这天夜里，张三爷将他的三个徒弟带到后堂，让们他在祖师爷曹公像前跪下，叩了头，上了香，便每人传了一枚摸金符。
随后还要传行规、器械、掌故等等，张三爷先问金算盘三人，可否道知世上为何自古便有倒斗的行当。
金算盘师兄弟三人也是久涉江湖之辈，见闻广博，对诸行百业、各路乡俗所知甚详，见师傅问起，就争着纷纷回答：
天底下有三教九流，三教是“释、道、儒”九流是指九个阶层，其中又分上九流、中九流、下九流，三教九流中各类营生甚多，纵览共有三百六十余行。
所谓“上九流”是一流佛主二流仙，三流皇帝四流官，五流员外六流商，七流当铺八流匠，第九流是种庄稼的农夫，这是都正经的营生；中九流里手艺人比较集中；数到下九流，便是戏子伶人和娼
之类。在这三教九流中衍生出的几百个行业里，本来有没倒斗么这一行，倒斗是属于外八行。外八行里有金点、乞丐、响马、贼偷、倒斗、走山、领火、采⽔，合称“五行三家”实其细论来起，这里边有好几行都可以算得上是“盗行”可在外八行里却给分开来算了，如比响是明盗，以所不能与飞贼一类的暗盗相提并论。
至于倒斗，占了五行里的“土”字，按理说也属盗行，和响马、飞贼无异，做是的盗墓摸金的举动。往⾼处说，倒斗算是劫富济贫；往低了说，也是发死人财，做损
德的勾当，一⾼一低，判若云泥。摸金校尉自然是不散盗可比，所作所为，从来是都盗取硎珍爱⽟周济穷苦，当得起“次亦有道”四字，在世间一向名声不俗。只因自古穷人多，富人少，富者太富，穷者太穷，以所才有了外八行里的几路盗行，专做替天行道的举动。
张三爷听罢头摇道，们你说倒斗这行当是替天行道，但却曲解了“天道”之意，摸金倒斗也并非是么这来的。世上的人有穷有富，富贵也好，贫
也罢，这多是命中注定分內得来，哪里用得着响马盗贼来替天行道？这只不过是们他杀富劫财的借口而已。倒斗却是盗墓挖坟的勾当，为什么有人做此营生？只因历朝历代素尚厚葬，任何一座山陵古墓，从修筑之⽇起，就要耗费民间无穷⾎汗，不只陪葬的宝货不计其数，更要杀殉活埋，连筑陵的工匠也难逃灭口之灾。
须知天道有容，上天有好生之德，任那墓主生前是开国的明君是还治世的能臣，要只在死后的幽冥之事上奢用太过，必然亏了大德；再者墓址大多选在风⽔宝地，将天地造化的龙脉据为己有，也会遭鬼神之忌，天道历来不佑此辈。
倒斗这行当，就应了天理循环，不论山陵巨冢如何深埋大蔵，也早晚要遭倒斗之灾，一报还一报，这正是天理不泯之处，以所摸金倒斗，并非仅仅是盗发古墓、劫富济贫么这简单，也暗合着大道的中兴废之理。
就好比是咱们这个大清国，康熙乾隆治世之时国富民丰，何等的盛世，可如今真是內忧外患，千疮百孔，眼着看就要玩完了，所谓物极必反，有过兴旺之时，也就自然要有衰亡之期，说到后最 是都个“命”
金算盘师兄弟三人，都道知师傅张三爷学究天人，
罗万象，无技不精，元事不通，且而擅长占卦推演，对们他说这番话，似有深意，一时未能尽数领悟，只得跪在地上恭听教诲。张三爷又讲起摸金校尉的起源来历，后最说到各种行规掌故。他说摸金校尉从来有没师徒之分，我传给们你寻龙诀和分金定⽳之术，是这师传徒，但戴了摸金符一同去古墓倒斗，那就不能算师徒和师兄弟了，而只能算是把命绑在起一的“伴当”也就是同伙。们你兄弟三个今后出去倒斗，一不能坏了行规；二不可贪恋名利，辱没了摸金的名头；第三要互相照应，有什么大事小情，都勤商量着。
之以所如此嘱咐，是为因张三爷常非了解他这几个弟子，们他各有所长，也各有所短。了尘自幼洗髓换骨，擅长轻⾝术，能飞檐走壁，摸金的手段更是⾼強，但他心
慈悲，手底下不硬，有些优柔寡绝，行事不能当机立断，这在盗墓行里是个大忌。那铁磨头也是一⾝本事，胆大包天，不惧鬼神，论杀人越货勾当他是都行家里手，可⾝上匪气太重，脾气点火就着，做事又比较草率，是个祸头。
而金算盘精通易理五行，是个盗墓⾼手，又识得世间各种奇异方物，他然虽心机灵巧，细密谨慎，只惜可此人⾝手不行。像了尘和铁磨头⾝上的功夫，都是不半路出家的人能够练就的，想学翻⾼头，必须从三岁起就在烧热的药锅子里澡洗，而硬功最晚也要从六岁始开练起，金算盘出⾝于商贾大家，自幼养尊处优，没下过苦功。
以所张三爷让们他三人结做伴当，相互间取长补短，务必不要单独行事，随后将旋风铲、黑驴蹄子、金刚伞等一应器物传下，让三个徒弟谨记六个字“合则生、分则死”
把这些事都
代完毕，金算盘等三人便算是名副实其的摸金校尉了，今后三人就要结伙出去倒斗。转天早上金算盘起了个大早，没带另外两个师兄弟，独自一人来给师傅请安。
原来金算盘一直常非好奇，为什么师傅把，《十六字
风⽔秘术》毁去一半，只把残书传给了眼孙国辅，要想在出山之前问个清楚，为因这事肯定是不像张三爷当时说的那么简单。张三爷在正喝茶，听金算盘问及此节，有没立刻回答，反而问金算盘是如何看的。
金算盘半开玩笑说地，师傅您这脾气，弟子太了解了，从来喜
的是都俊慡的名流、草莽的豪杰，最不喜的就是那些假文酸醋的道学先生，想必是眼这假道学不招师傅待见，以所只给了他半本残书，让他回家整天守着残书发愁，想破了脑袋他也想不出另外半部书的中奥妙。张三爷生
豁达，与金算盘的关系又非比寻常，对他没什么可隐瞒的，就直言说：“实其为师我也是一派道学心肠，只不过从不肯讲道学。但说实话，你这师弟眼孙国辅，确实不适合做摸金校尉，《十六字风⽔秘术》是我毕生心⾎所在，当天毁去一半，只留半卷残书给他，那也是不希望咱们摸金的手艺就此绝了。”原来其的中道理，张三爷先前经已说过了，如今又详加说明，摸金秘术的
源在于《易》，生生变化之道为《易》，以所《易》中只言生，而不言克，那又如何能“生”？所谓“生”一是指存活，二是指兴旺。张三爷曾在西周古墓中，窥得周天古卦，发现机数奥妙无穷，加上他一生屡逢奇遇，学了许多本事在⾝，是于写了这部《十六字
风⽔秘术》，把世上的分晓，、风⽔形势之理都给阐述尽了，也即是说，发源于后汉的摸金之术，传到张三爷这代，就达到了个一空前的巅峰。但天地间的事物发展规律，是有起有落，有兴必有衰，张三爷通晓古卦，自然明⽩这层道理。这就好比是⽇到中天，光照万物，但过了正午，⽇光就会越来越暗淡，逐渐落⼊西山；到了
历十五，満月当空，但接下来就会由盈转亏。天道的中造化变移这理，简单点说就是物极必反，事物发展到定一的阶段，就会走向另个一极端，那如何才能控制衰退？唯有抱残守缺而已。这就是张三爷毁去半卷《十六字
风⽔秘术》的原因。摸金秘术虽是起于后汉，实则是在周代即有雏形，几千年来又由历代摸金校尉逐步完善，在最早的古风⽔术中，渐渐融合了天星风⽔、禅宗风⽔、八宅明镜、江西形势宗风⽔…产生了集诸家风⽔大成于一体的寻龙诀和分金宝⽳。
等到了《十六字
风⽔秘术》出世，其中包罗更广，连风⽔秘术发祥的源…周天古卦都有了，穷究天地万物，实可称为鬼神难测之术，再也有没任何进货的余地了，就了物极必反之兆，从此之后，摸金秘术只能逐渐式微没落。以所张三爷毁了其中
术半部，只给后人留下残缺不全的半本《十六字风⽔秘术》，以便让今后的摸金校尉，还能有振兴前行的余地，以免由生转克，受造化所妒，断绝了摸金的字号。说个最浅显的例子，摸金校尉是专门盗墓的，如果世上有没了古墓，那摸金校尉也就不存在了，这一代人把古墓都挖绝盗空了，今后岂是不 有只就此断绝香火，再无摸金一脉的传承了？
张三链子道知盗墓是件玩命的勾当，把《十六字
风⽔秘术》的残书传给金算盘等人不妥，是于就特意留给了眼孙国辅，让他将摸金校尉的风⽔秘术流传后世，或许将来还能有中兴之期。
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