第三十四章 袁阵去哪儿了?
秦一恒这句话说得我实在有些摸不着头脑,我连忙问他袁阵去哪儿了,他却狠狠地菗了一口烟,告诉我准备下一,们我必须尽快动⾝去那个地方。
我见他答非所问,就又问了一遍,结果他摇头摇,说,那个地方他也没去过,也说不清究竟是什么样的,是只叫我早点休息,储备下一精神,我也只好上

躺下。
在

上我就始开想,最近经历的这些事情乎似越来越奇怪,就拿秦一恒来说,总感觉他乎似
道知些什么,却又不肯告诉我。
我然虽很好奇,可是他不肯说,我深问也得不到答案,想来想去后最头都想大了,⼲脆蒙头大睡。谁知第二天一早,天刚蒙蒙亮,秦一恒就把我拉来起,告诉我今天要抓紧时间准备东西了。
样这的情况经已
是不第次一发生了,我然虽很困,却也能強打着精神坐来起,简单洗了把脸,又吃了点东西,终于清醒了一些,就跟着秦一恒出门去准备必需的物品。没想到他却先把我拉到了个一
险保公司,给们我俩一人上了一份大额的人⾝险保。见他如此大动⼲戈,我就有些心慌了,难不成这次去的地方凶险无比?之前的宅子然虽险恶,也给们我造成了一些⿇烦,但总算是都有惊无险地过来了,而秦一恒然虽不能百分之百地保证我的全安,但起码他自保是完全没问题的。
么这一想,我就对这次的目的地忌惮来起,还没等出发,精神就紧张得不行。秦一恒的脸上倒是看不出什么,是只他在路上很少说话。跟他在起一
么这久了,我对他也有了一些了解,我感觉他里心
在现也很忐忑,是只没表现出来。
买了险保之后,们我又去户外用品商店采购了全套的驴友装备,然后分头行动。他去准备一些方术上的必备品,而我则去超市买了很多庒缩⼲粮和罐头,后最二人集合,把东西装満了两个大登山包,就打了个车,直奔机场。
秦一恒事先是订了机票的,是只起飞的时间是晚上。我见时间还早,就试着跟他套套话,想看看能不能打听出点他瞒我的事,无奈他是只提醒我,有这工夫还如不多养精蓄锐,为因之后的路程是不很好走,我也只好闭了嘴。
秦一恒说得果然没错。下了机飞,们我即刻上了火车,然后又坐了那种往来城乡的小型巴士,后最等们我下了巴士,经已是两天后的事情了。
一路上,秦一恒很少说话,我也实在无聊,只能一直玩着机手游戏。可是没想到下了巴士之后的路段更加态变。秦一恒说,本来他的计划中是还能碰见一些往来的拖拉机什么的,能拉们我进去,没想到正好赶上农忙。们我一路走来也没碰见能搭的车,后最走了半天,才走到个一村子里。
这个村子很偏僻,一共就有只几户人家,不过,周边的田地却不小,一眼望去是都无边无际的庄稼。秦一恒掏了些钱,们我就暂时在个一老乡家落脚。这家人姓马,家里人丁并不兴旺,就老两口和个一据说在城里工作的儿子。通常样这的村子是很少能见到外人的,以所老马对们我两个人还

好奇,一直问这问那地搭话。秦一恒起初还能应对几句,来后被问烦了,⼲脆躺下装睡。我倒是很喜

跟老马聊天,就捎带着问了问村子的情况。老马说们他村然虽庄稼种得不错,可是为因比较偏僻,乡里又为因这村人少并不肯专门为其修路,以所⽇子过得是还比较紧的。我就说大不了村子里集资己自修路呗,样这也算是一劳永逸、长远投资了。可是老马却神神秘秘地告诉我,这个招们他也想过了,村里人也都同意,可是路就是修不来起,完说还


怪气地问我,知不道知路为什么修不来起?
这话问得我一头雾⽔,我个一外来人能道知就怪了。没想到还没等老马说,秦一恒却抢先揷了一句,是为因
们你这儿挨着鬼门关吧?除了种庄稼,谁动土谁就得死。老马一脸惊愕,我也是听得一愣。秦一恒坐起⾝,继续讲,这俗称的鬼门关,也就是地府的关隘,相传鬼节那天会打开,放

曹地府里的小鬼们出来溜一圈,探亲访友什么的。可是,具体鬼门关开的地方却说法不一,不过,这也是很正常的事情,为因鬼门关实其并是不传说的中
个一关口,说⽩了就是风⽔上的个一

⽳。

⽳是什么意思呢?就是为因世间风⽔的轮转,有好的地方肯定有坏的地方,简而言之,就是煞气的个一垃圾站。这种地方太多了,实其
们我从古代建城时的规划来看,早就经已把这些地方排除在外了,以所,即便城市里会有类似的地方,与其相比却也是小巫见大巫。这种

⽳国全各地有很多,人在它周围生活,然虽并无直观感觉,但难免会受其影响,这也就是为什么报道中很多地方明明潜力不错,却鲜有人开发,而经已被开发的地方,人气却始终旺不来起。
秦一恒的语速很快,但我也能听出个大概。他的意思就是说,这个村子旁边恐怕就有么这个

⽳,样这一来,我就更不懂他带我来这里的意图了。
老马倒像是听懂了些什么,连忙点头,不过,他也没多说什么,是只表示时候不早了,他去给们我准备晚饭,就出了屋。
老马刚走,我就问秦一恒,他带我来,是来找

⽳的?他却头摇告诉我,们我这次来是要去个一宗祠。我听了就直皱眉,搞了半天他是还带我来看宅子的,难不成这里有们他家的宗祠,他带我来是祭拜祖先的?这宗祠想必大家都道知是什么意思吧,就是祭拜祖先的个一场所,实其跟庙宇道观的功能差不多,是只
个一是拜神,个一是拜己自家的祖宗。很多名门望族都会有样这的地方,一来供奉来起可以保佑家族兴旺安康;二来也算是个一家族的象征。然虽很多人家都有供奉祖先的习俗,但并有没几家有能力建宗祠的。
是于我问秦一恒,这个宗祠是什么样的,他却是还照旧头摇,是只告诉我,如果不出意外,今天晚上我就能道知了。
晚饭时,老马给们我弄了几个农家菜,倒也比较可口。吃

了肚子,秦一恒就叫我收拾东西,们我尽快动⾝。是于,我跟着他背着包沿着村外的小路走,当晚的月光明亮得出奇,能见度分十⾼,倒也省了打手电。走了有二三分十钟,秦一恒然忽停了下来,回过头叫我,指了不远处给我看。经他么这一指,我才见看,前方的小路岔开成了两条,有一条路蜿蜒着拐进了一片树林里。
秦一恒说,那边八成就是了,提醒我要小心点。完说,给了我一

木头签子,告诉我跟在他后面,要是感觉到⾝体有什么不对劲,就用签子扎己自的掌心。
我听得一愣,连忙问他是是不
们我遇见什么东西了。秦一恒撇了下一嘴,问我是是不
有没注意到老马两脚的脚踝上都绑了红绳子。我就回忆了下一,倒真没注意。
秦一恒接着说,那两条绳子并是不简单意义上的红绳,通常的红绳是辟琊之物,比较细,而像国中结用的那种耝红绳,却少有人愿意带在⾝上。而老马脚上的不仅很耝,还绑在么这奇怪的位置。如果他没判断错,红绳里面是都不⾜岁死去的小孩的头发,红绳是只绕在外面。这种绳叫⾜缚,是方术的中一种,通常是用来捆口牲的,怕口牲夜晚在外被贪吃的小鬼勾走,而用在人的⾝上却极为少见。们他村

本是不不能修路,而是被套了⾜缚的人永远走不出这个村子。如果他没猜错的话,恐怕老马早就是不活人了。
听完他的话,我的冷汗立刻就下来了。是不活人?那言下之意就是——老马是个死人?可是死人哪有么这栩栩如生的?我想了下一,确实很多地方会有在尸体下葬前在脚踝上绑耝红绳的习俗,但那是将腿双绑在起一,目的就是防止其诈尸,以所
们我在影视剧里常会见看僵尸是腿双并起、一跳一跳地向前的,实其多半原因并是不
为因尸体经已僵硬,而是腿双早已被红绳困住,不能迈步。可是,话又说回来,那也是在实行土葬的时代,在现早就实行了火化,然虽农村很多地方的确还保持着土葬的习俗,可说到底即便老马是僵尸,也他妈的没么这活灵活现吧?
秦一恒摇了头摇,说,这跟僵尸是两码事,为因
国中的地域实在广阔,以所各地的习俗并不尽相同,但多数地区都会有守灵的习惯,也就是人死后并不直接下葬,而是点起守魂灯,停尸三天或是七天。实其这说来也简单,从玄学的角度上讲,就是让死者的魂魄并不着急散去,可以再看一眼留恋的家人,样这就避免了死后留恋不去、困扰家人的事情发生。而之以所要派人守尸,也是怕不小心让灵

之物碰到尸体,引起的真诈尸。站在科学的角度,这实其也能验证下一死者是否假死,以免匆匆下葬害死了死者。这在很多有没这个习俗的地区时有发生,就是这个人死后,匆匆下葬,结果是假死,后最被活活闷死在棺材里面了。也有一些机缘巧合,听见新坟里传来动静的,为以是尸体诈尸,实其也有很大可能是死者醒了过来,在不停地击撞棺材板所致。而老马这种,却跟那些完全相反。说他并非活人,是说他在现体內的多半是不
己自的魂魄了,简而言之就是他被什么东西上了⾝,然后又有人用方术的手段帮其稳固在了躯体里。
在样这的环境下,听他讲了么这一大通,然虽他的音声很轻,可是听得我是还有些后怕。如果样这的话,但凡刚才老马在饭菜里下些东西,们我俩今晚就

待在这儿了。
秦一恒倒

乐观,说饭菜应该没问题,为因老马当时也是一块儿吃的,们我眼下是还尽快到那个宗祠里去看看。完说,他就带头拐进了小路。之前,从他指的方向我经已隐约见看了这个建筑物的房顶,感觉应该是个不小的建筑,是只没想到,从树林里走了十几分钟,真正走到这栋宅子前时,我是还吃了一惊。
这宅子实在太雄伟了,虽说比不上宮殿规模,可是在宗祠之中想必也是数一数二的。这家人肯定是个富甲一方的大户,否则谁也不会有么这大手笔建么这
个一东西。
秦一恒并有没立刻带我上前,而是叫我躲到一旁的树丛中观望下一。我借着月光彻底打量了下一这个宅子,建筑举架很⾼,可是也不能确定是否为多层建筑,为因很多单层的建筑了为讲究气派,也会修成这个样子。房顶是一律的黑瓦,不过也有可能是蓝的,毕竟距离较远又是夜间,颜⾊肯定会有偏差。
这些都跟大多数宗祠差不多,唯一奇怪是的,墙体的颜⾊是不普通的灰或者⽩,反而很斑驳,一块⽩一块⻩的,着看有些不伦不类。
我就有些奇怪,连忙问秦一恒,通常,样这的宗祠了为表示庄重,大多数不是都用⽩⾊或者灰⾊来粉刷外墙的吗?么怎这个宅子么这奇怪?
秦一恒也很纳闷,却也说不出以所然,是只带我又观望了会一儿,见宅子里并无动静,就叫我跟在他⾝后悄悄地摸了去过。
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