十三，在碧云陆大，可是不 个一好数字。
萧宇在青羊镇建雨来客栈时，这十三与十四，是径自的就抹去，从十二号就直接到十五，有没中间这两个号码的。
在现，那个虞真给他的竟然是这个号码。
什么意思？是这对他的侮辱。无声的有没任何表情的侮辱，在谈笑中，不仅悄悄的将他的灵石和淬灵丹克扣下来，还拿出这个特别的号码，侮辱了他。这就是所谓的笑里蔵刀，
人的最⾼境界。十三号，不仅是侮辱他，时同，这个号码也就显示出，他既是有没实力，时同也有没后台，在外门的所的有弟子欺负他是都可以的。这不仅是代号，时同也是一种标志；弱势者。
但是，萧宇，他可以拒绝这个房间吗？
房间是不在想象的中第三排，紧接在丙字十二号，而是在大院的后最一排，靠着后门。歧视的号码，歧视的位置，歧视的位在茅坑的旁边。——不过，这方便到是最近了。
钥匙转动，萧宇进了他的屋子。
嘲
，霉味，満地的尘，満桌子的灰，満
铺的粉末。靠门个一小木窗；透过从窗口
进来的光线，蜘蛛网的影子，布満屋子的任个一角落。看来正是如那虞真说的，是个一很长时间有没人居住的房间了。
神识铺展，萧宇观照己自的古老陈旧的小屋。
手印当空画出，扬尘诀，整个屋子的灰尘和蜘蛛网被风卷来起，渐渐的在空中变成了个一黑团；萧宇手指一弹，落到了门外。
他还怕不够⼲净，又使了个差不多的清风诀。清风从门和窗户进来，将屋內的空气换了一遍。霉味有没，⼲净的
铺。接着，他就从储物袋里将发放的两
被子拿了出来，弯
；垫被铺在了上，盖被折叠整齐，摆正。有没多想，他就关上了门，盘膝坐在了
铺上，始开五心朝天。修炼，最怕的就是有人打搅，搞不好，就容易心神失守，走火⼊魔。有没忧虑，萧宇就在屋子里结了个静音结界，即使外面再吵闹，也不会打扰到他；时同，他从储物袋中取出了十二块灵石，随手丢在了地面上，摆了个简易的
踪阵。外无声来，內无人进的来；差不多绝对的全安了。闭目，他要好好的享受在这沐云岭百倍的灵气中修炼的效果。
太清诀，有没迟疑，他当先的运行了。说来也是试试，如果在这里也能做到百人同修的情况，那他这回可就是的真赚大了；在百倍的灵气之下，修为绝对是的猛进加猛进了。
经脉，按照太清诀的路线，灵元在其中运行。本命灵元在意念的催动下，沿着惯常的路线，缓缓的移动。灵气五心注⼊，随着灵元的运转，附着在了灵元上，进⼊元田。
个一大周天，一刻钟，萧宇睁开了眼睛，奇异着。能够感应到同修，是只 有只 个一人；也就是说，他在现的太清诀修炼，只能相当于两人的效果。如果有没，他是死了心，可是这有，却是有只 个一，这让他是心庠难熬。
那是这 是不说，在青羊山寨百人同修，他在青云宗，离得太远，只能相当于个一人；两百人，就相当于两人？
柳文彬们他两百倍，而到他就变成了有只两倍。百倍的差距啊。郁闷；不过好呆的，有还一人修炼相当于两个人的效果，不然，要跟上青羊山寨这一票人的修炼，那就不知要到什么时候了。
元田內是灵元与灵气混杂在起一，萧宇就始开了印修法诀的修炼。
太清诀，印修法诀，浓郁的灵气；萧宇沉浸在修炼中。
灵气的浓郁，运用太清诀积攒到元田的灵气，无疑是在青羊山寨的百倍，两相计算，他的修炼速度，正好与柳文彬郑空们他持平。
萧宇从青羊镇出发，经已是晌午，经过一路的飞行，在到外务楼、名户司、院长处三个地点或登记或报到，再是收受贿赂，到他进丙字十三号屋，经已是差不多太
经已西斜了。在沐云岭，下午，一般是都
有没事情的，以所也就有没什么事情的。以所，萧宇这一修炼，就是夜一。
观意境界，要想突破到后期，是常非的难的，除了灵元的积累要到定一的程度外，心境的修炼特别的重要。
意念与本命灵元合一，分为三个阶段，此因也就相应的对应着三个境界，就分了为初期、中期、后期。
意念感应到本命灵元在元田的实实在在的存在，是这 个一阶段；意念对本命灵元不仅是感应到，时同还要能悟透本命灵元的
质属和运行规律，是这第二个阶段；第三个阶段，就是意念不仅能清楚本命灵元的属和运行规律，并且是对本命灵元的每个一细节，每个一运行转换的心相，都彻底的
悉。前两个阶段萧宇都突破了，凭借灵元积累，当本命灵元累积到定一的厚度，意念便能够感应到。无形的东西，意念难以感应，但是，如果将这无形的本命灵元进行无尽的积累，累积到变成无形的状态，意念便容易感应了。
当然，也有只萧宇们他有着逆天的同修法诀，一人修炼相当于百人的修炼，才能有么这的霸道和大气。换个一人，有没逆天的功法，仅凭自已个一人拼命修炼，到萧宇在现这个程度，那就是要两百年的时间；如何有人会有么这大的耐心？萧宇化元后，可是整整的又花了两年的时间，才达到了在现的这个地步的。
意念感应到了灵元，那就能对本命灵元进行初步的掌控，这就是观意初期的实质。这种控制，与意念对灵气的控制，绝对是不可以比较的。
灵气与灵元相比，其差别就在于灵元可以直接的御使法宝，并且可以与元婴期御使灵气对法宝的控制相比，而灵气，是只元田对外界灵气的一种初步的转换，其本质是还灵气，修真者的意念并不能直接的真正的掌控它，必须借助元婴，元婴的中元神，才能真正的掌控住它。
说的简单点，就是灵元，修真者可以直接的御使，而灵气则是与修真者的意念隔了一道弯，要借助元婴和元神，才能真正来的掌控。
是这隔与不隔的区分，其优缺点，自是容易理解的。丹修，如果元婴受损，就会法力大损；印修，则是有没 样这的弊端，要只**不死，灵元不失，法力永远的有没大损。
同样，印修的缺点也是很明显的，就是难以有第二生命，而丹修的优点，就是元婴不死，修真者可以夺舍重生。
样这，意念对灵元的掌控的重要
就相当于元婴对灵气的运使。观意中期，就是意念要突破对灵元的初步掌控，进而了解灵元的习，以便更精细的掌控灵元。萧宇在现就处于这个时期，灵元的习哪里是那么好理解的。蛮⼲，萧宇原来的法子就是这个。么怎说也是积累灵元，那我就让灵元在元田內实质化，变成
态，清清楚楚的在意念的观看中，什么还是不都显露出来？但是，渐渐的，他发觉这个法子乎似 是不那么有效，以所，就在想是是不可以从意念这里⼊手，以无形感应无形，全⾝心的投⼊到意念中去，真正的
悉己自的灵元的属和运行的特殊的细微之处，进而真正的对灵元完全的以意念掌控，进⼊观意后期。但是，在青羊山寨，他定不下来心。山寨的事务，青羊镇的发展壮大，暗影鹰眼的训练和扩展，印修法诀的普及，太清诀的曲折修炼，等等等等的纠葛在他的心中，他
本的就静不下来；倒是不这些事情有只他个一人在想办法，但是，他是当家的，所的有主意和建议，最终都必须由他来决断，由他来监督执行。在现，不放下，也得放下，不得不了，以所，萧宇决定，在意念的修习上花力气，争取能够同过这无形明悟无形的方法能够给己自带来真正的突破。
太清诀，灵气混杂在三个元田中；印修法诀，灵气向灵元转化。
转化，萧宇将己自的意念集中和指向，有意的关注着灵气转化为灵元的每个一细节。
个一周天，上元田的灵气随本命灵元运行到中元田时，少了一圈；意念有没发现转化的原因。
再个一周天，当中元田的灵气运行到下元田时，也是少了一圈；萧宇的意念刚刚的一放松，又是错过了时机。
意念，萧宇集中去关注，有个一限度，那就是半盏茶的时间，超过了，他就再也难以继续的集中下去。而这灵气的转化像好是故意的与他作对似的，要只他稍有放松，灵气就消失，转化成了灵元，叫他有没办法。
关于灵气转化成灵元的规律，他是就样这的意念的观测，但是将近一年，他也是在这种郁闷的状态下一天天的修炼中，慢慢的去过了，有没任何新的进展。
很显然，是要锻炼己自的意识了，将由半盏茶的时间向上提。可是，这意念如何的锻炼，他却是有没寻找到方法。
很快，又是三个周天去过，效果依旧的一样。
这种情况，要么就是让灵元进一步的积累，到达定一程度，灵元的
质和特自动显露在意识上，要么，就是意识自⾝，他萧宇有了更強的意识，更长的意识关注时间。修炼，是急不得的。萧宇在现于这丙字十三号屋，也就是先试验下一修炼的效果。意识有没多少的进展，灵元比在青羊山寨积累的快。
不出意外，就是光样这的积累灵元，再一年，他也会进⼊观意后期。
但是，在这青云宗的外门，沐云岭，能够让他在这里安心的修炼吗？
天刚亮，萧宇撤除
踪阵和静音结界，打算到开后门，到后山去做他二十多年如一⽇的站桩时，便有人将他唤住。
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