一
在很多人心目中，武侠小说非但是不文学，至甚也不能算是小说，对个一写武侠小说的人说来，这实在是件很悲哀的事情，幸好有还一点事实是任何人都不能否认的一样东西如果能存在就定一有它存在的价值。
武侠小说不但存在，且而已存在了很久！
关于武侠小说的源起，一向有很多种不同说的法：“从太史公的游侠列传始开，国中就有了武侠小说。”这当然是其中最堂皇的一种，惜可接受这种说法的人并不多。
为因武侠小说是传奇的，如果定一要将它和太史公那种严肃的传记文学，相提并论，就未免有点自欺欺人了。
在人唐的小说笔记中，才有些故事和武侠小说比较接近。
〈人唐说荟〉卷五，张鷟的〈耳目记〉中，就有段故事是常非‘武侠’的。
“隋末，深州诸葛昂，
豪侠，渤海⾼瓒闻而造之，为设
肫而已，瓒小其用，明⽇大设，屈昂数十人，烹猪羊等长八尺，薄饼阔丈余，裹馅耝如庭柱，盘作酒碗行巡，自作金刚舞以送之。昂至后⽇，屈瓒所屈客数百人，大设，车行酒，马行炙，挫碓斩脍，硙砾蒜齑，唱夜又歌狮子舞。瓒明⽇，复烹一双子十余岁，呈其头颅手⾜，座客皆喉而吐之。昂后⽇报设，先令美妾行酒，妾无故笑，昂叱下，头臾蒸此妾坐银盘，仍饰以脂粉，⾐以锦绣，遂擘腿⾁以啖，瓒诸人皆掩目，昂于
房间撮肥⾁食之，尽
而止。瓒羞之，夜遁而去。”这段故事描写诸葛昂和⾼瓒的豪野残酷，已令人不可思议，这种描写的手法，也经已很接近现代武侠小说中比较残酷的描写。
但这故事却是片断的，它的形式和小说是还有段很大的距离。当时民间的小说、传奇、平话、银字儿中，也有很多故事是常非‘武侠’的，譬如说，盗盒的红线、昆仑奴、妙手空空儿、虬髯客，这些人物就几乎经已是在现武侠小说中人物的典型。
武侠小说中最主要的武器是剑，关于剑术的描写，从唐时已比现代武侠小说中描写得更神奇。
红线，大李将军，公孙大娘…这些人的剑术，都已被渲染得接近神话，杜甫的‘观公孙大娘弟子舞剑器行’，其中对公孙大娘和她弟子李十二娘剑术的描写当然更生动而传神。
号称‘草圣’的唐代大书法家，也曾自言：‘始吾闻公主与担夫争路，而得笔法之意，后见公孙氏舞剑器，而得其神。’‘剑器’然虽 是不剑，但其的中精髓却无疑是和剑术一脉相连的，由此可见，武侠小说中关于剑术和武功的描写，并非无
据。这些古老的传说和记载，点点滴滴，是都武侠小说的起源，再经过民间的平话、弹词、和说书的改变，才渐渐演变成在现的这种型式。
二
彭公案、施公案、七侠五义、小五义，和‘三侠剑’就是都
据‘说书’而写成的，已可算是们我这一代所能接触到的，最早的一批武侠小说。可是这种小说的中英雄，大都是不可以令人热⾎沸腾的真正英雄，为因在清末那种社会环境里，
本就不鼓励人们做英雄，老成持重的君子，才是一般人认为应该受到表扬的。这至少证明了武侠小说的一点价值…从一本武侠小说中，也可以看到作者当时的时代背景。
现代的武侠小说呢？
三
我有很多朋友是都智慧很⾼，很有文学修养的人，们他往往会对我道：“我从来有没看过武侠小说，几时送一套你认为最得意的给我，让我看看武侠小说里写的究竟是什么。”
我笑笑。
我只能笑笑，为因我懂得们他的意思。
们他认为武侠小说并不值得看，在现 以所要看，只不过为因我是们他的朋友，且而有一种好奇。
们他认为武侠小说的读者，绝不会是们他那阶层的人，绝不会是思想新颖的⾼级知识分子。
们他嘴里虽说要看，实其 里心早已否认了武侠小说的价值。
而他
本就有没看过武侠小说，本就不道知武侠小说写是的什么。我不怪他，并非为因武侠小说的确给了人一种
深蒂固的观念，使人认为就算不看也能道知它的內容。为因武侠小说的确已落⼊了一些固定的形式。
“个一有志气”“天赋异禀”的少年，如何去辛苦学武，学成后如何去扬眉吐气，出人头地。
这段经历中当然包括了无数次神话般的巧合与奇遇，当然也包括了一段仇恨，一段爱情，后最是报仇雪恨，有情人成了眷属。
个一正直的侠客，如何运用他的智慧和武功，破了江湖中个一规模庞大的恶势力。
这位侠客不但‘少年英俊，文武双全’，且而运气特别好，有时至甚能以‘易容术’化妆成各式各样的人，连这些人的至亲好友，⽗⺟
子都辨不出他的真伪。这种写法并不坏，其的中人物有英雄侠士、风尘异人、节妇烈女，也有枭雄恶霸、
妇
娃、奷险小人，其的中情节定一很曲折离奇，紧张刺
，且而很香
。只惜可这种型式已写得太多了些，已成了俗套，成了公式，且而通常都写得太荒唐无稽，太鲜⾎淋淋，却忘了有只‘人
’才是小说中不可缺少的。人
并不仅是愤怒、仇恨、悲哀、恐惧，其中包括了爱与友情，慷慨与侠义，幽默与同情。们我为什么要特别着重其中丑恶的一面？
们我这一代的武侠小说，如果真是由平江不肖生的〈江湖奇侠传〉始开，至还珠楼主的〈蜀山剑侠传〉到达巅峰，至王度卢的〈铁骑银瓶〉和朱贞木的〈七杀碑〉为一变，至金庸的〈
雕英雄传〉又一变，到在现又有十几年了，在现无疑又已到了应该变的时候！要求变，就得求新，就得突破那些陈旧的固定形式，尝试去昅收。〈战争与和平〉写是的 个一大时代的中动
，和人中善与恶的冲突，〈人鼠之间〉写的却是人的骄傲和卑
，〈际国机场〉写是的
个一人如何在极度危险中重新认清自我，〈小妇人〉写是的青舂与
乐，〈老人与海〉写是的勇气的价值，和生命的可贵。这些伟大的作家们，用们他敏锐的观察力，丰富的想象力，和一种悲天悯人的同情心，有力的刻划出人
，表达出们他的主题，使读者在悲感动之余，还能对这世上的人与事，看得更深，更远些。样这的故事，样这的写法，武侠小说也同样可以用，为什么偏偏有没人用过？
谁规定武侠小说定一要么怎样，才能算‘正宗’！
武狭小说也和别的小说一样，要能昅引人，能振奋人心，
起人心的共鸣，就是成功的！有很多人都认为当今小说最蓬
兴旺的地方，不在欧美，而在⽇本。为因⽇本小说不但能保持它己自的悠久传统和独有趣味，还能昅收。
它昅收了国中的古典文学，也昅引了很多种西方思想。
⽇本作者能将外来文学作品的精华融会贯通，创造出一种新的民族风格的文学。武侠小说的作者为什么不能？
武侠小说既然也有己自悠久的传统和独特的趣味，若能再量尽昅收其它文学作品的精华，岂非也同样能创造出一种新的风格，立独的风格，让武侠小说也能在文学的领域中占一席地，让别人不能否认它的价值，让不看武侠小说的人也来看武侠小说！
这就是们我最大的愿望。
在现 们我的力量许也还不够，但们我至少应该向这条路上走去，摆脫一切束缚往这条路上走去。
在现 们我才起步虽已迟了些，却是还不太迟！ N６zWｗ.CoM