第三十九章 射日
我见了这座海中神殿,就想起十几年前在內蒙古见过的⻳眠之⽳,不由得心中好生烦

,便同胖子两人信口开河,说些不着边际的事情,可忽听Shirley杨说起“恨天”一词,恐怕与西方传说中憎恨太

的昅⾎僵尸相同。
我抬头看了看石柱上吊起的青铜人头,不知Shirley杨此言何意,昅⾎鬼的事我并不太清楚,但我道知此类传说是都西方宗教的中聊斋志异,世上又哪里会真有昅⾎僵尸存在?古猜后背文着归墟的中标记,显然他是恨天氏后裔,在海船上暴晒了多少次太

,也没见他有什么异常。
Shirley杨说:“我是只举个直观一些的例子,昅⾎僵尸视太

为死敌,西方有,东方未必就有没。恨天氏恐怕正是与天

为敌的民族,们你看完整的青铜巨人,头顶都戴鱼骨冠;被斩首的铜人,头上皆为火鸦冠。世界上所有繁荣过的古文明,都起源于⽔系庞大的河流,例如⻩河、恒河、幼发拉底河以及亚马逊河流域,都有过盛极一时的大河文明。恨天氏的祖先曾是华夏⻩河文明的一支,在殷商时期以及更早的时代里,人们就将鱼视为月,火鸦视为太

,戴有火鸦头饰的铜人,很可能是都被恨天氏视为死敌的天⽇化⾝。
殷商之前的时代,是还鸿蒙原始的传说时代。我自从和胖子在潘家园做起摸金校尉的营生,便接触了不少古物,对历史上的各种掌故传说,也道知了许多。可在这方面,毕竟如不Shirley杨家学渊源,一时无法理解为什么要仇恨太

,们我惯常的概念中,是雨露滋润禾苗壮,万物生长靠太

。
Shirley杨拨转探照灯,将光束缓缓移动,们我的目光也随之看了去过,只见大殿中尚有许多“箭石”残骸半没⽔中,是这一种古代海洋生物的化石,形似乌贼,鞘如箭镞,化石可以制成武器,在国中內地也偶尔可以见到人为加工打磨过的箭石,殿顶有一块圆形的石盘,其上铸有残破的铜鸦,都遭箭石所穿。
大殿在海底年代太久,许多物品都遭侵蚀腐烂,但从有鱼骨头饰的青铜巨人所保持的姿态来看,乎似
前以
是都挽弓搭箭的武士,殿柱上挂的铜人头颅正是们他的战利品,有火鸦标记的石盘乎似代表着将要被弓箭

穿的太

。
Shirley杨待们我看清之后才说:“归墟山的中大殿,记录着恨天氏战争的传说,刚始开我也不解其意,但一看到火鸦和太

的标记,就恍然大悟了,恨天氏是古代⻩河文明

⽇传说的中部族。”
我和明叔、胖子等人面面相觑:“

⽇?后弈

⽇?”据说前以天上有十个太

,照得大地⼲裂,寸草不生,神

手后弈用弓箭

下九个,来后他老婆嫦娥盗走了他的长生不死药,飞⼊月宮逃脫。

⽇、奔月、长生不死的仙药,这些是都神话传说,三岁小孩也该道知
是都假的,可既然从Shirley杨口中说出来,们我谁也想不轻易反驳,免得暴露己自不学无术的真面目。大千世界,无奇不有,许也
前以天上真有十个太

亦未可知。
Shirley杨看们我
个一个目瞪口呆,道知产生了误会,就说:“们你想哪去了?天无二⽇,国无二主。天上有只
个一太

,地下有没两个国王。我是只想说恨天氏,是个一崇拜

⽇图腾的民族,所谓的太

,可能是敌对势力的神或是太

图腾。”
在现有学者认为南美的玛雅文明,与商周文明极为相似,提出玛雅人是华中后裔的假设,为因两者的图腾神像,以及服装建筑,都有惊人的相似之处。不过玛雅文明是殷人渡海而建这一观点尚未得到认可,玛雅人就是个一祟拜太

神的民族,

⽇则是一种起源于⻩河流域战争的传说,这与恨天之国的来历常非吻合。
在波涛汹涌的珊瑚螺旋海域里,这个崇拜巨箭、巨石、曾经达到青铜冶炼技术顶峰的古国,由于过度开采龙火矿脉和山石,导致山崩海啸,所的有遗迹都被淹没在了海底,其遗民沦为蛮居海上的疍人。海眼下鲸腹般的洞窟,应该是一座大硕无比的矿山,塌倒的石柱石台,许也是古时采龙火所搭建的设施,如今也被归墟之⽔淹没。遭到破坏的南龙海眼內,海气混沌

蒙,海⽔涨落涌动无常,比起古墓中那些人为布局的机关陷阱,这大自然造化而出的绝境,更是令人难以捉摸,无路可逃。
想到此处,我也无可奈何,只凭两艘救生艇,在归墟涌动的海⽔中都难自保,且而缺⽔少食,又如何能够穿越惊涛狂澜返回珊瑚庙岛?耳听山外洪波怒涛之声不绝,暂时也不可能划船出去寻找出路。我想起明叔那艘艇上有还阮黑的尸体,是于决定按其生前遗愿,先找块地方安葬了他。
多铃还想把他师⽗的遗体带回珊瑚庙岛下葬,我说那可不成,死者口含的那粒“驻颜丹”确有不腐不化之奇,不过也仅限于在吉壤善地。风⽔形势有优有劣,龙脉上生气最⾜,样这才能保证尸体不朽,要说风⽔龙气,普天下,又哪有什么地方比得了南龙尽头的归墟?从峨眉山沿江⼊海的南龙地气,都汇聚此处,把们你的蛋民师⽗葬在这里是最好的选择,否则虽有口含,却未堵诸窍,天气么这炎热,在海上不出三⽇,便要腐烂发臭了。
我对多铃和古猜说明情况,然后四处一看,这石殿极广极深,们我失了“魁星盘”和“司天鱼”⾝处

⽇铜殿之中,一时也难辨认方向,在⽔面上兜了两圈,见石壁上有道被⽔淹没的小门,有斜坡向上,似有斗室相通,便以木桨划⽔,拨转船头直接驶了去过。
这时⽔面上突然有数条了为躲避海涌而游进石殿的大鱼翻出⽔面,搅得⽔花飞溅,的有就紧贴在橡⽪艇旁边跃⽔而出,溅得船上众人全⾝**的,黑暗中们我也看不清楚是都什么鱼,只恐小艇被大鱼拱翻,不免人人自危,得觉在救生艇上实在是太不全安了。
在珊瑚庙岛的黑市里,军火是应用尽有,大多是都太平洋战争时期留下的武器弹药,们我在船上也买了一批防⾝。此时胖子抄起一支美式M1卡宾

,对准有大鱼翻腾的⽔面扫了几梭子,只见探照灯的光束下,有一缕缕⾎⽔浮上,不等死鱼翻着⽩肚浮出⽔面,就见⽔面上有数道鲨翅破⽔接近,在⽔中撕咬抢夺死鱼。
众人一看这石殿中也有鲨鱼,尽皆失⾊,都盼着赶快离开⽔面,匆匆划⽔,终于进了那道低矮的石门,穿过一间被⽔淹没的斗室。眼前地形豁然开朗,抬头可见⾎红⾊的苍穹,山中建筑倚山为势而筑。这里是山腹的中
个一天井,当中堆起一座山丘,离到近处才看清,石殿⽔面中隆起的山丘,全是都蚌壳螺甲堆积而成,被海⽔淹了大半截,堆积如山的螺甲蚌壳中,凹凸不平的墙面上有许多人鱼做的⽪灯盏。
们我将橡⽪艇拖上蚌壳山,看看四周墙壁被海⽔浸泡过的痕迹,便知归墟之⽔涨落的幅度如何,被海⽔彻底淹没的时间并不多,墙上的⽔线和凿刻出的壁画都清晰可辨。看那壁上斑斓剥蚀之中,尽是古人宰蚌取珠、斗杀龙鲸的情形,原来疍人的手艺确是从此流传出去的,恨天氏应该算是南海采蛋的祖师爷了。
我告诉大伙,四周的山体和遗迹挡住了涌动的海⽔,也用不担心塌倒了被活埋在此,有没比这更全安的地方了,咱们先在这里休息几个小时,然后我和古猜从艇里抬出阮黑的尸体,我对古猜和多铃说:“们你师⽗是个命苦的蛋民,他

劳一生,唯一的希望就是死后尸体不会喂鱼,可以口含驻颜丹安然⼊葬,咱们就给他做个蚌壳棺,把他葬在这青螺坟里如何?”
多铃和古猜两人,都黯然点头,古猜对我说:“胡老大,我信你,师姐和师⽗掉下海,你救们他,那么危险,眼睛都没眨,我从没见过你样这的人。”
我听他提到在海陷时我救回阮黑和多铃的事情,原来他出死力帮们我在沉船里打捞秦王照骨镜,是想感恩图报。我眼下心思杂

,并想不对此事居功,就立刻让他和多铃准备为阮黑整理整理,然后找个蚌壳下葬。
多铃带着古猜把裹住阮黑的⽩布拆开,用清⽔擦去他脸上残留的⾎迹,然后按照们他的风俗重新

好尸体。南洋之人大多信佛,二人双手合十,为亡灵祈祷,祝他早⽇成佛。一想到相依为命,对待们他如同亲生⽗亲的师⽗阮黑就此死去,今后的岁月中再无相见之⽇,天底下最痛苦之事莫过于生离死别,不噤再次泪流満面,抚尸大哭,哭了良久,在头顶如⾎的苍穹下,唱起了阮黑生前总在船上哼唱的一首歌,歌声哀愁凄苦,听得旁人也想落泪。
我和Shirley杨等人在正动手掘着蚌壳,听到这愁苦无边的歌曲,然虽听不懂在唱什么,但心中似有所感,生出一阵茫然若失的愁绪,不由得停下手来侧耳倾听。有只明叔听得懂这歌中词意,他叹了口气,低声告诉们我:“蛋仔们唱是的古时采蛋之人的曲子…我的那个神啊,救我苦男儿,不怕流⾎汗,只怕回不了家…”
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