《多情剑客无情剑》又名《风云第一刀》细腻的写尽了情感纠葛，恩恩怨怨，曲曲折折。
纵观古龙总体的作品并是不都像《多情剑客无情剑》样这委屈伤感动人，样这
绵绵。李寻
样这
个一人物是古龙小说的中特例。《多情剑客无情剑》读来起很感人恨煽情，仔细分析就能看出古龙在这部作品的写作中充満了自哀自怜的自恋情节的。
古龙简直就是照着自我美化的形象去塑造李寻
样这
个一人物的。古龙把己自的情节和寂寞写进了书中，书中很多描写李寻
的话实际上是古龙的自况。如比一始开写李寻
的寂寞：“他不但已得觉疲倦，且而 得觉很厌恶，他平生最厌恶的就是寂寞，但他却时常与寂寞为伍。”
“人生本就充満了矛盾，任何人都无可奈何”李寻
是个一很孤独很可怜得人，他的爱喝酒是都古龙的自况。古龙写李寻
“每个练武得人，武功练到了颠峰时，都会得觉很寂寞，为因到了那时，他就很难再找到个一真正的对手。”古龙此时境界大⾼，內心感受到了一种超越常人的颠峰状态，和李寻
这种“独孤求败”的感受又是一致的。小说中借孙老先生的口说“个一真正的⾼手活在世上，必定是寂寞的，为因别人只能看到们他辉煌的一面，却看不到们他牺牲的代价，以所
本有没人能了解他”这正代表了古龙在这段时间內奋发向上的思想状态，古龙己自在鼓励己自“要好好的活下去”
正为因古龙有这种要好好做人的惨淡勇气，才会创造出他历史上的辉煌阶段。
《多情剑客无情剑》无疑具有极⾼的艺术价值，其中有古龙向上的
情。湾台著名作家曹正群曾经评价说：“它不仅是一部阐明武学真谛的书，是还一部写尽人世间世态炎凉的人情历史画，更是一部触动社会现实，探索人生的警世名著。”
曹正群的评价无疑是很有道理的。
古龙写《多情剑客无情剑》从语言上真正创造了一种全新的写作手法。
古龙写武侠小说经已像是在写诗了。
且而所有诗意描写的地方是都情景
融，常非贴切的和小说的故事有机结合在起一。有人批评古龙的这种独特的行文和排列方式。
这种写法正是古龙的新和变的所在。
这种写法经已冶景与化境，能说它有没诗意吗？
而除了古龙，谁有如此匠心妙笔？谁又做过如此的尝试？
古龙真是的开创了一种新的写作文体，古龙之后不仅是武侠作家，许多纯文学作家都始开学习和昅收古龙的这种写作文体的技巧。
《多情剑客无情剑》写出了一种文化的中“侠的风流”直接继承了国中古代侠文化的中道家的道化的侠文化传统，并具有自觉的能动意识。
李寻
这种大侠是金庸小说中绝对有没出现过的。金庸笔下的大侠是⾼大全的侠之大者－－为国为民。
而李寻
样这侠的形象却是平民化的，表现是的个体的觉醒，自由的追求，对人
枷锁的解放。李寻
无疑具有种种缺点。但李寻却让们我
得觉亲切有一种缺陷的审美。金庸笔下的大侠表现是的阶级的理想，古龙笔下的侠始开出现了一种更能慰抚 民人大众的受创的个人的雅望。
仅仅是金庸的那种大侠形象是不够的，残缺的自有古龙起，国中文化上的侠的含义才真正的丰満自怡来起。
许多文化人极⾼的推崇金庸，而轻易的放过古龙，难道们他 有没认识到金庸的这种局限
？如果那样，这些人对金庸的崇拜就有盲目的嫌疑了。
古龙的小说首先突破了“复仇比武，报恩，学艺”样这的唐代文言武侠小说中确立来起的场景模式。
《多情剑客无情剑》更是抛弃了学艺这种老掉牙的
悉情节，小李飞刀李寻一出场便经已是武功卓越奇技蔵⾝得了。有人批评古龙小说的武林⾼手的功夫如空⽳来风，有没
代有没来龙去脉，像好
个一人从娘胎里出来就经已是⾼手似的。这种批评实在是⽪相之谈，恋小说构造的基本知识都不道知，实在不⾜与言。
武侠小说本来就是虚构的，作者和读者心中有数，对武侠的奇异和脫离现实之处是心领神会的，决不会钻牛角尖而不出来的。
金庸在倚天中写赵敏生张无忌不了解他的情谊的气，啪的打了他一巴掌，“跳过两幢，一片森林后就不见踪影了”如果读者定一要问赵敏么怎做到的，恐怕连金庸都要奉劝这位读者不要再读武侠小说了。
古龙的不再据于旧派武侠小说中一招一式的描写，小李飞刀的神奇如羚羊挂角，无迹可寻。
古龙己自也曾经说过：“他的刀本来就是个象征，象征着光明和正义的力量他的刀既是不兵器也是不暗器，而是一种让人振奋的精神力量…”
《多情剑客无情剑》对友情的描写也比以往的题材处理的更深刻。
“人男间那种肝胆相照，生死与共的义气至甚比爱情更伟大更感人。
实其武侠小说里的排行榜是很多的，至甚慕容美的《风云榜》就是以这个为名字。但是最有名的排行榜是古龙在《多情剑客无情剑》里提出的兵器谱。古龙小说里有排名的记忆中有只这个兵器谱，但是他却影响深远。以至于兵器谱成为流行词汇之一。
然而们我仔细看兵器谱，发现很有趣的几个地方。首先，书里并有没把这个排名完整的排出来，至甚十大⾼里手缺了第六位（我还曾经猜测那是叶开的先⽗），而第十位东海⽟箫是在九月鹰飞里才出场的。有还，这份排名十几年都有没修改过。样这的排名为何依然如此知名？
我己自的看法，兵器谱之以所如此闻名，一方面是书写得实在不错，而兵器谱里的家伙们也各有特⾊。而另外一方面，古龙通过兵器谱中人的不同命运，阐述了他己自的武侠观：
1，排名第一的天机
死于排名第二的上官金虹里手，说明武功一途，如逆⽔行舟，不进则退。孙老头说起理论来是一套一套的，但是却已收手很多年，加之年纪变大，精力渐衰，自然是不野心
的上官金虹对手。更主要的原因是为因他经已习惯了⾼处，是于他始开有点恐惧，渐渐的始开逃避，久了就的真什么都不能做了；2，而上官金虹死于排名第三的李寻
里手，说明两件事：首先，人不能太自信。上官金虹有很多机会可以将李寻杀死，却了为想试试己自是否可以接住小李飞刀而丧命。其次，仁者无敌。李寻的胜利乍看是上官金虹轻敌的结果，但是不管怎样，他的结果证明了一件事，那就是代表仁爱和正义的小李飞刀是有没人能够接得住的。李寻出道那么久，刀下有没妄杀一人。有只
样这的刀才是完美的刀；3，榜上无名的荆无命、阿飞击败了不少兵器谱中人，说明江湖之大，奇人辈出。永远不要轻视那些默默无名的人。有很多人是只 有没那个机会，或者是有没那种
望，但是不表示们他
有没实力。这里当然是不说嵩
铁剑有这个意思，是只郭嵩一心想和上官金虹过招，却不料连荆无命都可以轻易取其命。也是时运不济。
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