“首辅大人，您着相了…首。发”老朱又怜悯地拍了拍申时行的肩膀。
江飞努力地不让己自看来起脸⾊很难看。这个朱一刀太不讲究了，面对着贵为大明首辅的申时行，他不仅能做到面⾊如常毫不在乎，居然还敢拍他的肩膀，居然还把他顶的哑口无言！
就算朱一刀不为己自想，总得为们他这些人考虑考虑？这申首辅回去万一对改⾰有什么不満，那就不仅仅是取消试点么这简单了。很有可能被直接下⼊大牢！
不过这会功夫经已没时间去考虑那么远的事情了。江飞赶紧挤前来打圆场：“首辅大人不必如此忧虑。们我也是本着知己知彼百战不殆的思想才给军士们讲解这些，朱千户之前就说了，要让们他明⽩懂得，应该为什么而战…”
话还没完说，只见申时行面红耳⾚地退出几步，然后对着朱一刀个一大礼就拜了下去：“受教了！”
这倒让朱一刀顿时不知所措了。这个申时行，到底在打什么鬼主意？己自不过是看他对己自的措施不満，才辩解几句，这也能让他如此五体投地？
申时行直起⾝子，对着朱一刀肃容道：“你既然有如此才学，为何不通过科举当官，却要进这锦⾐卫？莫非是不堪与我等为伍？我大明士子当以修⾝齐家治国为己任，你却躲出老远！”
朱一刀百口莫辩。
他哪里是什么士子，
本连读人都算不！为何这些人却偏偏要把己自当成士子呢？难道己自
的真很像那百无一用的生？实其老朱并不道知，读人在锦⾐卫里面，绝对属于珍惜物种，也难怪申时行如此⾼看他，在这种遍地是都耝野武夫的地方，能说出这番话的，自然是不普通人。他定了定神，也对着申时行深鞠一躬：“大人，我大明士子当然要修⾝齐家治国，但普天之下，当以帝为尊，以民为本。您老⾝为大明首辅，当然要以国事为重，我等在外连年打仗，却也是了为大明的安危着想。锦⾐卫确实臭名远扬，这不怪别人，正是为因我诸多士子不愿意去改变它！既然道知锦⾐卫是这等局面，却又为何不能去改变它？难道就要眼睁睁地着看它给大明带来灭顶之灾？小子抛弃荣华富贵，投⾝于锦⾐卫之中，并非是不堪与诸位为伍。恰恰相反，正是为因小子要以一己之力去改变它！就算改变不了，也不能让它成为祸害大明的灾难！”
老朱有些
动了，他指着那些在正课的军士们：“们他哪个是不出⾝于百姓之家？为何要到锦⾐卫来，正是为因
们他清楚地了解道知，民间之疾苦，百姓之艰难，才要为皇效力，还我大明个一朗朗乾坤！军人，最⾼的职责就是服从命令！就算是当皇的一条狗，也要尽到己自的职责！们他确实⼲了不少见不得人的事情，但有谁能拍着
脯保证，我⾝为大明员官，就有没触犯一点刑律？锦⾐卫责任之重大，处境之艰难，还请首辅大人明鉴！”说罢老朱又是深鞠一躬。
申时行再度震惊了。这个千户的真和其他的耝鄙武夫不一样，他得到的消息说，这个朱一刀是随着皇进⼊京师的，其来历常非可疑。但是此人又从来不和其他员官们打
道，整天埋头于锦⾐卫之中。之前曾经参与过宁夏平叛，其战功也很是让其他武官们嫉妒，但谁都道知，换成己自在中卫城，绝对坚守不了几个月。在现居然能得到皇的允许在京师右所试点改⾰，当己自看到那份计划的时候，还真不敢相信，样这的计划居然会出自个一千户之手！那其中闻所未闻的制度，练兵法，经已可以和兵法大家戚继光相提并论了。三天三夜的不眠不休，让申时行对这个计划赞叹不已，也让他对这个从没见过的千户越发地感趣兴。
主动向皇要求来监工，是为因申时行确实不放心。样这所谓的试点改⾰，他从来没听说过，却又得觉似曾相识。之前张居正的改⾰，是直接下发公文強制地方执行，如比说考成法，优点是明显的，缺陷也是致命的，申时行一掌大权，立刻就将其废除了。它那种硬
规定带来的后果绝对是灾难的！假若能选择个一地方，对考成法进行为期一年的试点改⾰，并不断地针对出现的问题加以解决，后最将成
完善的考成法再推广至国全，么怎也不会出现当时那种局面。张居正的改⾰大业又么怎会随着人⾝死而夭折？申时行在心中感叹着，你朱一刀若是能早生十年，或许在现的大明就又是一番局面。
“跟我好好说说，你这个试点改⾰，它到底要做是的什么？”老奷巨猾的申时行一眼就指出了试点改⾰的目的所在。
老朱笑了笑：“实其就一句话：实践是检验真理的唯一标准，有没调查，就有没发言权。”
申时行突然浑⾝颤抖不已，
动来起！难怪他得觉这个试点改⾰似曾相识！这不就是
明先生的心学精髓所在吗？！王守仁，字伯安，别号
明。他从小的目标就是做圣贤，以所他⽗亲平生二次打他：第次一是在他要求向皇讨兵，去征伐鞑靼的时候，⽗亲王华愣了半晌，随手拿起一本砸在了他的头：“让你小子狂！”
第二次是他对⽗亲说我想做圣贤的时候，⽗亲王华想也没想直接劈脸给了他一耳光：完了完了，我王家百世英名眼着看就要毁在这个小兔崽子⾝！
但王守仁并有没选择放弃，他是还选择了这条路，首先要做的就是悟道。为因他相信，要只懂得了道，这天下万物便可掌握于己自手中。道这个东西比较晦涩难懂，简单点说！
一、道是个稀罕玩意儿，是很多人一生追求的。
二、无论什么职业什么工种，悟道之后是都有很多好处的。
三、悟道是很难的，能够悟道的人是很牛的。
就么这多，实其我也是不大明⽩
实其这经已属于古代哲学的范围，王守仁大兄弟了为这个所谓的道，曾经苦恼了很久很久。
在悟道的过程中，他病倒了，并且对朱熹的圣贤之语产生了疑惑：他的话就定一是对的吗？
在随后几年，几次会试他都有没考到个一好的结果。是于备受填鸭式教育磨折的王守仁决定放弃了。房苦读有什么用？是还
习韬略才是报国之道。是于他又始开习武，学习兵。第三次会试，居然中了！且而 是还二甲！
然后王守仁被发配到工部，也就是在现的城乡建设部，做个一普普通通的大明公务员。但是他在这种每天不停重复的生活里却得觉痛苦，得觉 有没
情实其
在现很多人也是么这个想法。在穷极无聊之时，他在大脑里是还思索着朱熹的那些圣人言。慢慢地，他感觉到，朱熹的那些圣人言中存在着大巨缺陷：存天理，去人
。通俗点说，就是了为心中所追求的崇⾼道德，可以去掉人中最基本的望。但是在一座寺庙里，和一位禅师对话后，他对朱熹的话越来越得觉怀疑。为因他问哪个禅师，有还家人吗？想她吗？禅师低下了头说有，是⺟亲，怎能想不啊！王守仁就道说，这有没什么可丢人的，想念己自的⺟亲，此乃人之本
啊！禅师哭了。第二天就请辞还俗回家，探望己自已多年未见的⺟亲。
王守仁从此悟道了人生的一条真理：不管什么时候什么理由，人
是都绝对不会泯灭的，它会永远屹立于天地之间。
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