真魂产生的那种神奇物质有两个能力，个一就是承载，它能记录和保存生命的所有经历和知识经验，并且在生命死亡后昅收他灵魂的精华凝聚成个一光点，漂浮在真魂空间中，就是宋启明曾经昅收的那些无数生的经历，实其 是都这种物质和他记忆的东西，是宋启明这个真魂无数次经历的生命缩影。
而这种神奇物质，它的名字叫‘命魂’，是生命的本源和归宿之魂，有没自我的意识，有只记忆和催化灵魂的能力，是生命紧次于真魂的重要存在。
‘命魂’的两个能力的中第一种是记录，第二种能力就是催化灵魂，它能在生命产生后和生命的⾁⾝生奇妙反应，两者结合后就能产生一种新的奇异物质，就是‘灵魂’，这个灵魂会在诞生之初就
据⾁⾝遗传的特
，以及本⾝带来的前生或者无数生零碎记忆和习惯而形成独特的烙印。这就是们我‘己自’，也就是‘精神烙印’，人一生的行为思想是都以这个精神烙印为核心的，人的精神力，神念，意识等等东西实其 是都这烙印的产物，上面都打了他的烙印，以所同是精神力，是不本源就无法使用和昅收对方的精神力量，而由同样物质组成的灵魂，却为因烙印不同而成为不同的生命。
当灵魂形成后会和⾁⾝再次结合，产生一种辅助灵魂控制⾁⾝的物质力量，就是所谓的七魄，七魄有没 己自的意识，是灵魂和⾁⾝的附属品，但是不能缺少，却不能转生，⾁⾝死亡后七天散个一，七七四十九天后七魄散尽，人们常用的丧礼‘烧七’就是这个意思，七天送走一魄。
而当生命死亡后，灵魂是会逐渐消失的，灵魂在⾁⾝死亡后一部分会短暂地停留在真魂的精神空间中，如果灵魂強大的话，可以全部停留进去，就如宋启明在凝结‘⾎魂珠’前经历的一生倒现后回归漆黑世界一样，灵魂回到真魂空间后，一部分被命魂昅收，一部分则逐渐消失掉。
如果灵魂強大点，会将消失的部分转⼊新的灵魂中，以所 的有人天生精神头比其他人強，死亡的时候如果碰到意外，灵魂会被昅收或者破碎，但不影响命魂的记录和转世，就如宋启明当初杀人无数，昅收的元气是生命体的元气，精⾎、魂魄的中魂魄就是灵魂，而是不命魂。
命魂是不如真魂一样不灭的，如果被大力量破灭，记录生命的所有生命历程的信息就会消失，这个生命就永远的消失了，如果是只灵魂破碎，是只代表你己自消失了，一世的你消失了，无数世的你的经历还在，以所经常说的魂飞魄散是说灵魂和七魄飞散了，而不命魂，更是不不灭的真魂。
有只修炼的人或者特别有运气的人，为因修炼的原因或者其他极特别的原因能在一世的时候，用己自今世的灵魂去观察命魂，了解己自 去过无数生的经历，但象宋启明样这，能将今生的灵魂为主导，昅收去过无数生的经验智慧，后最双魂合一，命魂和灵魂一体，是常非罕见的，传说真仙也就是准圣才可以。
就是次于真仙的大罗金仙都不能，而将双魂合一后还同某种天道法则力量结合的，更是罕见，当初冥河老祖创造了‘⾎魂珠’的炼法后，也是目的让修罗用灵魂结合天道凝结，没想到有宋启明这个特殊的家伙，竟然在业火和⾎力的催化下，双魂合一形成个一独特的‘⾎魂珠’。
这个⾎魂珠就是宋启明的‘新命魂’，也可以说是他的‘本命元珠’，这个本命元珠如果毁灭了，那他就永远的消失了，真魂产生的新物质记录的生新命和他没半点关系了，不过为因这个本命元珠经已同天道法则融合，实其 经已可以不灭了。
时同在他有⾁⾝后，产生的灵魂竟然在他‘⾎魂珠’⼲扰下，形成了个一和他在现代形成的灵魂烙印一样的新灵魂，实其就是等于他复制己自一样，灵魂內的精神烙印一样，他是还他，且而这个精神烙印和⾎魂珠內的精神烙印一样，以所
本怕被毁灭，灭了再生个一
是还他。这个就是⾎魂珠的所谓不灭力量之一，另个一力量就是‘⾎魂珠’是⾎之天道法则，一样不灭的，⾎之天道法则不灭，则‘⾎魂珠’就不灭。
但为因⾁⾝封印的关系，他的精神基本不能离开⾝体，但宋启明曾经在转生的几年里，除了研究符阵、机关、蛊术外，也考虑和设想了许多情况，并且
据己自的无数生智慧和经验找到解决办法，这个事情他没告诉任何人，而类似今天的事情他也考虑过，以所离魂咒就被他从记忆翻了出来。此咒起一，他的⾎魂珠不可能飞出来，可是他的⾁⾝里的灵魂却能够飞出⾝体来，而灵魂一但离开⾝体，⾝体就是个类似植物人的存在了，要么灵魂回归，要么⾝体本能庒榨‘⾎魂珠’再裂分 个一灵魂出来给⾁⾝，而离开的这个灵魂就不能再回来了，但精神意思可以回来。
毕竟无论是在现的灵魂是还再裂分出的灵魂，核心精神烙印是还宋启明己自，精神意识经已可以自由在这些灵魂中移动，而离开⾝体的灵魂为因是和⾎之天道法则合一，自然能控制⾎力，没了⾁⾝的束缚，进⼊幡中后会本能去追寻⾎力，然后控制这个法宝，后最被己自得到，这就是他的主意。
而当这次他的⾎带着为因密咒作用下，和他的灵魂起一冲出⾝体的时候，暂时有没了⾁⾝的束缚，出于奇妙的感应，在遥远的河套地区，无数的红莲族人这一刻都感觉到了他的存在，们他
动来起，那是们他的主人，十几年没信息了，原来主人还在。可时同也感觉到了他的愤怒和杀意，这愤怒和杀意让这些红莲人也跟着莫明的愤怒来起，主人的愤怒和杀戮之心也影响了们他，们他也想去杀戮，去帮忙，去奉献己自力量和生命，可是们他不道知应该去哪里找己自的主人，如何去帮忙，个一个心中急躁不安。
在族人聚居的地方，那里帐篷如草原的⽩云一样，连绵起伏，绵延十几里出去，却都个一个方块分割整齐，在中心部分是许多大帐篷，这里是红莲族主要领聚集商议事情的地方，正好有十几个男女分列两边在议论关于秋天粮食收割和牛羊的过冬饲料问题。
在所的有红莲族人都感觉到那愤怒和杀戮的时候，帐篷里的人全部站了来起，不论男女，要只带武器的都子套武器，眼睛里冒出狂疯和杀戮的光泽，十几个人起一向帐篷外冲，可是帐篷小次一出不去那么多人，们他 然虽 狂疯却不攻击己自人，而是始开在帐篷上切割口子，然后冲出来。
来到外面经已有许多人冲了出来，的有 经已拿起武器，骑上马，女人也拿起己自能找到的武器，徒步跟随骑马的人向营地外跑去，孩子扔在帐篷里没人管，年纪小哇哇大哭，年纪大的不道知生了什么事情，有大点的孩子能跑动的，额头显着红莲的，也拿起木
跟随着冲了出去。在一家帐篷里，个一不到两岁刚能走不久的小娃娃，为因⽗⺟都跑了，有只 个一七八岁的男孩子在这里，那个两岁的小娃娃额头本来就有一朵小红莲，在感应到那杀戮后，猛地抓起⾝边装
的木碗，对那个七八岁大，额头有没红莲的孩子打去，那个孩子一惊，愤怒地跑过来推这个小孩子。想不这个两岁的小孩子然忽力量大的惊人，那个七八岁的孩子反被他一推就跌了一跤，然后那个小孩子就扑了上去，狂疯的用牙咬，用小拳头打，用脚踢，乎似这个没印记的孩子同他有什么大仇一样，当他打破这个七八岁孩子的头，见到⾎，下一子这个孩子狂疯了，他的力量大增，拼命去打这个孩子。
等大人清醒回来的时候，七八岁大的孩子经已被两岁大的孩子杀了，样这的事情在这会一的功夫，偌大的营地里就生了数百起，有是的小孩子杀了看守他的女子，是只 为因女子有没红莲印记，而小孩子为因 有没大人的分辨能力，可以道知谁能杀，们他不分是谁，要只没红莲的就能感应到，然后去杀！对于红莲族人的感应宋启明不道知，手腕大脉被割开，一时间无法愈合，⾎
噴
而出，然后在宋启明的控制下始开变成⾎焰，佛仿不要钱一样，狂疯地向空的中幡冲去，庞浮宏也被他的狂疯吓了一跳，本能就要裂分开法宝逃跑，可是转念一想不对，己自的法宝可是顶级的啊，怕他？且而他立刻想来起‘此宝是将玄
六法有效的结合成一件顶级别法宝，单独使用各有各的功效，而合成一件法宝后形成个一整体效应，不但各种阵法能统起一来，然虽各种方法不同，但为因
是都用玄力量为，以所力量也能统起一来运用，运转玄真法加以祭炼，威力宏大。攻击、防御、辅助的能力卓越，是元婴⾼手都要羡慕的法宝，是玄
教三大镇教之宝之一，如果是不
己自是教主的唯一儿子也轮不到己自炼成本命法宝，这个家伙的⾎就是再特殊还能将己自
么这厉害的法宝破坏了？’他有了这个想法坚定信心后，就将幡停在空中，然后始开释放法术对抗来起。可是他不道知宋启明的⾎然虽被削弱了许多，但依旧是天道的力量，两者的比较就是一把山一样大巨的石头斧子和一把切菜钢刀一样，刀小不能毁灭石头大斧，可是刀的质量胜过山，砍几块石头下来是还很轻松的，而宋启明也就是打的这个主意，毁灭法宝他道知 己自做不到，但破坏点呢？⾎力是天道力啊！ N６zWｗ.CoM