剑与剑神
剑，是一种武器，也是十八般兵器之一。可是，它和其他任何一种武器都不一样，们我 至甚可以说，它的地位和其他任何一种武器，都有一段很大的距离。
武器最大的功用只不过是杀人攻敌而已。剑却是一种⾝分和尊荣的象征，帝王将相贵族名士们，都常常把剑当作一种华丽的装饰。
这一点经已可以说明剑在人们心目的中特殊地位。
更特殊的一点是，剑和儒和诗和文学也都有极密切的关系
李⽩就是佩剑的。
他是诗仙，也是剑侠。他的剑显然如不诗。以所他仅以诗传，而不以剑名。
在国中古代，第一位以剑术留名的人，恰巧也姓李。大李将军的剑术，不但令和他同一时代的人目眩神
，叹为现止，也令后代的人对他的剑法产生出无穷的幻想。可是真正第个一把“剑”和“神”这两个字连在起一说的人，却是草圣张旭。
张旭也是唐诗人，在李肇的《国史补》中有一段记载。
旭言：我始闻公主与担夫争路，而得笔法之意；后见公孙氏舞剑器而得其神。
有人说剑器并是不一种剑，而是一种舞。也有人说剑器是一种系彩带的短剑，是晋唐时，女子用来作舞器的。可是也有人说它是一种武器。
关于这些，金庸先生我和在书信中论过，连博学多闻如金庸先生，也不能做个一确切的结论。远在晋唐间，这一类的事，如今大都已不可考，各家有各家之说，其说不可定。
们我只能说，如果剑器也是剑的一种，那么，公孙大娘无疑是被人称作“剑神”的第一人。
这或者也是“神剑”这两个字的由来。剑神与剑仙
能够被人称为剑神的人，除了他的剑术经已出神⼊化之外，还要有一些必要的条件。
那就是他的人格和人品。
为因剑在武器中地位是独特而超然的，是不同于凡俗的。以所，个一人如果能被人称为剑神，那么他的人品和人格也定一要⾼出大多数人很多。
能够达到这种条件的人就当然不会多了，每隔三、五百年，也不过有只三、五人而已。
就算在被别人视为最荒诞不经的武侠小说中，这种人都不太多。在比较严谨一点的作品里，这种人更少之又少。
为因“剑神”是和“剑仙”不同的，在武侠小说中剑仙就比较多得多了。
尤其是在当年“还珠楼主”、“平江不肖生”至甚在“朱贞木”的武侠小说中，都时常会有很多剑仙出现，都能以气御剑，御剑杀人于千里之外。
只不过们他都是不剑神。
为因 们他都缺少一股气，一股傲气。
总得觉要作为一位剑神，这股傲气是绝对不可缺少的，就凭着这股傲气，们他 至甚可以把己自的生命视如草芥。
为因 们他早已把己自的生命奉献给们他所热爱的道。
们他的道就是剑。
们他既不求仙也不求佛，人世间的成败名利，更不值们他一顾，更不值们他一笑。
们他要的是只 们他那一剑挥出时的尊荣与荣耀，在们他来说那一瞬间就已是永恒。
了为达到这一瞬间的颠峰，们他 至甚可以不惜牺牲一
在武侠小说的世界中，有几个人够资格被称为剑神。
我不敢妄自菲薄，我总认为西门吹雪可以算是其的中 个一剑神之笑
西门吹雪也是个一有⾎有泪有笑的人，也有人的各种情感，只不过他从来不把这种情感表达出来而已。
他可以单骑远赴千里之外，去和个一绝顶的⾼手，争生死于瞬息之间，只不过是了为要替个一他素不相识的人去复仇伸冤。
可是如果他认为这件事不值得去做，就算是他在这个世界上唯一的朋友，陆小凤去求他，他也不去。
他至甚 有还一点幽默感。
有次一，他里心明明顾意去替陆小凤做一件事，可是偏偏还要陆小凤先剃掉那两条不像胡子却像眉⽑的胡子。
总而言之，这个人是绝对令人无法揣度，也无法思阿。
这个人的剑平生从未败过
要练成这种不败的剑法，当然要经过别人所无法想象艰苦锻练。要养成这种孤⾼的品格，当然也要经过一段别无法想象的艰苦历程。
往事的辛酸⾎泪困苦艰难，他从未向别人提起过，别当然不会道知。
可是每个人都道知一件事，西门吹雪从来不笑。
个一有⾎⾁情感的人，么怎会从来不笑？难道他的真来有没笑过？
我不相信。
至少我就道知他曾经笑过次一，在一件常非奇妙的事中，一种常非特殊的情况下，他就曾经笑过次一。
我一直希望能够把这次奇妙的事件写出来，为因我相无论任何人看到这件事之后，也都会像西门吹雪一样，忍住要笑一笑。
能够让大家都笑一笑，大概就是我写作的两大目的之。
钱赚当然是我另外的一大目的。
古龙
七O、五、二深夜凌晨间，有酒无剑。 ｎ６Zｗｗ.COｍ