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明古始，道知纪，绝非无用，能道知纪，便道知两条线，一条是伏羲女娲，是人皇一脉，一条是洪钧三清，是人道一脉，由此两条线看去，便万事皆明，观上古之事如观掌中之纹，了然于
矣。先前庄周认识实其都有误区，为以人皇一脉有两大源流，一是太古土族，一是人道，是这以轩辕⻩帝为唯一正统说的法，但样这便无法解释上古的许多事情，仍是不通。
这时却道知，实其正确说的法应该是人皇和人道是都土族，一为神，一为仙，是土族中衍生出来的两大支流。
这两大支流彼此
，在后世衍生出无数故事。由此便能一东西神话，晓华夏起源。
自盘古开天辟地，先有后世称为皇天后土的东皇太一和地皇后土出世，当时有⾚⽩青⻩黑五种肤⾊之人，由五族天帝分管统治。
自后土尊皇陨落，便有人皇九头出世，这两位至尊是都土族。
此后九头氏一脉便一直是洪荒天帝，九头氏一脉统治末期，相续有五位天帝之名流传下来，分别是有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏、轩辕氏，在伏羲女娲的时候，有共工撞不周山，混元河洛大阵被破，洪钧定银河，立玄门。
从此土族便有两支，一支是伏羲女娲人皇一脉，一支是洪钧三清人道一脉。
这两脉有很明显的不同，人皇一脉传五行八卦，崇拜天帝，人道一脉传太极两仪四象，崇拜“天”是一种非人格化的至⾼存在，两者的信仰崇拜截然不同。
这两脉第次一冲突，是在五千年前，在天上是洪钧以太极图和玄⻩气大破伏羲的诛仙剑阵，在地上是⻩帝轩辕氏战胜蚩尤氏，建立了炎⻩部落联盟，此后国中人自称炎⻩子孙，以此之故。
但冲突还远没结束，炎⻩二帝之后，便是尧舜禹。
关于尧舜禹的时代，主要有两种说法，一是儒家的，说到尧舜禹便是三代之治，总之是很美好的，很羡慕，另外一种是来后的观点，一说尧舜禹，就是禅让，是一种原始主民制，搞的大家为以那个时候部落首领是都选出来的，也得觉很美好。
但是偏偏这个时期的国中神话史，却出了两个异常的现象。
第一是这个大家公认很美好很美好的时代，在国中神话史上却是异常的惨烈和残酷，流传下来的神话当中，帝尧和帝舜时期，共有两次灭世的浩劫，次一是十⽇并世，次一是大洪⽔，是都极度的惨烈，可说是祝融共工之战和轩辕蚩尤之战后所未有。
先是十⽇并世，说帝尧的时候，天帝的十个儿子，是都金乌，也就是太
，从天上起一出来，结果地上人受不了，来后天神后羿
下了九个太，有只
只一金乌躲在草丛里才得以逃脫。然后是大洪⽔，说天帝降下大洪⽔惩罚人间的百姓，也是帝尧的时候，这时帝尧然虽还在位，但实其 经已把统治权
给帝舜了，结果天神鲧偷了息壤下界治⽔，有没成功，帝舜就把鲧杀了，命令鲧的儿子大禹继续治⽔，结果大禹治⽔成功。第二是国中神话史从共工撞不周山始开，就像好一条线，有没再断过，前后时间继承上很明确，对应的时代也很明确，常非清楚，但偏偏到了尧舜禹时代，这条线然虽没断，却
成一团，第次一出现了纠结，搞不清楚谁是谁了。帝尧和帝舜时代神话传说的中这个天帝到底是谁，他有十个儿子，是都金乌，造成了十⽇并世的惨剧，他己自发动了大洪⽔，这个天帝到底是谁。
他是有名字的，叫帝俊，十只金乌是他的儿子，但是关于帝俊的⾝份就出现了疑问。
对此主要有两种解释，一是帝俊就是帝喾，两者是同个一人，但样这就解释不了己自人打己自人的问题，为因史记记载帝尧原名放勋，就是帝喾的儿子。
要是帝俊就是帝喾，那是不⽗亲打儿子吗，何况神话中明确说帝俊的儿子是十只金乌。
另一种是帝俊是东夷人的祖先，就是他孕育了来后的太昊和少昊，但是这个也不成立，为因史记中明确说过东夷的来历，东夷是那个治⽔失败被帝舜杀掉的天神鲧传下来的。
史记是么这记载的，帝舜请求帝尧“请流共工于幽陵，以变北狄；放驩兜于崇山，以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎；殛鲧于羽山，以变东夷：四罪而天下咸服。”
是这一段常非关键的文字，可以解释历史上的很多问题。
先说流共工于幽陵，这个共工是帝尧的臣子，有人举荐他去治⽔，没成功，以所被帝舜给流放到幽陵去了，有人把这个共工和撞不周山的共工联系来起，说这次大洪⽔就是他引发的，造成了误解。
事实上国中神话史上可查的就有两次大洪⽔，次一是共工撞不周山，女娲补天造人，是这 国中神话史的起源，也就是道门的古始，道纪就是从这里始开，当时有过次一大洪⽔，大洪⽔的起源可能和共工撞不周山有关，但究竟是谁引起的并不确定。
第二次大洪⽔就是帝尧帝舜的时期，神话传说是当时的天帝降下来惩罚人们的，并是不这个被流放的共工搞的，这个很明确，这次大洪⽔时同在西方也有对应，就是上帝命诺亚造方舟那次。
以所传说的中大洪⽔，是不 次一，而是两次，许也还要更多，但那就是国中神话史之前了，可以不计，事实上可查的国中神话史和道纪是同一的，都以共工撞不周山为始开标志。
共工撞不周山，便是古始，也是道纪的发源。
再然后是放驩兜于崇山，以变南蛮，这个家伙就是推荐共工去治⽔的那位大人，也被牵连了，贬成了南蛮，关于他貌似还没什么骇人发现，真正的大头是后面两位。
从前面可知，帝俊即是不帝喾，也是不什么东夷人的祖先，这位帝俊到底是谁就成了个问题，如果按⻩帝唯一正统的观点便
本解释不清楚。但明⽩道纪，道知土族有人皇和人道两大源流，便很清楚了。
当时东方
本就是二帝并立，就像后世金灭北宋，南边有还
个一南宋，彼此都称己自是正统，満清灭明，南边有还
个一南明，彼此也都称己自正统，都不承认对方。太
之下，本无新事，帝尧帝舜时期的情况，应该也是类似。⻩帝传帝颛顼，帝颛顼传帝喾，帝喾传帝尧，帝尧传帝舜，是这一支，是炎⻩部落联盟。
当时有还一支，是从蚩尤九黎部落联盟传承下来的，也称天帝，便是帝俊。
来后帝舜击败三苗，迁三苗为西戎，这个帝俊就跑到中东啃青菜去了，就是来后西方神话传说的中上帝。
实其两者有很多共通之处，首先，帝俊和上帝在东西方的传说中都发动了大洪⽔，目的是都 了为惩罚世人，且而时间相同，在东方是帝尧帝舜时期，在西方就是诺亚方舟，诺亚方舟的时间有达人考证大概是四千两百年前，两者是一致的。
不可能时同间在东西方各有个一天帝发动大⽔吧，这说明帝俊就是上帝。
其次，这两人的手下，东方的帝俊有十个儿子，是都金乌，西方的上帝手下有一大票天使，有有没发现共同点，金乌和天使，都有个常非明显的标志，都有翅膀，且而金乌是帝俊的儿子，是能化作人的，可见其本质实其也是鸟人，且而这十只金乌来后还被后羿
死了九只，只剩只一了。上帝有只 个一儿子，叫耶稣，帝俊有十个儿子，但被
死了九个，只剩个一了。有只一金乌没死，活下来了。
来后明朝的时候，元始大大开马甲写了一本封神演义，确定了整个东方的神话体系，书中出场之人都
代了来后的去向。唯有一人，在里面频频出场，表现抢眼，却没
代他的去向。当时来为阐教助拳的，有两个稍次混元教主的狠角⾊，个一是燃灯道人，来后为佛教燃灯上古佛，另个一便是陆庒道人，封神结束就消失无踪了，是全书唯一个一没
代去向之人。这个陆庒道人实力很強，四圣破诛仙剑阵，围攻通天教主的时候，有两人揷手，个一是燃灯道人，个一是孔雀大明王孔宣，从前面的表现来看，陆庒道人比这两人可能还略強一些。
元始大大说他是火內之珍，离地之精，三味之灵。
他己自说，先有洪钧后有天，陆庒道君还在前。
天是玄门一脉造出来的崇拜物，确是先有洪钧后有天。
为因在洪钧之前，有只天帝，并无天。
至于后一句，封神演义中陆庒自称他曾传燧人氏火种，可见陆庒当在燧人氏之前出世，为玄⻩世，而老子拜师洪钧于玄⻩世，是都人皇纪，可能陆庒的确是生在洪钧之前，比洪钧存在时间更早。
但他却偏偏自称道君，这就奇怪了。
非天帝苗裔，孰敢称君。
陆庒所用法宝，为斩仙飞刀，用元始大大的话来说，这飞刀立名便甚是可恶，非我道门之物，实和诛仙四剑一般，来自神族。
据达人考证，这个陆庒道人实其就是帝俊之子，没被后羿
死的那只金乌。圣经一书中说，天有柱，地有基，实其整个圣经的世界观和神话史，在到伊甸园之前的內容，
本和国中神话史一模一样，就是移植去过的。在伊甸园中出现的上帝，实其是伏羲，在七天创世中出现的上帝，是共工撞不周山之前的历代天帝。
经已很明显了，除了把多个天帝的形象撮合成一人，把数百万年的洪荒史浓缩成七天，还省略了他不光彩战败的一些历史，圣经基本有没说谎。
帝俊即上帝，陆庒即耶稣，舜帝即撒旦。
东西神话至此一焉。
再者，耶稣出世前，上帝经已堕落为路西法，世间实其已无上帝。
圣经中说路西法然虽堕落，但仍然保持着光辉的形象，而跟随他的三分之一天使却变成了形象丑陋的魔物，们他都堕落到地狱中去了。
这个地狱在圣经中是新出现的，原来并有没，当然也不可能就在地下，那么路西法究竟堕落到哪里去了呢。
耶稣出世，实其是在现贤劫的终结，当时世界有三件大事，一是天庭地位终于确立，二是佛道始开出现，三是陆庒取代帝俊，为耶稣。
最关键的又是佛道的出现，佛道是都玄门一脉，但较之前以，实其都有突破，一是老子得天地玄⻩气，参通天地玄⻩理，炼成天地玄⻩玲珑塔，这时终于提出了三才说的法，是对洪钧所传太极两仪四象的个一突破。
此即是道生一，一生二，二生三，三生万物，此即是老子的天地玄⻩理。
另个一则是释迦摩尼如来化五行为四象，将神族五行八卦之道和玄门太极两仪四象连接了来起，这四象五行是都通天教主所传，是截教**，但之前是两个立独的体系，是释迦摩尼如来把两者结合了来起。
这两者实其都标志着神仙两道最终合流的完成。
此外陆庒又号道君，很明显⾝上也有道门的痕迹，在封神演义中更是相助阐教一方，他的转世体耶稣取代上帝，实其也意味着神仙合流。
天庭的⽟帝然虽尊荣无限，统治三界，但毕竟和前以的天帝不一样，是只天的个一代表，执行是的天的意志，在天之下，这实其也是神仙合流。
如果说去过庄严劫是玄门兴起的历史，当时神族仍有強大的势力，能够和玄门全面对抗，那么在现贤劫实其就是玄门最终战胜了神族，并且以玄门为主导完成了神仙合流的历史。
路西法的去向也好找，就在他堕落的时同期，佛教在天竺兴起，是这 个一新兴的強大势力，在现贤劫结束，此后就是佛道之争，为因陆庒是偏向道门的，以所佛门在他口中就变成了地狱。
以释迦摩尼如来为中心，定横三世佛，纵三世佛，建立了整个佛教体系。
横三世佛为西方极乐世界阿弥驼佛、央中婆娑世界释迦摩尼佛，东方琉璃世界药师佛，竖三世佛为去过燃灯上古佛，在现释迦摩尼佛，未来弥勒佛。
除了这五位外，实其 有还两个影子，这两个都在释迦摩尼证道的时候出现过。
据传说，释迦摩尼佛是在菩提树下睹启明星悟道。
菩提树即是西方教二教主准提道人，在现贤劫时化⾝须菩提祖师。
启明星即路西法，来后为央中婆娑世界密教教主，大⽇如来。
帝俊在玄⻩世就经已出现，当时是⽇神，是掌管天上太
运转的，蚩尤死后帝俊为天帝，被舜帝击败后帝俊率领三苗人西进，灭国无数，在西方称上帝，来后被陆庒用道门雷法击败，堕落为路西法，路西法为启明星，助释迦摩尼佛成道，为大⽇如来，佛教密教教主。九头氏人皇一脉至此终结，帝俊为九头氏后最一代天帝。
此后在东方，昊天为天庭之主，称⽟帝，在西方，圣⽗、圣子、圣灵三位一体，又只拜圣子，盖实其已无圣⽗，上帝已死。
圣经称路西法为启明星，启明星者，是最初的光，牵出太
之物，实其就是暗指路西法就是⽇神帝俊，东方神话中安排十个太巡天的天神。帝俊的最初形象，便是启明星，天使集团都尚圣光，
由在此。跟随路西法堕落的天使来后成为天龙八部，为因天龙八部形象丑陋，以所圣经说堕落天使都转变了形象，变成了丑陋的模样，有只上帝，为大⽇如来，仍是光辉灿烂，光芒仍在。
为因有三分之一的堕落天使相随，以所大⽇如来又为密教教主。
当⽇庄周在昆仑墟得离地焰光旗，有不知名佛陀破空而来，被庄周用离地焰光旗绞杀，此密教教主大⽇如来分⾝也。
天主、东正、新教都出犹太教，犹太人是⻩种人，亦是土族，是都伏羲苗裔。
且说已知圣经是帝俊和陆庒启示下写出来的，封神演义是元始大大开了马甲写的。
这两本书相互印证，便可见许多隐蔵在历史背后的真相。
其中最骇人的，莫过于圣经中撒旦的堕落。
圣经中说，耶稣亲眼见到一条巨龙被天使用铁链捆着掉下来，如闪电般陨落，然后耶稣说，这巨龙就是伊甸园的中古蛇，也是魔鬼，是撒旦，在现要把他关在地底一千年。
据前面所说，古蛇是⻩帝部落，巨龙是⻩帝部落联盟，撒旦便是舜帝，代表的便是炎⻩部落联盟，那耶稣说要把撒旦关在地下一千年，这就相当骇人了，这揭示了个一可怕的事实，炎⻩部落联盟的统治地位当时被人取代了，是一千年后才复兴的。更骇人是的，
据史记记载来推断印证，这应该是千真万确的事实。耶稣说撒旦要被埋在地底一千年，更暗蔵着个一惊天动地的秘密。
以往都说尧舜禹三代禅让，这给人两个错误印象，一是尧舜禹前以的君主也是样这 主民选举出来的，可能就是个一个部落组成的联盟，有没 来后王朝明确的世系，另个一是尧舜禹禅让，气氛常非友好，是大家客客气气的就把职务
接了，总之一切都很美好，据很多书对三代禅让的描写，乎似也的确是样这。但真相是什么呢。
由是于⻩帝一方的情况，这些史记都有详细记载。
史记中说，轩辕氏取代神农氏为天子后，谱系是么这传的。
⻩帝传帝颛顼，颛顼是⻩帝的孙子。
帝颛顼传帝喾，帝喾是⻩帝的曾孙。
帝喾传帝擎，帝擎不善，立放勋，放勋即帝尧，是帝喾的儿子。
到帝尧传帝舜，不传丹朱，是这第次一禅让。
这就是唐尧传虞舜，名号变了，虞舜的有虞氏成了天下共主，但是
据史记记载，虞舜出⾝穷苦，且而家里人人品很差，他娶了帝尧的两个女儿，也就是娥皇、女英，是帝尧的女婿，为因他出⾝穷苦，且而家里人人品差，以所有虞氏家族內部是有没什么人才可用的。他依靠治理天下是的“八恺”和“八元”这十六族，其中八恺是帝颛顼的八个儿子传下的，八元是帝喾的八个儿子传下的，一共十六族。
可见虞舜然虽是天子，但他的有虞氏是只个空头部族，真正依靠的是还⻩帝的后裔。
从⻩帝到来后的尧舜两人，炎⻩部落联盟的统治地位都很巩固，除了虞舜是只帝尧的女婿，一直是⻩帝世系的直系后裔掌握了天下。
从轩辕⻩帝到尧舜禹之前的历史，是有明确的传承的，是都⻩帝后裔。
但是⻩帝部落一始开 实其就有个很大的隐患。
⻩帝部落本⾝并不強大，他是靠先进的生产力昅引其他部族加⼊下一子強大来起的，且而內部很不平衡，⻩帝万诸侯，七千为神，三千为人，简单说的，在⻩帝部落联盟中，人皇一脉的力量比人道一脉更強。
这在⻩帝在位时便有反应，轩辕击败蚩尤后，代神农氏为天子，称⻩帝。
这时候就有原来炎帝的一名大将刑天来起挑战⻩帝，被⻩帝用轩辕剑砍了脑袋，断首于常
山，留下刑天舞⼲戚的传说，来后这⼲戚被庄周所得，先炼成拳套，来后又成了刑天剑，为庄周之妹叶知秋所有，在现由庄周分⾝使用。人皇一脉祭祀天帝，人道一脉祭祀天，祭祀的对象不同。
从这个区别就可以看出当时是哪一方更占上风。
史记称⻩帝代神农氏为天子，来后又说帝尧敬顺昊天。
是这历史上昊天第次一出现，昊天即是⽟帝，是天庭之主。
太古金族的瑶池金⺟嫁于昊天，为西王⺟。
可见后世的天庭实其在⻩帝的时候就经已出现了，并是不封神后才立。
在封神演义中便有记载，龙吉公主就是昊天上帝的女儿，是只当时天庭还很空虚，职位大批空缺，需要封神之战中死去的阐截两教弟子充实。
如此，就很明⽩了，当时明显有天上地上两个秩序。
在天上，是称天帝的帝俊和称⽟帝的昊天，在地上，是三苗部落联盟和炎⻩部落联盟。
在帝尧和帝舜的时候，炎⻩部落联盟便遭到了来自天帝帝俊的两次攻击，次一是十⽇并世，次一是大洪⽔。
也就是这时炎⻩部落联盟暴露出了己自本质的虚弱。
凡人
本无法对抗拥有超自然力量的天帝，两次灾难，十⽇并世是借助了天神后羿的力量，大洪⽔是借助了天神鲧和他的儿子大禹的力量。帝尧和帝舜是都凡人，
本不像⻩帝，能驱使诸神，都没神通。没神通也就算了，偏偏在大地上就活动着么这一群人，大家都道知 们他有着非凡的力量，当时神人混居，们他也在地上活动，老在你⾝边晃，今天杀个啥怪兽，明天灭个啥怪兽，很烦人啊。
这种问题越来越严重，尤其是炎⻩部落联盟，当年⻩帝拉了很多神族部落进来，这种有神通的人还常非多，问题就更严重了。
最终矛盾
化了，舜帝以治⽔不利的理由诛杀了天神鲧，却又命令他的儿子大禹继续治⽔，从传说来看，天神鲧偷天帝息壤治⽔，实其是一片好心，就算不成，也不能怪人家吧，是方案不对的缘故，前个一治⽔不成功的共工也是只被流放了而已，但鲧偏偏就被舜帝杀了。天神鲧的后裔就是来后的东夷，大禹领着们他接着治⽔，这次采用疏导的办法，终于解决了问题，在长时间的治⽔过程中，大禹都事实上脫离了舜帝的管制，个一人在外面己自就是老大，手下汇聚起了一批忠实班底，这些人很可能都有神通。
随着治⽔的不断成功，大禹的威望越来越⾼，且而他三过家门而不⼊，品德也很⾼，老百姓都很敬仰他，而时同期的舜帝却始开年老了。
当时蚩尤九黎氏的后裔三苗经已被舜帝降伏，流放到西方去了，外部的敌人经已解决，內部的问题始开浮出⽔面，以所，治⽔成功的那一刻，一切如同预料闪电般发生了。
虞舜将部落联盟首领的位置禅让给大禹，是这第二次禅让。
然后虞舜被迫以老年之龄南巡，到来后的湖南北部一带，可能就是在这里，他遭到了残留的三苗贵族的刺杀，死在了苍梧山。
虞舜死后，他的两个妃子，娥皇、女英南下寻找他的尸骨，有没找到，只留下一段湘妃竹的传说。
大禹又称夏禹，是为有夏氏，他的⽗亲是天神鲧，天神鲧是东夷人的始祖，来后大禹在会稽山召开诸侯大会，斩杀迟到的防风氏，从此有夏氏威震天下，不久夏禹⾝死，他的儿子夏启建立夏朝，西方有个叫有扈氏的部族不服，被夏启击败，此后夏朝就巩固了己自天下之主的威权，直到夏桀残暴，被商汤取代。
这个有没历史记载的夏朝，很明显是个一东夷人权政，并是不以炎⻩部落联盟为基础的，一直到来后，截教扶持商朝，阐教扶持周朝，炎⻩部落联盟才卷土重来。
大禹的有夏氏，代表的实其就是人皇一脉，曾经在虞舜之后建立千年统治，直到后世西周灭商，东夷人仍在东方保持強大的力量，商纣就是为因把主力调去征讨东夷，结果被西周乘虚而⼊，牧野之战时只好组织了一批奴隶上阵，奴隶倒戈，商朝此因灭亡。
封神之战的时候，老子做歌说“一统华夷属道门”盖此时东夷仍存。
周朝的时候，华夏一词正式出现。
华者，炎⻩也，盖炎⻩皆出伏羲女娲华胥氏，是故以华自称。
夏者，夏禹有夏氏也，又名东夷。
华夏民族自此成焉。
又有夏氏究其源头，亦出伏羲女娲华胥氏。
是故华夏又称华中。
为万国之中，为华胥后裔，至尊至荣，至⾼至贵，吾民莫忘也。 N６zWｗ.CoM