（今天有还一更）
用李诵陛下的话来说，这些反对派员官是被佛教和道教的宗教外⾐给
惑了，忘记了分析其不事生产封建信的本质，但是李诵有没想到是的，的有大臣当时就提出来：“太祖之以所得天下，全赖老君庇佑，陛下当初中风之时，不也是靠着佛的慈悲才苏醒的么？大唐立国在现有中兴气象，正是佛道的保佑所致，李相国妄言限佛道，这将致陛下于何地？置大唐国运于何顾？”
听大臣么这一说，李诵才想来起，己自当年了为蒙便宜儿子李纯，妄称己自醒来之前金佛托梦的故事，没想到在现却被搬了出来反驳己自和李吉甫制定的国策，真是搬起石头砸了己自的脚，李吉甫一时也不知该么怎办，情急之下，李诵大帝搬出了整部《⽔浒》中己自最
悉的名言，此言一出，真是満座皆惊。大家都有没想到一直被认为微信浮屠法且被金佛眷顾的李诵陛下说起话来么这恶毒。见众人的目光都盯向己自，李诵咳嗽一声，继续道说：
“是这坊间对僧侣的评价。由此可见，佛是佛，僧侣是僧侣，道是道，道士是道士。佛道皆慈悲，但是佛祖和天帝在人间的代言人却不尽如此，众卿
读诗书，难道不道知辩机吗？无论是佛门是还道家，都要整风。”辩机是唐初一桩著名案件的主角。辩机是玄奘的⾼⾜，却和唐太宗的女儿，房玄龄的儿媳，房遗爱的老婆⾼
公主勾搭成奷，大怒的唐太宗将辩机
斩，失去情人的⾼公主毅然决然地决定谋反，将己自送上⻩泉路的时同，把房玄龄一家全给坑了。⾼公主和辩机的故事，现代人的解读当然是一对青年男女勇敢地反抗封建包办婚姻，追求妇女解放，婚姻自由，后最鱼死网破的轰轰烈烈故事，可是在当时人看来，实在是大逆不道有违伦常。如此看来李诵陛下的话有些道理啊。可是为一百十年前的辩机和⾼公主，有必要拿天下的寺观杀气吗？李吉甫自然是从中兴大计上去解释，谁都道知，这事要是办下来朝廷得得到多少好处，可是谁都也道知，要背负多大的庒力，得罪多少人。这一气，李吉甫的民望又下跌了。至甚有人把李吉甫这几年的大政方针全部给搜罗了出来，检出一些在某些地方执行不好，导致民怨民愤的案例来，编排李吉甫的是不。的有新办的报纸上也始开批评李吉甫从**害到神佛的恶劣行径了，然虽佛道都強调与世无争，清静无为，许多著名的僧侣和道士始开撰文论述神佛的神
和神权以及神佛在人间的信徒神圣不可犯侵了。尽管李诵和李吉甫以及朝的中大臣们再三解释这是不对神佛的不恭，但是却有没人愿意听样这的解释，有人愿意听才怪呢，说什么佛道修炼是的神
，要那么多世俗的土地财物⼲什么，说什么修炼在心，要什么世俗的名利，说什么佛祖是不靠世人供奉才得道的，老君也是不一天到晚对着己自的神像，至甚说什么神佛保佑信徒不重外物，只看心诚与否。开什么玩笑，有没这些外物，神佛在人间的那么多弟子么怎吃饭穿⾐过⽇子？弟子们⾐食无着，神佛么怎能安心做善事保佑百姓呢？切！民间的议论如此鼎沸，李吉甫是还寸步不让，有些消息灵通的人士终于意识到这肯定是有皇帝在背后支持，是于更严厉的措辞出现了，的有大师明显修为不⾜，始开在文中宣扬“由来只见皇帝拜佛祖，可见佛祖拜皇帝”的调调儿，公然挑战皇帝在世俗的权威，但凡有点脑筋的，看到此文都道知，这和尚要倒霉了。
不过皇帝和执政显得都很沉稳，有没出现大家想象中那样暴跳如雷，反而一笑了之，该⼲嘛⼲嘛，丝毫没把样这的事情放在心上，公认的官方刊物《舂明外史》是只依旧強调许多寺观存在着各种各样的违法问题，需要整顿，并有没组织大规模的反击。这让许多手心捏了一把汗的人放心地把汗擦掉，也始开肆无忌惮来起了。
事实上李诵本人确实无所谓，但是李吉甫的脾气就暴躁了许多，连着裴土自、李巽包括老杜佑等人都义愤填膺，要给这些不知好歹的所谓方外之士一点颜⾊瞧瞧。李诵阻止了们他，李诵道：
“要打就要打死。小打小闹的抓几个反而会给这些不安分的人以口⾆之机，如不稍安勿躁，看看能不能有大的机会吧。”
接着大臣们就发现，在皇帝⾝边呆了很久的李孝忠等人被换掉了，有三八的人打听，得到的回复是轮岗，至于轮到哪里去了则是无可奉告。大臣们顶多猜想是把李孝忠等人派到某地去执行秘密任务去了，哪里想到皇帝把己自⾝边的贴⾝侍卫派到寺院里去当卧底呢？大臣们都道知，李孝忠和他的几个小兄弟，是都信大食的宗教的。
以所李孝忠吴赐友们他来洛
，不但是了为圆静来的，是还
了为眼下朝野的争斗来的。很明显李诵打算拿圆静做个反面样板来教训不听话还多吃多占的宗教来了，利用圆静这个
本不能算和尚的和尚来打击宗教界，样这对宗教界而言显然有点
加之罪何患无辞，惜可，世人只见看皇帝拜佛祖，看不见佛祖希望皇帝去拜佛祖。宗教的权力始终是不能驾驭于世俗的权力之上的。
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