旧完。“哈么撒，土师猛地睁来眼睛。狠看了他一明，地那瘦小的老年和尚广慧赶紧低头合什“哈么掇，大师转头对宋启明道：“老衲这个弟子同那庞浮宏之⺟有些渊源，当年在同中原道门和魔教大战的时候，庞教主对他有过救命之恩，以所才如此
动，红莲主人莫怪。刚才你说的那些也对，这个方法如果们我带回去己自改成适合我佛的法术，不道知要费多少功夫。有你这位创造者在这里，们我也用不去外求，你既然答应做我佛护法，们我的佛法也对你开放，会一就由们他来演示。我来讲解。大家互相切磋，共同创造个一不逊⾊你那法的神魔法如何？”
宋启明点了点头，平静地对那瘦小的老年和尚广慧道：“当年我抢此幡的时候就毁了庞浮宏的⾁⾝。曾经同庞农丰
过手，他没能从我手中夺去此幡，你如果想替们他出头的话，我接下来就是，这些年来我的仇人不少，也不会少你个一的。至于“哈么撒，大师刚才的提议我得觉可以，始开吧那瘦小的老年和尚广慧惊诧地他一眼“哈么撒，大师也看向宋启明，显然对他能力抗庞农丰感觉
诧异的。宋启明也没解释，而是做了个请的势姿，那胖大和尚“辉明。在抬撵上直起⾝来，深深地看了宋启明一眼，然后端正了势姿，神态也庄重来起。他合什道：“我所学的召唤类佛法很多。但总的来说有两大类，一类是召唤佛或者菩萨的力量降临过来。加持己自或者消灭对手。这类的方法是最多的。且而无论在任何境界都有用。毕竟人间修士的力量再強，又么怎能強过佛和菩萨？以所向佛和菩萨借力是最多。一类是召唤诸如八部众或者二十四诸天、各界天王的力量下降。凝化成化⾝，战斗后或者送回或者战斗中毁灭但为因召唤来的力量化⾝太弱，只能在金丹级别起作用。再⾼级别的是不不能召唤来，但凭个一，人的力量除非的肯耗费大量的精⾎、元气来承载，否则很难，我来给你演示
完说那胖大和尚“奷明。始开双手结印，口诵真言，进行第一类地召唤，一时间整个大殿上佛光大做，空中梵唱不断，金花
飞，檀香阵阵，这个佛的光刚去，那个菩萨的神通又来。一对间热闹非凡，如果是普通人。恐怕见了样这的阵式，早就顶礼膜拜，虔诚归依了。但宋启明毕竟有己自的力量体系，佛法只能借鉴，以所他看的时候能守住本心，不被那绚丽的光彩
惑，胖大和尚“辉明。完成了这一类的十几个典型召唤后，又始开第二类的，各种佛门护法神的召唤，大殿上不停地涌现各种佛教神灵的形象，个一个形态各异。然虽 们他展露的力量是只金丹级别的。但宋启明看了依旧是直皱眉头，被召唤来的力量是只本尊力量的投影，恐怕连本尊的万分之一都不到，是只受人间各种法则制约以所无法完全降临，可是宋启明通过麒麟力量的加持，依旧能感觉到那力量背后的強大存在。
他是麒麟的主人，法宝的力量主人当然能动用，可正是动用了法宝的力量窥视后。宋启明才感觉到对方的強大，等胖大和尚“辉明，展示完后。合什一礼，然后重新坐下，始开向宋启明一一解说，将这些法术的原理和使用方法都一也说明，可以说是巨细无遗，毫无保留。
宋启明都不噤惊诧对方的不保留，可是他细一想才明⽩，用得到保留吗？要只 己自想用这些法术，哪怕是用不，教给别人佛门都不在乎，还
之至。原因嘛，实其很简单，任何人想用这些法术，先的前提是要有佛门法力，然后要虔诚礼拜，样这才能通过真言来沟通佛和菩萨的力量，这些存在的心念何其庞大深远，召唤者如果是不佛门中人，有没虔诚的信念，们他又么怎能回应召唤呢？以所想召唤成功就要学佛，⼊佛，佛门当然
了。然虽第二类的佛门护法神要求低些，要只是佛门真言，召唤者有佛门法力支持，那么们他都会回应的，但招呼来的力量在宋启明样这的⾼等修士来说。用处实其不大。召唤是招呼来越己自的力量，如果和己自的力量差不多，那还费力召唤什么？己自都解决不了。来个和己自一样的有什么用？
听了半天，等胖大和尚“辉明，讲解完，宋启明沉昑半晌，到是有了三个构思，可是他却没说出来。为因他在现没捞到好处呢，想召唤就要学佛法⼊佛，那是他不愿意的，以所也是只借鉴下一，对己自没太大用处，他在等对方有还其他的东西有没，尤其是大雄的武修手段。
果然见宋启明沉昑半晌后头摇，但眼神闪烁，显然是有所得，但却不愿意在现就说“哈么撒。大师淡笑了。他道知这个家伙是没得到好处，但他样这的存在，什么好处给不出来。要只你肯帮我完成愿望，什么好处都的有，以所他对己自的大弟子
那叫大雄的壮实的中年和尚自抬撵上站来起，御气飞到大殿的中间，对宋启明单手一竖掌。行了礼后，将手臂箍的个一金环一扬，一圈金光闪耀，立刻扩大到五丈方圆，然后大雄和尚就始开在里面吐气开声，将一路路拳法使出来，来后更是拿出个一⻩金杵舞动来起。
为因有这个金环的阻拦。以所在环內的大雄和尚无论么怎出拳烈猛，招式凶猛，都被那金圈兜在里面，以所对整个大殿有没任何的损害，宋启明看了也不噤叹服。且而看对方的拳法，对宋启明的启也不对方使用的类似是硬功夫，讲究是的以自⾝之力破魔，走是的一力降十会的路子。
但对宋启明的拳法讲究借天地之力行拳和柔和变化，运转调用对方的力量而言，有只借鉴而没大用，以所大雄演示完后，一一讲解清楚，宋启明依旧是头摇，等大雄和尚回到抬撵坐下后“哈么撒，大师淡笑道：。老衲就给红莲主人讲解一番《四十二章经》。”
宋启明头摇道：“这些东西有有没专门的修炼法门配合？如果有没就不要讲了，我然虽读过的佛经不多，可是却也通读过几本，并且对其中两本深研过。但那是只普通的流传版本，有没专门的修炼法门，以所只能明⽩意思，却不能得到好处，以所看过就算了，大师要讲解的可有修炼法门？”
“哈么撒，大师略是愣了下道：“这个到是不曾有，我想讲些经文来让你加深对我佛的认识，既然红莲主人曾经学过佛经，那老衲就不现丑了。我佛门修炼的法门实其简单，种种做法无非就是⼊定，有只⼊定才能让⾝体解脫，获得力量，而⼊定和道家修炼的⼊静实其是一样的东西。
只不过我佛家讲是的炼九识。开五眼六通，九识分别为：一眼识，二耳识。三鼻识。四⾆识，五⾝识，六意识。七末那识，八阿赖耶识，九阿摩罗识。
眼识修成，便能见人所不能见，窥⽔中四万八千⽑虫，见千里之外，烛明鬼神，见真我本心。
耳识修成，便能观一切音，⾝体肤，⾎
流动，五脏鼓动皆能听闻，不偏听偏信。鼻识修成，便能屏污去秽，昅纳天地灵气加倍迅，清涤杂心，⾝子轻灵。⾆识修成，便能口诵真言，一字一句，便有降妖伏魔之能。
⾝识修成，更有无穷好处。经已踏出了⾁⾝凡胎。
至于意识则是神秘非凡。一但有成，种种神通都会一一体现。而末那识，阿赖耶识，阿摩罗识则更是深奥，非是普通的法门修炼可比。但是修炼前六识别的方法就浩如烟海，但归
结底是还⼊“定”不“定，则什么都有没，有只“定。了，才能有得，就如道家不能⼊弃一样，静是本，不静一切妙法是都空完说看向宋启明，见他依旧沉默，不噤道问：“我等解说了如此多的法术。红莲主人可有眉目，若有不妨说来参详。若能有用，老衲自然不会吝啬的
宋启明淡笑道：“大师要求神魔法，无非是看我的这个神魔有元婴的实力，想回去培养几个”壮大己自的实力。实其我看不必，我记得有句话，叫有没最垃圾的法术，有只不会用的人，刚才三位的演示我看了，实其 要只将其中几个方法转嫁分解下一就可以衍生出新法，完全能达到你求功德的要求。
但我不能空说吧，我记得唐僧去西天取经，见到佛祖，赐了三蔵真经，可是去蔵经处求取的时候。迦叶却要礼物，说是不能⽩给，是于唐僧只好将吃饭的卑金钵盂送上，才领了经回来，我这个方法也是不能⽩给的，总要有个抵偿，法宝啊材料什么的都可以的，法术这些就用不了，只能借鉴不能用啊。”
他的话让“哈么撒，大师不噤沉昑，己自 了为宣扬佛法，不惜同妖孽为伍，同中原道门战斗，如今如果能得到善法，增加己自的外部实力，对宣扬佛法有用的话，他到是不惜送法宝材料给他，可是送什么呢？普通的东西对方看不上，如果太贵重己自也有没几个，是都有用的啊？
在他沉昑的时候，大雄和尚略有些焦急地着看师傅，不道知师傅是如何决断的，如此善法放过惜可啊，而胖大和尚“辉明，却不噤好奇地道问：“红莲主人说的那是哪里记载的故事，我么怎没听过？贫僧也曾经通读百经，却没听过这个故事，且而佛法有三蔵，是这如何分的？”
宋启明听了不噤一愣，己自把西游记的故事弄这里来了，不噤汗颜，赶紧道：“这个”实其是我小时候听我娘讲的故事，许也是我娘己自编的吧，实其我来后翻阅佛经，确实没见过这个故事，不过真假无所谓，要只道理正确就好，这个故事的道理就是任何事情都要付代价的，有没⽩吃的饭 n6Ｚww.ＣＯm