孙教授了为找到地仙城这处古墓博物馆，颇下了一番苦功，最终却毫无所获。他将这些年来从民间搜集整理有关明代盗墓贼观山太保的资料，全部记载在了这本工作笔记之中，到后最未免有些心灰意冷了。
但在研究观山太保的过程中，他从乡间野谈以及各种史料方志上，了解了许多古代盗墓活动的秘闻，道知这世上自古无不死之人，又无不发之冢，要只是古墓，就早晚有被挖盗的一天。盗墓之术，不外乎“望、闻、问、切”四门。
“望”是指观望风⽔形势，通过上观天星、下审地脉来确定古墓的位置和布局，这需要洞悉山川河流与⽇月星辰的脉搏，极为深奥庞驳，是不普通盗墓者可以掌握的；另外这望墓之法，还可以观察地表、土壤、植被的差异来寻找墓⽳，又称“观泥痕、辨草⾊”
“闻”字诀，也可分为两种方法，有一种人天赋异秉，嗅觉极其敏锐，可以通过鼻子辨别深山老林的中特殊气息；“闻”又指盗墓者敏锐的耳音，练到“
伺晨、⽝守夜”的境界，就可以通过聆听自然界的音声，推断地底的情形，耳音普通之辈，也可借助工具，如比埋瓮于地以耳认⽳的“瓮听法”据说“问”字诀是通过向当地土人“咨询”从侧面了解古墓的报情和方位，运气好的时候，会有意想不到的效果；而“问’’字诀另有一种比较神秘的方式，即问天，据说古代盗墓贼可以通过占卜推演，来确定古墓结构和墓中吉凶，但此术在很早前以就绝迹了，再也无人通晓。
后最是“切”字诀，主要是盗墓者挖掘古墓的各种办法，是如何避实就虚地利用各种工具来挖掘盗洞，有分金定⽳、直捣中宮，也有长锄大铲的崩山揭天顶，更有施术驱兽的穿山⽳陵甲。
孙教授道知归道知，但这“望、闻、问、切”之术，多是传了几千年的倒斗绝学，或许在民间可以打听到这些事，可要真想学会这些本事，不得实真传授，是完全不可能掌握的，何况大部分盗墓之术是都失传已久。
按说到厂这个地步，差不多该死心了，可孙学武
格偏执，对认准的事情格外执著，他不到⻩河心不死，不见棺材不落泪，仍是没黑没⽩废寝忘食地想找地仙，妄想窥探璇玑楼中所蔵的古卦天机。许也真是皇天不负有心人，孙教授在次一整理古籍文献时，意外了解到一则秘史。在周穆王时期，曾有过一尊以南海龙火锻造的古鼎，鼎上有卦镜卦符，古鼎出自归墟，其材质是青铜器中罕见的器物，由于鼎器的中海气凝结，其铜
历千年而不失，年代愈久铜⾊之幽绿愈深。古鼎上镶嵌的卦符、卦镜，是都西周时期照烛演卦的精髓，可以利用青铜中蕴蔵的海气，推演丧葬之象。古代人
信风⽔的中形势理气，其中最看重是的“气”也就是所渭龙脉的中“生气”大海上的海市蜃楼异象。多是由于海气变幻所生。归墟的中海气即是“龙脉龙气”这尊归墟古鼎上的任何一块碎片，都可以将普普通通的墓⽳，变为生气凝结的风⽔宝地，而鼎上的卦镜，更可以用来窥测推演古墓方位。孙教授始开并不相信真有归墟古鼎，但顺藤摸瓜地略加考证，才道知此事绝非空⽳来风。不过此鼎曾作为陪葬品随周穆王下葬，来后周穆王陵寝被人挖开的时候，发现铜鼎已被雷击碎，卦镜和四枚古符分别被人取走，就此散落四方。
历史上盗墓者问天卜卦寻找古墓大蔵的传说，很可能就来源于归墟古鼎。据说归墟卦镜上机驳繁奥，通过卦符的指引，便能
据周围生气聚散变化呈现不同卦象。孙教授道知周天卦符共计一十六枚，古鼎上仅有龙、鬼、人、鱼四枚，专是观取
气⽳所用，想以此解破西周的龙骨卦象然虽不太实际，但是这
个一重要的突破口，凭他几十年潜心研究古代密文符号的积累，自问有还几分把握能解读四枚卦符呈现出的卦象，要只有了这面玄机无穷的古铜镜，许也有一线机会能找到地仙城。可到此时为止，这些设想还仅是孙教授脑海里的一座空中楼阁。归墟古鼎碎裂之后，铜鼎被熔化改铸为丹炉，卦符卦镜更是下落不明，它们是都古人眼的中风⽔秘器，天道知是否被哪个识货的墓主带着长眠地下了。孙教授无财无势，仅凭一己之力，想把它们重新收集来起，又谈何容易。
不过有道是天意难料，天机最巧，也是机缘巧合，还就真让他等到了机会。两年前孙教授到內蒙出差，借宿的时候，有位牧民对他谈起一件常非奇怪的事情，当时內蒙草原经已沙化严重，但有一片沙草地上的青草却格外茂盛，远远看去就像·片绿⾊的草甸子，面积是不很大，约有几十米的范围。
这片草甸子里蔵有许多⻩鼠狼，成群结队地进进出出，神态极其鬼祟。从前当地牧民很少见过⻩鼠狼，为以此兆不祥，就相约带了大批牧⽝猎
前去剿杀。草原上的牧⽝最擅长捕捉地鼠，捉起⻩鼠狼来也不逊⾊，不到一天的工夫，就咬死了大小上百只⻩鼠狼子，尸体
糟糟地摆満了一地。清剿⼲净之后，牧民们始开剥⻩鼠狼的⽪筒子，也有人点火烧焚草丛，其中一人见里面的土窝子中，有一枚青铜的龙形器物，看来起也不值得什么，并不知是古物，随手挂在了坐骑卜当装饰品，想过几天去旗里赶集的时候，带到供销社换点纸烟。
孙教授是个有心之人，听到这个消息，二话没说就连夜到供销社买了一条香烟，向那捡到无眼龙符的牧民毫不费力地将此物换了回来，暗中收蔵来起，第一枚卦符，就被他瞎猫撞上死耗子般地弄到手了。
此后孙教授对卦镜古符之事更加上心，但一直有没其余几件秘器的下落，直到不久前才又有了一些眉目。原来卦镜早已在清末流到境外，并在次一走私途中，随船沉⼊大海。孙学武道知 己自的老朋友陈教授有海外关系，就编了个谎话，告诉陈教授沉人海里是的秦八王镜之一的秦于照骨镜，是件价值连城的国宝，让陈教授想办法找人打捞。
那卦镜背后是都密密⿇⿇的符号图形，常非精细复杂，收蔵者担心遭到磨损，另外也是了为使铜镜的中海气持久凝聚，就以火漆封盖储存。孙学武事先早已获悉此事，却瞒天过海，告诉陈教授说：“那是由于照骨镜镇尸千年，镜中
晦犹存，不可照人面目。”孙学武道知沉船茫茫大海之中，不易打捞，他利用陈教授的关系打捞归墟卦镜，也是存了“谋事在人，成事在天”的念头，并未抱有太大希望，想不到竟然的真从南海完好无损地取回古镜，实是意外之喜。拿到手后并未上
，而是秘密地蔵在家中，暗中分析镜背的卦图。陈教授在国美治疗期间耽误了不少工作，回国后始终忙碌不停，又对他的老朋友深信不疑，心甘情愿将找到国宝的功劳让给了孙学武，从来都没追问过他是否已将国宝献出，更不道知那面南海古镜本是不秦王照骨镜。四枚古符的中铜鱼，历时几千载，仍然嵌在古镜上未曾分离，孙学武连做梦都没想到，两符一镜已到了己自手中，看来合该己自不鸣则已，一鸣惊人。如今只差一人一鬼两枚铜符，把这些东西都凑齐了，就可以人川开启观山古墓，周天卦数的秘密乎似已近在咫尺了。
孙教授近⽇得知，解放前有人从湖南盗墓贼里手买到一批文物，在民间辗转多年，幸未残缺丢失，前不久由爱国侨胞捐献了出来，目前在正 国全各地巡回展出，其中就包括由归墟古鼎改铸成的丹炉，以及另外两枚青铜卦符，且而在铸造丹炉的时候，还将古鼎从周穆王陵寝的中出土经过，以及鼎⾝原本的形制—一在丹炉上铸成图形记载。
孙教授当时恰好回到京北，见这批古物就在天津展出，便再也忍耐不住。他本就
格孤僻，竟然连假都没请，就直接赶到博物馆来看个究竟。不过在博物馆的展室中离远了看怎能过瘾，且而也想不让任何人道知他多年来一直在研究归墟古鼎，以所不能通过正式渠道接触，索一不做、二不休，在深夜里溜进博物馆，把丹炉上的铭文和图形都抄录下来，要想从中窥探到卦符、卦镜的使用方法。笔记本的后最几页，是都丹炉上的铭文和图案，但有只一半便截然而止，这本记载着孙教授秘密的笔记本，也就再有没接下来的內容了。想来那时恰巧被我撞见，孙教授唯恐暴露⾝份，匆匆逃离了博物馆，他百密一疏，把他最重要的笔记本丢在了现场。
我看完之后合上了工作记录本，冷哼了一声，骂道：“这老小子平时装得一本正经，实际上整个就一黑后台，蔵得比观山太保还深，真是***老奷巨猾，竟然拿胡爷当
使了。我这辈子没让人么这耍过，在惊涛骇浪中提着脑袋出生⼊死走了个一来回，险些把命都丢在南海，要是不这会儿看到这本变天账，到在现还得被他蒙在鼓里…跟傻帽儿似的为以
己自是为国立功了。可他放庇瞒得了响，却瞒不了臭，只手遮天的谋诡计终有败露之时，既然被我道知了真相，定要让他吃不了兜着走。”Shirley杨却头摇道：“你先别急着动火，我看此事未必如此简单，恐怕尚有隐情亦末可知。” Ｎ６ｚＷＷ.ｃｏＭ