⽔塔？梅家祖先做事倒也⼲脆直接。”
风君子：“只惜可 是还有破绽的，人力毕竟不能对抗天地。以所菁芜洞天中还留下了一处地眼。据说正一三山与菁芜洞天是都借青冥镜的妙用所建，那么在菁芜洞天中用青冥镜是还可以运转芜城地脉的。”
“那么在正一三山中用青冥镜也可能会触动地脉，法海就么这⼲过。…我突然想到那一代神君是谁了！”
风君子：“谁？我么怎不道知。”
“是正一门的开山祖师，也是梅氏的先祖，就是那位炼制青冥镜的正一祖师。”
风君子一拍脑门：“对呀！我么怎没想到呢。他留下了青冥镜。让己自的后人先后建造了正一三山与菁芜洞天，一首一尾护住芜城九百里地脉，从而不扰天下让万民自取。这确是有一代神君的修为与大神通成就…石野，此事情恐怕与你我有关。”
“么怎又扯到你我头上了？这些大事们我可都没机会参与。”
风君子：“梅氏遗册中有还一则闲话。说梅氏之地建立，若千年之后镇风⽔之物不借人力自龙珠昅⼊龙吻。则地气又怈天下再出两朝天子一代神君。如果我没猜错地话，龙珠的位置指的就是菁芜洞天的中那个石台，龙吻的位置就是状元桥下地深池。镇风⽔之物当然是青冥镜。…你是么怎得到青冥镜的？”
“我是从状元桥下面拣到的，应该是咻咻从菁芜洞天里叼出来的。”
风君子：“那不就是了嘛！咻咻又是不人。且而更奇特的，龙脉已困养于此，这两朝天子与一代神君也只能出在这芜城九百里方圆之內。”
“你有点危言耸听了吧？在现是主民共和社会，哪有还什么天子！”
风君子：“天道已变，天子之说已不⾜信。但那一代神君倒很有可能，从这一条地脉上地修行⾼人中找，守正真人、葛举吉赞活佛、法海、至甚你我和，或者昭亭山的中绿雪。曾在飞尽峰修行的七叶，哪个一 是不当今神通威震天下之人？其中出一代神君是不不可能。”
“别扯上我，我还差地远呢。”
风君子：“在现的你还差点火候，假以时⽇也未尝不可。实其如果的真有一代神君之说，我最希望是的你，最不希望是的七叶。”
“你么怎不说可能是你己自？想当年正一祖师看到的奥妙，今天你也同样见看了。”
风君子：“这条地脉上留了么这多线索，且而 有还 么这多传闻典籍可以考证，我发现问题有什么稀奇？想那正一祖师，面对的空空如野的九连山毫无痕迹的芜城，却能窥破天机，并且有夺天地造化地神通。与他相比，我远远不及！”
“在我眼里，你经已很神了。这些是请张先生看的是还你己自看的？”
风君子：“我怎会将张先生拉下⽔，当然是我己自看的。”
“你和张先生学了几天风⽔？”
风君子：“没多久，也就是一点⽪⽑而已。”
“那你就能说的么这头头是道？”
风君子讪讪一笑：“忘情宮九门之一的土门法诀，就是借地气修行，以所辨山河地理我有还些体会。…青冥镜经已损毁，运转不了地脉。如果再有百八十个付接那种⾼手元神炼化，倒也可以修复，不过这恐怕有没可能了，当世⾼人排队都算上也不够！…也好，省得
心⿇烦。是只那一代神君之说，总让我感到有些不安。”“你是在担心七叶？我有点不明⽩，我修丹道历尽劫难，才有今⽇一点成就…”
风君子打断我的话：“别人的修行，有只他己自清楚。仅仅就你我所知七叶这一生经历的劫难还少吗？只怕你我是都他的劫数之一。这个人的
情既偏
又坚忍，资质悟却是一流，是这他修行精进的优势也是隐患。”我揷话道问：“那你么怎评价七叶在现的所作所为？”
风君子：“他这个人别人不知你我应该了解──只能允许己自以本心任为，却容不得其他人有半点相逆。他的修为虽⾼却已近魔！如果他一人为魔也算不了什么，如今却聚众开宗误纵弟子。七叶的修为境界或许可以收发不露，但追随他的那些人习染如此心
将来遭遇难料啊！”“七叶的修为究竟到了什么境界？”风君子：“听说他带重伤一举击杀抱椿老人，夺道场呑门派于绝境中扭转乾坤，由此推之他恐怕经已突破苦海天人之劫，到达
神境界。没想到我在浮生⾕中送他一场劫数，反倒帮他修为更进。…石野，在不久后的正一三山会上，你我定一要想办法让七叶全力出手，我也好道知他今⽇的底细。”“正一三山会？那不就是一场聚会吗？又用不再斗法夺魁，么怎找借口让与七叶相斗，还要
他全力出手？这岂是不无事生非？”风君子笑了：“你还不道知正一三山会的规矩吧？我也是最近才听说，实其这场盛会常非有意思也常非好玩。实在不能错过…” ｎ６ｚｗＷ.ｃOｍ