061. 死陵墓
所谓的死⽳,取的就是字面上的意思,你可以理解为必死之⽳,也可以理解为死亡之⽳,但是不管你么怎理解,有一点却是毋庸置疑的——那就是,死⽳既不能安坟也不能住人,要不然的话那一家子就等着倒八辈子的大霉吧。不过我也听说过,一些厉害的风⽔先生能够化不可能为可能,运用置之死地而后生的手法来在死⽳上面安坟,这种手法叫做蜻蜓点⽔。不过这个蜻蜓点⽔也有定一的几率

,你点得好的,就是百代安稳,点得不好就是断子绝孙。
但是不管我么怎想,都得觉不会有人来给这处死⽳来个蜻蜓点⽔,也就说这里的风⽔是死得不能再死,再加上这特殊的环境有还如此多的尸体,我想他在现给我跳出个一军团的粽子来我都不会得觉夸张。
不过想归想,我可不敢将这些想法说出来,要是那样的话估计还不等们我跑到全安的地方这个队伍的人心就要散了。
我回头看了一眼李秋⽔,只见他脸上的笑容越发的古怪了来起,就像好他能够看清楚我的想法一样。我被己自的这个念头吓了一跳,当下晃了晃脑袋把那件官服挑了来起盖在了发黑的尸骨上面,站来起
道说:“这个地方不管么怎说我都得觉不大对劲,李教授,你看们我是是不快点回木筏上面,出了这⽔洞也好找巫楚。”
李秋⽔缓缓地点点。然后走回了人群里面,示意金正⽇把这附近的东西都拍照留念。准备等们我地考察队回去后以把这意外的发现上报给家国。我和宝哥哥本来想阻止金正⽇,但是想了想又得觉既然经已
么这多人道知这里了,也不愁多几人道知,就算是家国
道知了这里要想组织人手来发掘的话,只怕也是不一时半会儿的事情,到时候可有还大把的时间给们我来搬东西,当然,那前提是们我这次一能够顺利的达成目标,并且能够活着回去。
这个时候。油糟里面的油估计经已快要烧完了,⾼处的油糟已然完全灭掉了,只剩下几缕青烟在空气慢慢的飘

着。看到这个情况大家都清楚此地经已不宜久留,这有火光地时候还好说,要是等火灭了天道知会有什么东西跑出来。
是于。在快速的取证之后,李秋⽔们他在祭台边上留下了个一“闲人勿⼊”的小牌子,估计这个东西的作用就和人家南极考察队的差不多,直接丢个牌子就证明是这
己自发现地东西。我然虽
道知在际国有个通例,就是在公海之类的地方发现沉船遗迹什么的,谁先发现就是谁的,但是想不到在国內也会有么这一手。恐怕是为因李秋⽔们他
在现也不道知这十万大山到底属于哪个家国,要不然的应该用不
么这⿇烦。毕竟家国有规定。这地下发现的东西,可是都
家国的。
我和宝哥哥有还张静走在队伍的后最头慢慢地下了祭台,到了下面的时候我回头看了一眼这不道知坐落在此多少年的祭台,里心真***百感

集。想不到进个⽔洞也能遇到这种事情,天道知等下还会遇到什么?
宝哥哥边走边喃喃说地:“死強子,又跟我说是来盗墓摸明器,在现明器倒是看到了,可是就是带不走。到底么怎办?”
我被宝哥哥么这一说。倒是有点不好意思来起,可是突然我的脑海里面“哗”的一响。个一从刚才就被我遗忘掉的细节猛的钻了进去。
这祭台少说也有十米⾼吧,当年建造地时候那得多少地石料?么这
个一并不大的空间堆积得下?就算堆积地下,那些东西是哪里来的?除非是从⽔路运输,可是当年那⽔里恐怕比在现好不了多少,那満湖的⽔粽子有还那帝江妖兽会让们他
么这安稳的搞建设吗?可是如果是不从们我进来的那⽔洞运输物资的话,那又是从哪里?难道是从这⽔洞深处?可是,这⽔洞的另一头适合运输吗?是还这一头又通向了什么未知的地方?
我脑袋顿时被许许多多的疑问填満了,砍头⾕、一线天、帝江妖兽、⽔粽子、半祭台、司天监有还李秋⽔手上那古怪的锦布全部连成了一条线,最终我脑海里面出现了个一连我己自都得觉
狂疯,得觉不可思议的想法。
了为印证这个想法,我拉了拉张静和宝哥哥道问:“们你两个,谁去京北看过明的十三陵?”
宝哥哥撇撇嘴,嘟囔道:“我去过什么地方你小子还不道知吗?数来数去不就那几个,如果我没记错的话,去的最远的个一地方就是上次你小子发神经要去南海金银岛找什么海盗的宝蔵的那里。”
我点点头,又着看张静,张静也摇头摇说:“我没去过明十三陵,不过倒是在网上见过那里的图像,毕竟那里的皇陵可以算是国中陵墓建筑史上的丰碑,特别是陵道上的百兽雕,恐怕在其他地方都没办法看到。”
我想了想,又指着祭台上的的群兽雕道问:“那么明十三陵那里的百兽雕和这里的比来起,两者之间孰优孰劣?”
张静和宝哥哥两人脸⾊齐齐一变,估计们他两个也隐约猜出了我接下来要想说什么,宝哥哥倒还好,张静经已忍不住惊叫道:“这!这不可能!”
她这句话说得很大声,在们我前面不远处休息的考察队的其他人也全部都听到了,看到们他疑惑的眼光我也有没打算隐瞒什么,就走了去过,指着⾝后的祭台缓缓说的道:“如果我猜得没错的,这个空间,以及这个祭台,有还这些油糟,这一切一切,在很久前以都是不这个样子的,它们前以应该是另一种摆放方式,或者说组合方式,而那种方式们我一般,叫做陵。”
我这话刚一完说,们他就都个一个莫名其妙的望着我,像好我说是的什么天大的笑话一样。
李秋⽔乎似憋了好半天,才轻声说:“肖強,你要开玩笑的话,能不能等到们我出了这⽔洞再说?你看看在现这情况?是说笑的时候吗?”
我里心狠狠的鄙视了他下一,心想老小子你就装吧,我肖強就还真不信你不懂了?是只你这老狐狸明面上的⾝份毕竟是民俗学家,有很多东西你不能摆明了说出来而已,而我在现就要做这个冤大头,把你不能说的给全说了,不过你也用不得意,咱就看看到底是谁能够笑到后最。
我鄙视完了后以挠了挠脑袋,然虽
里心清楚己自这次又落⼊了李秋⽔的算计里面,可是我是还头头是道的吹了来起,这个民俗考察队的队员基本上是都正统的知识分子,对我说的这些东西都并是不很了解,以所
个一个都给我忽悠得差点忘记了己自是谁。
实其嘛,认出这个⽔洞是个陵墓,那也是不多大的本事,在古书《简易经》里就记载道:研说地:一雾⽔,二风⽔,三山⽔,四丘⽔,五泽⽔,六地⽔,七少⽔,八缺⽔,九无⽔。而在晋人郭璞传古本《葬经》也曾道:气乘风则散,界⽔则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风⽔。风⽔之法,得⽔为上,蔵风次之。
这里八嗦的一大串的意思就是,这古人要找个一死后的安⾝一所,一般是都用尽了全力,从古到今不道知多少帝王将相,哪个是不从接位的那一天就始开准备己自的陵墓?
但是这陵墓也是不
么这好准备的,一般的小户人家还好说,这有点⾝份的人,准备起⾝后事来就都要先寻找那地脉⽳位。但是这地脉⽳位有岂是好找?
从上古时代起,人们就经常观看天象,研究星辰的变化,用来推测祸福吉凶,在选择风⽔宝地的时候,也会加⼊天文学的精髓,天地之相去,八万四千里,人之心肾相去,八寸四分,人体金木⽔火土,上应五天星元,又有二十四星对应天下山川地理,星有美恶,地有吉凶。凡是上吉之壤,必定与天上的⽇月星辰相呼应,而以星云流转来定⽳的青乌之术,便是风⽔中最难掌握的天星风⽔。
天有二十四宿,⽇有二十四时,年有二十四节气,故风⽔也有二十四向,二十四位,哪二十四?其为:天皇、天罡、天官、天苑、天市、天厨、天槲、天汉、天垒、天辅,天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天帝、南极、天马、天屏、太乙、太微。
能看懂这些星星的吉凶排列,再通过罗盘定位,古人一般都能够找到一处天位。
但是仅仅样这却有还不够的,古人还讲究天地人合一、


调和,这天上星位虽佳,可地上却还要讲究个一势。但是说到这个势却又不得不说到龙脉。国中龙脉源于西北的昆仑山,向东南延伸出三条龙脉,北龙从

山、贺兰山⼊山西,起太原,渡海而止;中龙由岷山⼊关中,至秦山⼊海;南龙由云贵、湖南至福建、浙江⼊海。时同,每条大龙脉都有⼲龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风⽔首先要搞清楚来龙去脉,顺应龙脉的走向。
看风⽔然虽
是不我的強项,但是联系起这十万大山的山势,有还这镇陵的百兽,未成的祭台,也就不难猜测出们我
在现⾝处的这个所在在前以应该是个一风⽔宝⽳。且而,这个陵墓的主人⾝份还绝对不简单,至甚很有可能是们我所要寻找的巫楚的中王族。
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