习惯死亡
我是不我以。
在此前以我是谁早已变得毫无意义。
我听说,去过与属于死神,未来属于己自。倘若我可以不再为生存是还死亡的哲学命题所困扰的话,我想大部分的原因是我经已习惯了死亡。叔本华说,人生在整个


上便已不可能有真正的幸福,人生的本质上就是形态繁多的痛苦,是个一一贯不幸的状况,人生是在痛苦和无聊之间如钟摆一样来回摆动着。这在很大程度上,让我望渴死亡。可能这种望渴,会

励我去改造现世的生活。当个一人对己自的生无法改变时,就必须对于死亡有念想有期待有安排。
我是不我以。
在今后的一段时间,或许更长的时间里,我是只不我以。
我是不我以,可能的情形时,我忘了前以的所有。菗打断⽔,剥丝菗茧,或是凤凰涅槃,也有可能是飞蛾扑火。这无异于背叛,和去过的一切说再见或是决裂。我道知这需要勇气,而我并是不
个一勇气十⾜的人。
不我以是我。
我希望认识我的人从此就叫我不我以。
这一点都不奇怪。我一直为以,每次一的死亡,不过是另个一我的再生。是只这个我,经已摆脫了昔⽇的惘然与

惘而已。可是,每个一现实的瞬间在下一秒就会成为回忆与过往。我能握住这时间的流的吗?真是奇怪,明明说是要决裂了过往的,偏偏又在留恋现实。
不我以,离开我;离开我,不我以。
我决定己自是不我以的时候,我才发现,在我出生之时,我就是不我以了。是于,我活着的每个一瞬间,是都相遇,和每个一

悉与陌生的人相遇;每个一瞬间是都别离,和所的有人别离,和认识的陌生的人别离。我不道知,这种混

不堪的秩序在我即将出生之前就经已安排就绪。我是为混

所生,并且为混

而活,最终也会因混

而亡。我习惯了死亡,就像习惯了每次一的别离;我唯一明⽩的地方,我的习惯是一种不可多得的修行,而是不⿇木,尽管我的灵魂时常的⿇木。
道知我名字的人呀,你会在清晨醒来的时候,收到我从里心
出发的祝福。我不祝福生存,我歌颂死亡。可能是为因每次一死亡,是都
次一重生。在未来的岁月里,注定要和一些人相遇或是别离。在如此反复的轮回之中,生命的永恒充満意义。
我哭了,别我为难过,我是只喜极而泣。我是不我以。不我以的每次一

笑和眼泪是都第次一,为因,不我以完全失忆。下一秒的事情我无法预测,去过的一切我全然忘记,有只
在现,在现我道知我是不我以或者说我道知不我以是我。
不我以的每个一时刻是都新的,有没
去过,更有没未来。
不我以是只与去过的诀别,有没对未来的期许。假如,那个人有没在你的明天出现,你又会是谁的谁?两个人的相遇经已是奇迹,你又何必在意过往的心痛?轻轻的我走了,正如我轻轻地来,我挥一挥⾐袖,不带走一片云彩。是这谁的诗,让我告别昨⽇的时候静静地想起。
我是不我以,有没
去过和未来的不我以。我不害怕失去,为因我从未拥有;我更不会失落,为因我有没对明天的热望。我是不落单的过客或是冷漠的看客,我是只
个一在无涯的旷野里,孑然前行的背影。
我是不我以,为因懂得,以所慈悲。
不我以是我,为因慈悲,所为以难己自。
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