罗恩孤⾝一人，行走在京北的大街上，双眉紧紧皱起，正自苦恼不已。
他就是那个带着诺丹隐士的信件来到国中的人。他很清楚这次一的事情想当⿇烦，但是在打开信件之后才明⽩，这次一的⿇烦真是的太太太大了。
可以说，他这个任务，就相当于在跟全世界势力最大的宗教基督教做对。他想起当时他看到心中內容时的情景，看到了那个预言时的情景，⾜⾜在那里发呆了好几个小时之久。
他心中在
烈的斗争着：己自是否的真要办这件事情呢？是不说他对诺丹隐士的话有所怀疑，而是…而是这次的事情的真太大了，为因这件事情直接关系到世界上势力最大的宗教：基督教的生存问题，不，不仅仅是基督教，而是关系到世界上所有宗教的生存问题！
然虽 己自信仰基督教，但是他从来有没想过，那些神灵是否的真存在过。基督教在他心中，更多是的一种心灵安慰。对于这个世界上的大多数基督徒来说，他样这的人实其并不少见。
直到他看到了那封信，他才明⽩，原来那些神灵，不，不光是基督教的上帝与天使，至甚包括世界上其他大宗教在內，居然是都 实真存在的！
他不道知 己自是否应该样这做。如果己自 的真 样这做了，那么实际上就经已背叛了己自信仰的神灵，但是另一方面，如果以人类的立场来说，他却必须样这做，有只 样这，才能挽救人类的生存，从而时同挽救基督教：人都有没了，还会有基督教吗？
问题就在于，这种挽救，并是不上帝所乐意见到的。在上帝心的中理想国度，是有只基督徒，有没异教徒的世界，这一切都清清楚楚的写在了《圣经》里面。
可是，难道其他人类，不信仰基督教的人类，肯样这束手就缚吗？就算基督徒有上帝帮忙，其他的人难道有没 己自的神灵帮忙吗？当两派神灵，不，是好几派神灵发生
烈冲突的时候，倒霉的，实其只能是人类与地球。⾝为基督徒的觉悟无法让他遵从上帝的旨意，⾝为人类的觉悟让他反抗上帝的旨意，人
，最终是还战胜了神。在现这个世界，是不需要神灵的世界，或者说，是不需要⾼⾼在上自为以是的神灵们指手划脚的时代！
在这一点上，有没宗教比佛教做得更好。
佛教的神灵，应该叫做佛、菩萨，从来都不⼲涉人间的事情。就算释迦牟尼的人间祖国被人略侵，他也用不 己自的神力帮助祖国低抗。当然，他并非不关心己自的祖国，以所他是还去了略侵 己自祖国的那支军队那里，挡住了去路，请求统领放弃对祖国的略侵。是只很不幸，对方拒绝了这一请求。
受到佛教的影响，时同还为因五千年前的众神大战的影响，东方仙界也禀持类似的观点，们他 然虽有着不小的影响力，却从来不像西方的基督教庭一样，大量参与到世俗事务当中。此因，位于东方的国中人，从来都有没把神灵看得无比崇⾼，为因 们他 道知，神仙也是人做的。仅仅在这一种立独的人格上，国中人就远远比其他任何民族优越！
罗恩是不 国中人，也是不佛教徒或者道教徒，此因他做出这个决定的时候，心灵中经过了许多挣扎。
成也萧何，败也萧何，让他做出这种选择的原因，是还基督教。
基督教的圣经本⾝是一种矛盾的思想集合体，圣境中，有“以牙还牙，以眼还眼”样这主张报复的思想，也有着“爱你的敌人，爱恨你的人”样这主张宽恕的思想。
实际上，时同包涵有上帝旨意跟耶稣旨意的圣经，本⾝就是不统一思想下的成果。
在两千多年前，耶路撒冷一位可怜的女子生下了个一可怜的婴儿。从那后以，仅仅在犹太人中传播的犹太教才始开逐渐成了为⽇后世界上势力最大的宗教，三大宗教之首，基督教。
那个可怜的婴儿，就是耶稣。
那个可怜的女子，就是圣⺟。
耶稣是个私生子。圣⺟是个未婚先孕的女子。此因在在现，当你遇到个一未婚先孕的女子，你可以样这说：“恭喜你，你将成为耶稣的⺟亲。”
基督徒们说，那圣⺟是突然就有了孕，是处*女孕怀，此因她是圣⺟。实其错了，世界上有没处*女孕怀的道理。她之以所 孕怀，是都上帝強*奷的结果。如果不信，在这个世界上随便找到个一未婚先孕的女子，她肚子里的孩子肯定是有来处的。
无论在古今中外，被強*奷的女子处境都不好，圣⺟亦然，就算強*奷的她是上帝也不例外。但的她的确确是清⽩的，了为解释己自的清⽩，她也就只好不清不⽩的编造神话了。信徒们自然也宁愿相信这神话了。而上帝，自然也赞同这种保全己自名誉说的法。是于乎，个一神话就新鲜出炉了。
是这一位可怜的⺟亲。丈夫然虽是上帝，却从来都没把她放在眼里。在上帝眼里，她永远是都⾝份卑微的被強*奷者。儿子然虽是耶稣，己自却要在耶稣受刑的时候眼睁睁的着看儿子受磨折而无能为力。
⺟子连心哪！
世人从来羡慕圣⺟成为耶稣⺟亲的荣耀，有没人在乎的她痛苦。而作为有情感，有人
的人，这种痛苦却是最应当被关注的。基督教，靠个一弱女子的牺牲终于壮大了。这种壮大，是最无聇的壮大。
上帝说人有原罪，实其最大的原罪就在这里。不过是不人类的，而是上帝的。
耶稣是上帝的儿子，是个一神，原本应该在天堂里面享清福，为什么他要到人间去受苦呢？
这源于耶稣与上帝之间的思想冲突。
上帝是不什么好角⾊，对于招惹了他的人，他从来想不放过。们我可以在圣经里面看到，仅仅为因那个城市的个一人得罪了他，他就要毁灭那个城市，可见们我这为上帝是什么货⾊了。而样这的事情他还⼲了许多。
耶稣不同。
耶稣主张宽恕。耶稣说：“个一人打了你的脸，那么你要把另一边的脸伸去过让他打。”他从来都不主张复仇，为因他要你“爱你的敌人”
这种思想跟上帝的思想严重不和，此因在耶和华神界，耶稣实其是个一不得宠的儿子，他的地位在很多时候，至甚还如不 个一最低阶的天使，当然这个天使是严格执行上帝旨意的天使。
上帝对他很不満意，此因在次一耶稣对⽗亲的劝诫之后，上帝一气之下将耶稣发配到人间吃苦去：是不说要主张宽恕吗？我让你到人间受磨折去，我看你还宽恕不宽恕！不光如此，上帝还化⾝为魔鬼，引
那企图承担所有人类罪孽的耶稣，让他走上复仇的道路。当然，实其所有人都不道知，魔鬼就是上帝的另一重⾝份，可以严重怀疑这上帝有点精神裂分的症状，需要去看心理医生。耶稣的经历早为人们
知，也不须多说，要说是的，耶稣的坚定。无论是人的磨折，是还魔鬼的引，耶稣始终有没改变己自的初衷。
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