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魔教教主赵武安看了他一眼，沉昑了下道：“你说的也是我顾及的事情，以所得到中原后就没南下和北上，但魔教从传播始开到在现展了两千多年，在我手上才从弱到強，有了今⽇的局面，如今权位对我并不重要，做不做教主都不重要，我在现考虑是的如何的更好更长久的将宗教传播下去
说到这里他停了下来，下边的瘦⾼老头叫“土昏江，正⾊接口道：“前以是道教在中土一家独大，五胡之后南迁才给了们我机会，们我经过一番⾎战，陨落了几位长老才得到如今的中原，着实不易，南方道教，⻩河以北的佛教，和北方西方的妖族，们他的势力都和们我差不多。不道知宋护法有何⾼见？。
宋启明既然接受了护法的名号，们他自然顺口叫出来，宋启明也没在意，他饮了口酒道：“实其如果从教义上讲，魔教讲究竞争，讲究強者为尊，至甚不噤止
谋和算计，有时候竞争是残酷的，加上修炼的法诀是黑暗系的，天生上就不被大多数人喜
，背后还没圣人做靠山，展艰难是正常的说到这里他四下看了眼，见大家都脸⾊难看，显然他说的正是魔教的
结所在，宋启明继续道：“教义上就比不过道和佛，背后势力如不道和佛，也就在现是
世的原因，如果是太平盛世，魔教是还
样这本就传承不了的，为因人都有向往光明和善良的一种本能，魔教偏是站在这个本能的对面。以所要展就要另有突破，如比人都有贪心和趋利
，增益咒法的着手点就是这里，人都有懒惰心理，本尊法就是从此⼊手，短时间修炼后，沟通神佛，可以借来力量，大多数人都愿意去做的，这几点不过是对于传播而言，如果说想让这个教派长久传播下去，那么我认为有只
裂分的方法。裂分就是将整个。教派裂分成八到九个，然后形成显密两类，将其中三到四个隐蔵不出世，用来培养人才和保证传承不断，作为⾼端力量存在，而其余的几个做为显
力量在人间传播展，作为中端力量的存在。时同也是对抗和牵扯佛道两家的力量。为隐蔵教派打掩护的。而教义和这增益咒法则在凡人中传播，至于通过咒法做个小手脚，现凡人中资质⾼者，和如何长久集中咒力和愿力诞生本教护法神等，就要是另外一件事情了
宋启明说到这里就没继续说，实其他说这些就是给大家提个思路，这些人那个的智慧都不低，他提下一，这些人己自就会权衡利弊了，以所他完说，大殿悄无声息，大家都在思考，有只宋启明己自在又吃又喝，实其对于魔教他说不上喜
与否，是只
己自亲人也生存在其的中，利益纠
。对于帮助们他展的目的就是不希望佛教和道教一家独大，使力量失去平衡，魔教教主赵武安沉昑半晌后才道问：“为什么要定一 裂分呢？佛和道裂分成几大流派，那是们他背后的势力造成的，们我在样这的环境里，应该是集中力量的，一但裂分，恐怕就要成为一盘散沙的。
见他眼神中确实有疑惑，宋启明考虑了下道：“我看说这个问题前，先说下一，我现你有些地方经已陷⼊思维误区了，这个就好比个一大人，遇到事情难决，是都从己自的角度去想，是都用己自的方法和手段去解决，从没想过用孩子的思维角度去考虑下一，更没想过用其他的手段去解决。们他从没想过那样是是不能更简单的解决事情？换位、换角度思考是不人人都能做的，尤其是们我这些修炼有成的人，们我的思维先的个一特点就是执著，不执著们我也修炼不到⾼位，但一执著就会思想僵化，固守成规，太过相信己自的力量和智慧，考虑冉题很少换角度思维的。
教主就是如此，展強大魔教是你的最強执念，也此因让你没法跳出这个执著看问题，实其你说的问题很简单，是人就有宁为
不做牛后的想法，再好的制度如果用人来实行，时间长了都要出问题，除非你象军队一样将士兵练成听话的人偶，但那样抹去个人的灵，有几个能成才的？不裂分，不隐蔵一部分力量，那就是个一明显的靶子，裂分后还能促进竞争和展，很适合魔教的理念，何况人有时候犯懒，不庒迫就不能爆潜力的，裂分后的对內对外地残酷竞争，能让一些人脫颖而出的，实其我将魔教裂分成显密两类，⾼中低三个档次，应该是最适合的。
这些实其 是只几个平台罢了，目标是了为培养人才，普通大众一百万能比的了个一人才吗？有只那知人才，们他修炼到⾼位，才能成为整个教派的支牲，巩，后也能成为势力的基础，教主为以和你时同期的人中，真就有没人能比你的资质更好？定一 的有，是只 们他没你一样的机会罢了。”
“人才？人才？。魔教教主赵武安呢喃了两声，思维飞快的转动，顺宋启明说的思路，始开逐渐考虑明⽩，应该是这个意思，教众再多，能修炼的有几个，？有成的有几个？用咒法服务大众，聚拢人心，挖掘人才，用普通修士和中等修士去抵抗道和佛，用⾼端力量去培养人才，样这 许也能更好的展？
不但他在思考，其他人都在思考，魔教教主赵武安也逐渐考虑明⽩了宋启明的意思，他能成为返虚真一，智慧岂是等闲？正如宋启明说的，是只思维有点固化了，个一提醒就能让他明⽩了己自的错误，光靠平天下是没用的，能么怎有效的掘人才，更好的培养人才，这才是最重要的。
其他几个长老等人都不傻，也都逐渐明⽩过来，如果教派想长久展，不在占了多大地盘，们有多少信徒，而是看有多少人才，那才是支柱，有了支柱，建设房子自然轻松了，大家逐渐思考明⽩后，就始开热烈的议论来起，各抒己见，将己自的想法提出来，大家起一议论。
在
烈争辩和议论后，逐渐理出了个一头绪，在现要按照宋启明给佛教改的三个方法框架，也展出魔教己自的三法，来增加基础实力，然后努力掘人才。时同 们他也认为，应该双管齐下，在巩固基础，凝聚力量的时同要始开逐渐着手隐蔵教派的建设，而平定天下会让本教派的势力更大，现的人才更多，可是平天下却不能伤己自的筋骨，向上次同那些妖怪和琊修的战斗，陨落好几个长老，那是不成的，至于后以 裂分成几家，大家都没讨论出来。
毕竟是人都私心，谁都想独领一教，过过教主瘾的，是还宋启明提出，⼲脆就以八神幡为主，裂分八家，三隐五现正好，隐蔵就以其幡的名称来命名，如己自⺟亲定一是隐蔵的，她是不愿意出去组成教派的，那么就依星宿天妖幡为凭，叫星宿魔宗就可以，其他的以此类推。
而五个现世的就以东西南北中五个方向组成五方魔教，不过这些是都 后以的事情，在魔教教主赵武安没退位前，估计是不可能裂分的，有只等他进⼊返虚期的返虚境界，去退位闭关，全力参悟的时候，魔教失去主宰，而平天下，展壮大魔教的目的达成，才能逐渐裂分的。
对于宋启明的提议，大家议论后认为可以，接着就是议论具体那三法么怎修改建立，宋启明曾经做过，以所他将框架说了，几个人议论，们他 是都修士，连续几个。月不觉睡都正常，以所也不分时间，连续几天就一直开着宴席讨论来起，宋启明也参与进去，从他人的智慧中受了不少启。
就在大家热烈讨论研究的时候，然忽有个男弟子在外面敲了云板，示意有事情禀报，天涵老人让他进来，这个男弟子跪在地上对天涵老人道：“师傅，外面来了十二个道士，说是老君观的，是”是找公子的，问小公子可在？如果在，请他出去。”
大家听了都看向宋启明，他却一笑道：“当⽇在我华山杀了静止子，就道知早晚们他会找来的，不过我想们他回去看了静山子的尸体，如果有没找到对付我的方法是不会出现的，在现来了，许也是找到了方法吧，那就去看看，千年道耳大派，到底有何风采？”
完说站立来起，宁儿却在旁边一把拉住他，面⾊満是焦急和担忧地道：“坐下，人家既然来了，你还道知 定一有对付你的方法，你还去？这是不让娘担心吗？在现不能你出去，们我另想办法，在睡兰宮没人能把你么怎样，我出去打了们他，就说你没在这里。”
宋启明道知她是担心己自，不噤里心感动，笑着拍了拍的她手道：“娘，你用不担心的，我得的宝贝没来得及和你说，实其 是不光那一
针，有还其他的剑”们他对付得了针，呵呵，那么其他的呢？何况我的“玄⾎魂幡。修改完成后，本⾝就能挥出元婴期的实力，加上甲子这个家伙，何必害怕？”宁儿听了，这才略有点放心，可是还无法完全安心，见宋启明经已向外走去，她求助地看了⽗柔一眼，然后赶紧追了上去小鹦鹉落在宋启明的肩膀上，始开好奇的问起他到底得到了什么，宋启明也没瞒她，一路将己自得到东西简单地和她有还追上来的⺟亲低声说了，们她才稍微安心一些。
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