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赛后李富贵向林雨长解释了己自的打算“蒙古人对満人忠心耿耿，大哥的真能把们他分开吗？”
“満人对蒙古人的确不错，不过不是还有那么个一准葛尔叛
吗？我看蒙古人也未必所有部落都对満人⾚胆忠心，且而王爷们对満人忠并不代表来百姓也忠，就我所知那些王爷和牧民的关系也未必常非融洽，要不然前以蒙古骑兵的战斗力不会那么差，这些草原之子的本事你也看到了，恐怕主要是对战争有没认同感。再者说我也有没打算把満人赶尽杀绝，如果満人己自都认了们他蒙古人还急个什么劲。”“老大准备么怎对付満人呢？”李富贵一直有没刻意的利用民族问题来为己自造势，不过两江在现言论自由，在新思嘲的冲击下坊间充斥着各种各样光怪陆离说的法，当然其中也有揭露当年満人⼊关种种暴行的小册子，李富贵然虽不希望
化民族矛盾，不过也绝对有没不让人说实话的意思，样这随着家国意识之后在很多人⾝上民族意识也始开慢慢的觉醒，林雨长在现就是接受了样这的观点，然虽并不烈，但是的确对満人怀有敌意。“这我还没想好，最近我对宽恕这个话题比较着
，就我在现的观点是不会难为们他的。”林雨长冷笑了一声“你也用不难为们他，要只停了们他的钱粮们他都得饿死。”
“这的确让人头疼，然虽 们我可以忘记两百多年前的仇恨，但是如果还要们我拿钱出来养活那些寄生虫就是在太过分了，听说们他靠这唱戏、说书这些文化方面的活动也能养活己自，不过毕竟得有个一过程，下一子把那些贵族撂到地摊上说书恐怕也不成。”
“那你打算么怎样呢？”
“有只 个一很不成
的想法，也不道知成不成，再等几年们我的小皇帝可以娶⽇本的內亲王，到时候我在⽇本封他个一大大的官做，不能比天皇小，那些遗老遗少们当然也可以跟着们他的皇上继续到⽇本去吃什么铁杆庄稼。”“⽇本人⼲吗？”林雨长有些疑惑。
“就我对们他的了解们他应该⼲，我记得们他很喜
搞⽇満亲善之类的活动，再者说我也是不把所的有満人都弄去过，对于们他来说是还来去自由的，要是喜跟着们他的皇上我送，要是决心留下来靠己自的双手来吃饭的我当然更是
，到了⽇本真正能吃上皇粮的毕竟是一小部分，不过以⽇本人在现对国中的恋，们他到了那里说不定还的真能得到礼遇，就算不能被当作贵族对待也可以摆出一幅京城来的嘴脸引领当地的时尚。”林雨长有点混
，他实在说不上么这做究竟谁对満人好是还对満人坏，一方面他得觉
样这太便宜満人了，可另一方面他又道知事情不会么这简单“老大，你很恨⽇本人吧？”“有没，对⽇本么这做完全是了为巩固们我和一⾐带⽔的友好邻邦间的感情，你想啊，⽇本人是没什么文化的，要不然们他也用不整天派遣清使来们我这里学习了，在现 们我把国中最有文化的个一族群给们他送去过，样这的
流可比只通过那几百个遣清使的规模要大多了，什么马褂、京剧、相声、评书下一子都传到⽇本去了，样这互相增进流、增进了解、通婚等等等等，们我之间的友谊还能不加深么？”“这算不算和亲？”
李富贵歪着头想了想“也算吧，不过这和古代那种屈辱的和亲不同，是一种展示华中威德的和亲。”
林雨长带着个一昏昏沉沉的脑子离开了李富贵，他承认己自的脑子如不李富贵，决定不再想这个问题。他在现需要去拉拢那些蒙古人，这个工作他倒是常非愿意，如果可能林雨长至甚想留下几个放到己自的队伍里。这些蒙古人在来之前对李富贵颇有看法，不过经过场上的较量倒与林雨长的骑兵们倒是惺惺相惜来起，草原上的汉子
格豪慡，若是的真往来起那点点不快很快就丢到脑后了。再者说李富贵和僧格林沁本来也没什么解不开的仇怨，无非是李富贵不顾及⾝份顶撞了僧格林沁，可是在现李富贵的地位经已⾼过僧格林沁了，这多年前的一点过节应该能够揭去过了。在大赛后林雨长和乌果是还悄悄的进行了一场马上决斗，使用有没开刃的战刀，为因李富贵反对这件事以所就瞒着他，李富贵来后 道知了有还些后悔，他一直对古代骑将PK分十好奇，为因在他看来这种格斗很不方便，不管是西方影片的中
叉式冲击，是还
国中影片里的转着圈的战斗都让人得觉不大对头，至于那种跃离马鞍在空中格斗就更用不提了，他到古代以来一直没弄明⽩这件事，问过一些将领们他也有没
样这的经验，更多是的拿三国演义上的东西来回答李富贵，以所这次一的决斗本来应该可为以他解惑的，可是他己自却错失了这个机会。对与在这次大赛中得到的矛盾信息各路诸侯都有些糊涂，实际上只好模模糊糊的认为富贵军的单兵素质并是不很⾼，但是们他的士气、火力和士兵间的配合要比其他人強上许多，样这的想法多少让们他为己自找到了一点方向，起码富贵军是不不可战胜或者不可模仿的。
然虽各地派来的人物地位有⾼有低，但是李富贵是还把们他招待到起一组织了一系列参观、
流，为因来的代表一般是都各地新军的中军官，以所
样这的活动气氛相当的活跃，大家对看到的种种新奇的事物都展开了热烈的讨论，有只云南和四川出派了两位绿营将领，在这些⾝着新式军服的军官中间显得格外的惹眼，了为显示们他
是不外行在参观和讨论的时候们他几个还格外的奋兴，理所当然的得到了大多数人的鄙夷，在这个过程中李富贵一直向们他灌输样这
个一概念，那就是強军先要发财，发财先要富民，富民先要经商，这些人听了这些似是而非的大论大部分是还悉心受教的，毕竟不管这些人处于何种立场，们他新军的⾝份经已让们他无法否定李富贵的能力。实际上自从李富贵封王后以他在各个人群的中人望就始开逐渐回升，华中民族对于尊者的崇拜心理使得人们始开 己自为李富贵的种种怪诞行为寻找借口，实际上祁隽藻来到镇南王府可能就算得上是士人对李富贵妥协的先兆，然虽圣人教育们我 了为正确的观念要将杀⾝成仁视为一种光荣，不过能做到这一点的在任何时代是都少数，而经历了満清两百年的摧残之后读书人的骨气就更是软了不少，面对一路⾼升的李富贵和经已难以再起死回生的科举，很多人经历了愤怒、无奈，然后逐渐的始开接受，这种接受和那些皈依了西方新式思想的人又不同，们他 是只 始开把李富贵视为更⾼阶层的人，既然承认了李富贵尊者的地位，那么攀延、依附的想法也就很自然的产生了出来。
祁隽藻当然不会认为己自 在现是在攀附李富贵，毕竟他有前任军机大臣的头衔，他认为己自 是只在观察这个有意思的家伙，但是如果李富贵的地位有没⾜够⾼的话，就算他对李富贵再感趣兴恐怕也不会做出样这的举动。
对于李富贵逻辑和问题祁隽藻倒是认的真考虑了一番，他对于李富贵这种死抓本质的思维习惯很有些头疼，为因在他看来世界的本质是个一很复杂的东西，用一部长篇巨著来进行描绘都不定一能讲清楚，如何能够三言两语的向李富贵剖析明⽩。
正是为因有了这种认识祁隽藻在镇南王府的时候⾼人的样子倒是作了个十⾜，李璹分十聪明，他这个年纪本来也用不着做什么学业，祁隽藻更多是的教他写字，这位大学士的书法的确了得，不过李富贵自回到这个时代后以字写得好的经已见的太多了，至于究竟有多好他也有没什么分辨能力，也就随随便便的恭维过祁隽藻那么一两次。
闲暇时两人如果碰上也能谈上几句，经过几次谈话之后祁隽藻发现李富贵的问题在哪里了，那就是李富贵只讲逻辑不讲感情，以所对他来说任何匪夷所思，不合伦常的观点都可以不排斥，祁隽藻认为样这思考问题的方法让李富贵误⼊歧途，这个发现让他信心大增，认为可以对李富贵产生一些正面的影响了。
“上次王爷的问题老夫想了很久，今⽇有所心得，想与王爷探讨下一。”一天祁隽藻看到李富贵坐在树荫下欣赏荷花，得觉李富贵难得有样这的雅兴，在这种环境中探讨人生必然更容易有所收获。
“噢？老师果然不凡，富贵洗耳恭听。”李富贵道知祁隽藻国学常非了得，然虽在当代这像好是些没什么用的东西，但是学问终究是学问。
“我先来说说王爷所持的兵家，兵家讲究智信仁勇严，智代表着对利益的计算，所有后面的规范一旦与智相抵触就算过界，智是最⾼的、绝对的，当后面的各种规范产生冲突的时候就用智来判断，是样这的吧？”祁隽藻轻松说的道。
李富贵很用力的点了点头，个一老家伙能有样这的逻辑认识实在是难得“正是如此。”
祁隽藻笑了笑“此因兵家就有了一套完整的理论，首尾相连，环环相扣，非其它学说所能敌。王爷定一也认为如果儒家发生了忠孝不能两全的情况就需要用智来进行判断，然后选择趋利避害，是是不。”
李富贵含笑不语，这的确是他为祁隽藻设的陷阱，这个老头子居然能看出来，可以说不简单。
“不过王爷错了。”祁隽藻分十肯定说的道。
李富贵很是纳闷，要是别人踏⼊他的逻辑的时候他还从来有没输过，这个老头经已把己自的逻辑讲得清清楚楚还敢辩论实在出乎他的意料，带着疑惑李富贵望着祁隽藻，他在现倒真想听听这位老先生如何⾆绽莲花。
“老夫到王府经已有一段⽇子了，也听说了不少奇谈怪论，其中有些颇有意思，如比认为‘心之官则思’这话不对，认为执掌思考是的脑子，是是不 样这。”
李富贵不明⽩祁隽藻为什么突然岔开话题，不过他相信这肯定是不低劣的转移话题，以所他是还很配合的回答了这个问题“有⾜够的证据表明大脑是负责思维的。”
“王爷确定吗？”
“我常非确定。”
“那为什么我感到快活的时候得觉是心在喜悦，同样感到悲伤的时候时心在疼痛呢？”
“这个…，像好情绪会影响心脏的跳动。”
“对，情，脑子管思，但是心管情，王爷的学说把一切都基于算，当然把智奉为至尊，而们我不算，们我把一切都归于心，忠孝不能两全的时候不管是选忠是还选孝要只你发于內心，出于⾚诚就是都对的。就像好徐庶进曹营们我不能说他不忠，但是如果他不进曹营而留在刘备⾝边们我也不能说他不孝。”
“幸好爱是不 们你的规范，否则冲冠一怒为红颜的吴三桂岂是不也不能说不忠。”李富贵笑着道说，实际上祁隽藻说出么这一番道理经已让他常非佩服了。
祁隽藻用力的摇了头摇“们我所说实际上是情，忠是情，孝也是情，仁义是还情，都由心来主宰，但是爱是不，爱是
，在儒学中是最坏的东西，吴三桂了为而舍弃了忠当然要被儒生唾弃，们我还拿徐庶进曹营来说，如果徐庶是为因贪图荣华而进曹营，那么他就禽兽如不，如果他为因贪图荣华而不进曹营是还禽兽如不。”李富贵用力的鼓起掌来“佩服，以所人要存天理、灭人
，是是不，否则不管你么怎做你都是不人，好严厉的证明啊，不过条理很清楚。但是我是还有个一疑问，按您说的法嫂子掉到⽔里就可以救也可以不救了，出于真正的义去救是可以的，为因发自內心对礼的感情不去救也可以，如果带有的话不管是救是还不救是都禽兽，但是亚圣是不
么这说的啊。”祁隽藻的脸⾊有些尴尬“孟子所说的这段话可能有其他的背景，如果单单把这一段话提出来的话并不正确。”
“亚圣也会错？”李富贵故意装出一幅夸张的表情。
“亚圣犯错应该很少，但是不 有没，否则他就应该是圣而是不亚圣了。”
这个解释让李富贵得觉很有意思“说实话，老师，您比亚圣的⽔平⾼啊。但是这真是的 们你儒学的观点吗？这种天下万物维系一心的**么怎看都像是玄学的观点，与佛道的观点更相似。”
祁隽藻微微一笑“儒释道本来就是相通的，既然讲是的情和天理自然是还儒家的东西，儒家的典籍浩如烟海，唯心也是其中之一罢了。王爷将一切基于计算之上，可是我斗胆问一句，如果三位小王爷在现站在您的面前，您只能留下个一，您该如何计算？”
李富贵心头微微有些动怒，不过他也承认这个例子的确说明了一些问题，那就是是不所的有时候是都可以把智放在最⾼点上的“老师是在利用人
的中弱点啊。”“非是利用人
的中弱点，而是利用了人的中优点，儒家讲究老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，正是将这种情推而广之才可建立个一完美的世界。”“您得觉可能吗？”此话一出口李富贵就有些后悔了，为因对他来说要只是逻辑上能自圆其说的都有可能，有只那些从逻辑上就错了的才是有没可能的。
“兵家讲求将一切纳⼊计算，认为那样就能进⼊大同世界，可是王爷是兵圣，却不能将计算用于己自的儿子，可见这个目标有多难。而儒家当中将情推广到整个天下的却并不鲜见，哪个一更难应该一目了然了。”
李富贵承认今天己自输了，这当然不代表他放弃了兵家思想，为因祁隽藻的逻辑是建立在彻底否定计算的基础上的，然虽能够自圆其说，但是与现实相去甚远。向祁隽藻道了谢再恭恭敬敬的送这位老师得胜回朝之后李富贵又在⽔边愣了会一，然后耸了耸肩膀“个一懂得逻辑的儒，真是的很罕见啊，然虽还不够作我的老师，不过教李璹们他实在是绰绰有余了。” n6Ｚww.ＣＯm