吃过一顿食不知味的晚餐，艾诺靠在窗沿边，着看领主府护卫和侍女们在府邸管事的指挥下挂着灯笼，贴着窗花，将领主府装饰成一派喜气洋洋的节庆气氛，却是越想越得觉不⾼兴。
就在这时，贾⾐端着一壶茶⽔进了房来，看到艾诺拉着个脸，叹息一声，轻轻唤道：“艾诺，喝点儿花茶，降降火吧。”
这会儿艾诺还真是浑⾝热燥，⾎流速加，额头青筋还在一蹦一蹦，也不推辞，端起茶盏，立时就喝了一大口，随即却像是⾆头都要被煮
了似的，痛得他将茶⽔噴了出来，心头更是火起“呯”地一声，上好的如⽟⽩瓷被摔了个粉碎，茶⽔还溅了他一⾝，不由恼火地骂道：“是这谁他妈泡得茶？是让人喝的，是还给猪涮⽑的？”艾诺不认为是贾⾐泡的，贾⾐泡的茶是总带着一种柔柔的醇香，能让他直接喝。
可贾⾐却平静地道说：“我泡的。”
艾诺和贾⾐感情很好，此因两人之间也很
悉，可在现贾⾐然忽做出了出乎艾诺意料的事情，顿时让他愕然。若是寻常男子，大抵上这会儿经已跳起脚来，要揍自家婆娘了，稍稍有自制力一些的也不会很⾼兴，骂骂咧咧是总差不了，但艾诺对贾⾐太
悉，这会儿贾⾐作出不寻常的举动，反而让艾诺从一种混
的思绪状态冷静了下来，想及那纸荒谬的婚约，不由道说：“你…生气了？了为那个苏苏？”贾⾐叹息一声：“不，我早就料想到有这一天，你毕竟是领主，你的婚姻不可能完全己自做主。”
艾诺有些皱眉，心中一气，就想说什么。但他没立刻说话，而是听贾⾐将话完说。
“但是呢，我生气是的，作为领主，你居然至今还有没⾜够的觉悟，会为因 样这的事情徒自烦恼，困惑不已，”重新为艾诺倒上一杯茶，放在台面上冷却，贾⾐又缓步轻移。走上前来，为艾诺一边擦拭茶渍，一边道说：“你有着领地的最⾼权力，但得到些什么，你就会失去些什么，这是总共通的，代表了领地的你，婚姻自然也代表了领地的立场，后裔更是将影响到领地未来的权力
替。连这一点都有没意识到，真是很失职的一件事情呢…”艾诺终于说话了，但他有没立刻搭话关于苏苏的部分，而是握住贾⾐的双肩。生气地道说：“这就是你不肯我和结婚的原因吗？”
贾⾐吓了一跳，随后脸上露出不好意思的表情：“那个…有一点点啦，我并是不很适合的领主夫人人选…不对，这个时候提这个问题做什么？”
艾诺脸⾊却是难看得要命：“什么啊。居然是这种理由…但是呢，贾⾐，们你是是不都搞错了一件事啊？”
“什、什么？”可能是艾诺的表情太过严肃。从未有过的认真，带来了大巨的威势，贾⾐一时间有些失神。
艾诺皱着眉头：“我什么时候说过，领地的权力需要世世代代掌握在我我和的后裔手上了？”
松开吃惊不小的贾⾐，艾诺将手笼到了宽大的袖子里，慢慢站到了窗前，看向⽇益繁华的长安，夜间的长安比从前更加明亮来起，初步试制的魔电机，也就是赛露缇恩版的发电机经已有了样品，被用作了新的能量来源，应用到了领地基础建设里，这几天就布置了一些街灯，看看魔电机的实用状况，而这种发展进度，也越来越让艾诺有一种靠近现代化生活的感觉。
“你还记得我散播到龙脊十二城，以及更广大的赛露缇恩土地上的各种理论么？”艾诺着看夜景，用一种悠远的语气说着话，佛仿梦中呓语。
但贾⾐道知，他就在己自的面前。
“你是说…共和…之类的？”
艾诺笑道：“是这历史大势，也是我之所愿，我才想不一直挑着担子呢，这担子迟早还给领民己自。”
是的，是这艾诺的心声。
在远古时代，人们为因生产力低下，了为活下去，抱团在起一，逐渐产生了部落，而在基本的生存条件得到満⾜后，生产力稍有富余，又产生了阶级，逐渐进⼊到奴隶社会，在之后，生产力进一步发展，奴隶得到了解放，步⼊了封建社会，随后就是资本主义、社会主义，以及在理论上的**。
换句话说，有没什么制度是万古长存的，生产关系必须符合生产力的发展，随之与时俱进，进行变化，如果旧制度，旧阶级不甘心退出历史舞台，即便能逞凶一时，最终也只会被时代碾庒。
领地也逃不过这一最基本的社会规律，盖因这种规律并是不以个人的意志为转移，而是一种客观存在的推动力，为因生产力的发展，只会让个体的生存变得简单，对于他人的依赖
则逐步减弱，从奴隶，到农民，再到工人，然虽在“社会”这个大概念下，人们依旧依附在不同的统治阶层下，从奴隶主，到地主，再到工厂主，可人⾝自由确实是在不断加大的。也就是说，生产力越⾼，人们就越有物质上的余裕，物质上越有余裕，人们就越自由，而人们越自由，就越会思考。
我，为什么要依附对方？对方为什么能掌握生产资料？为什么产品明明如此丰盛，社会财富如此丰厚，这其中有我大巨的付出，我却只能得到一点点残余，而大部分却被少数人掌握？们他凭什么？
是于，平等和再分配的要求就会出现，并越来越直指问题的核心，于此时同，从私有制出现后便始开编织的自私谎言就会逐渐被揭开，被分化，被剥夺，被消灭。
有没错，权力，是只谎言，财富，也是谎言，地位，同样是谎言。
什么是权力？什么是财富？什么是地位？这些是自然的存在吗？是不，它们都是只一种社会意识，是一种社会需要，为因智慧生灵有没发展到定一阶段前，需要有人团结他人，是于权力出现了，为因社会生产力发展，出现了多余的分配物，是于财富出现了，为因权力者通过施予协助其统治的阶层以少量，但比普通社会成员多一些的财富，而他己自对多余财富进行占有，至甚夺取了其他普通社会成员的财富，是于，为因财富分布的不同，权力掌握的不同，地位出现了。
而这一切的基础，是社会还需要它们，以所容忍它们，但每当社会生产力发达到定一程度后，人们便会将之削弱次一，即便到了后最，社会是还需要它们，却也会将它们削弱到相对平权的程度，即便掌握它们的人不甘心己自遭到削弱，次一又次一地编撰新谎言，延长它们的寿命。
——如果人人都能无所不能，这些东西有还存在的必要吗？
当然，为因最完美的社会状态是只 个一理想，这三者很可能不会完全消失，或者说，有可能在达到最完美的社会状态前，这个社会就消失了，和艾诺掌握的世界之种原主，那个经已达到世界
源，都经已几乎快要真正不朽的超级文明一样。但这经已说明，权力也好，财富也好，地位也好，并如不人们想象的那样万能——在社会中，有没它们不行，为因要依靠它们获得己自 要想的东西，但它们也不会无所不能。
而艾诺，更是不乐意当傻子，为因对他来说，掌握世界之种，经已得到了超脫凡世束缚的条件，权力？财富？地位？这些东西对他有昅引力么？开玩笑，握有它们，他或许能获得定一的感快，但也是只 感快，并不定一是快乐，为因，这些东西是有约束力的，这种约束力，并是不每个人都喜
承担。如比这次的联姻事件，荀彧等人然虽是亘古的名臣、英灵、了不起的存在，可们他依旧受到很多的约束，们他并不完全自由，们他无法体验自由恋爱的快乐，无法抓住礼仪之外的某些乐趣，许也很多人乐在其中，但艾诺既然经已掌握了大自由的钥匙，凭什么要陪们他 起一被束缚在各种充満谎言的社会规则之中？
他之所创建领地，是一种寻求同类，改造出己自需要的环境的天然本能，而非了为什么权力、财富、地位，以所，在可能的情况下，他是绝对不会要想什么权力、财富、地位来拖累己自的，他还想着找到回家的路，⾐锦还乡呢。
当自由自在的逍遥仙多慡？
而贾⾐听了艾诺的得意自述，则是眉⽑越挑越⾼，终于忍不住，在艾诺⾝上拧起软⾁来了：“你是这自私自利！”
艾诺“哎哟”呼痛，但是还笑眯眯：“这么怎叫自私自利？我的子孙后代活在个一相对平权的社会，么怎也比活在动辄有灭门之祸的封建王朝強吧？再说了，这也是天道伦常是不？以领地在现不断发展的生产力，封建王朝可不能适应，或许我不在了，下个继承人就会被送上断头台也说不定。”
贾⾐终于
匀了气，勉強将艾诺的惫懒行径无视，冷哼一声：“好吧，我接受领主阁下说的辞，但是，这次一事情经已惹出来了，却是由不得你。”
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