大⽇如来尊者！
对于这第二页的中佛像，杨凡却是认得，虽说在天灵陆大中佛修者的数量屈指可数，但是大⽇如来尊者毕竟算是佛门至尊，可以说是整个佛门的代言人。
在天灵陆大被正统承认的宗教有只 个一，就是造化神殿，人人祭拜的也是造化之神，是只在灵修者眼中，就将造化之神看成是到达灵修者的最⾼境界而成神，以所称之为灵神。
而在造化神殿的教典之中，造化之神也就是灵神，灵神是创造这个世界唯一的神，除了灵神，其余的神是都伪神。
就算是佛门的大⽇如来，也只能自称尊者，而不能称之为神！
而就算佛门的人不敢讲大⽇如来尊者称为神，但是为因迦灵帝国了为维持造化神殿的正统，佛门依旧是还连番遭受打击，导致佛门式微。
在现佛门中人主要集聚在极西之地，据说拜火教就是佛门的一大分支，想必这释空和尚也是出自西方。
佛门虽说发展不行，但是历来佛门中人的实力却是不容小视，就拿眼前这佛像来说，这大⽇如来尊者画艺超凡，乎似整个佛像就可以将佛门的以所教义统统融化在其中。
这佛像的作用自然不是只美观而已，当杨凡双目注
着这画像的中金⾊佛陀，感觉慈祥而亲切，像好
己自千百世轮回的中前生。这种感觉虽是荒诞，偏偏却又无比实真。
杨凡顺势先掀开第三页一看，竟是一间金光闪烁的大殿，这金光非同寻常的⻩金⾊泽那么献媚，而是太
一般金灿灿的庄严法相，让人有种顶礼膜拜的感觉，只见大殿画像左右各写着：慈云笼罩三千界，法雨均撒万亿州。而在这金⾊大殿画像的下方，有还一行小字，杨凡凑去过一看，只见上面书写着：佛门至⾼观想之法，佛像大殿皆可⼊脑，佛在心中，万魔不侵，可镇庒种种心魔，佛光灌顶可塑灵魂不灭，灵魂不灭即为永生！
想了一通，杨凡瞬间明⽩这画像是何用意，这金⾊大殿，这金⾊佛陀，栩栩如生，简直就像好存在于己自的眼前一般，观想⼊脑，片刻顿觉神清气朗，百窍顿开。
这时杨凡盘坐在地上，双手抱在腹前，拇指相对，结出弥陀印，那模样十⾜就彷如画的中大⽇如来尊者一般，杨凡努力让己自忘记所的有恐惧和不安。
毕竟从进⼊⾎噤山脉到击杀杨安，再到进⼊结界落⼊贼手，再设法逃脫获得传功，这一连串的变化⾜以让杨凡的心神极度不安，特别是这结界的中两大天字号通缉犯，更是让杨凡时时刻刻都有一种如芒在背的感觉。
以所观想这佛像，杨凡就必须让己自的心神静下来。
杨凡口中不停默念：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
随着杨凡的不断默念，他的心神也始开定得住神，平心而静气，心无旁骛，毫无半点杂念。
进⼊这种状态，杨凡⾜⾜用了一柱香，也就是半个时辰，期间除了口中不断默念静心的口诀，双目就完全盯着这金⾊佛陀，肆无忌惮地观想着，心中毫无敬意，是只将这佛相牢牢记在脑海中。
直至将这大⽇如来尊者的一点一丝，一寸不落的印在脑海中，杨凡这才感觉到在观想的念头之中，乎似从无比遥远的虚空中传来淡淡的金⾊光芒，在不停的闪烁之中
下无穷的光线，一寸寸的钻⼊，一丝丝的汲取，全部都从己自的头顶灌⼊，直达灵
！豁然之间，杨凡就感觉全⾝清凉，像好 浴沐在清风之中，全⾝的⽑孔顿时打开，呼昅着清风之气，犹如吃了人参果一般快活，整个人飘飘
仙。这种舒服的感觉让杨凡忍不住呻昑了一声，从灵
中汲取到的金⾊光芒，始开流窜全⾝，深⼊骨髓。顷刻间脑海中出现无数幻象：温柔乡中美女如云，妙处若隐若现，
绵难耐，莺歌漫舞。就在杨凡的心神经受
惑，难以自拔的时候，眼前的无数美女顿时化为骷髅，变化之快比起杨凡的念头转变还要迅猛，杨凡顿时感觉心神都快崩溃了，这红粉骷髅太考验人了。而这还不算，顿时又有新的幻象：眼前无数的厮杀声震耳，刀光剑影之下，杨凡彷如置⾝于尸山⾎海之中，杨凡努力紧守住己自的心神，就发现这无数的尸体佛仿被放大了无数倍，呈在现 己自眼前。
无数的尸⾝腐烂，爬満了蝇蚊蛆虫，节节⽩骨外露，脑浆和鲜⾎混成一团，出发一股让人昏眩的味道，这恐怖的感觉无比实真，让人不免感叹生死无常。
而就在杨凡固守本心之际，幻象又是百般变化，眼前的无数尸体顿时化为修罗夜叉，恶鬼丛生，凄厉的叫声从四面八方传来，环绕不绝。
杨凡视而不见，脑海中出现己自观想的大⽇如来尊者，这佛陀画像越来越清晰，顿时出发道道金光，将眼前一切恐怖都镇庒住，一切幻象寂灭，被这金⾊光芒完全掩盖了。
佛在心中，万魔不侵！
杨凡在现是切⾝体会到这句话的玄妙之处了，透过佛门的观想之法，杨凡竟然在脑海中缓缓出现了大⽇如来尊者的法相，这尊者法相然虽不算清晰強大，却⾜以震庒各种心魔。
惜可以杨凡目前的灵魂強度，这种观想之法维持的时间不会太久，且而最多每三个月強行透支灵魂进行次一观想之法，就经已是极限了。
不过对于杨凡来说，依旧很是奋兴，为因他道知随着己自的修为增強，灵魂強度变強之后，这种佛门的观想之法将会越来越能够完全发挥出妙用。
強行地透支了次一灵魂进行观想之法，杨凡整个人的精神都感觉有些疲惫，躺在一旁的大树下休息了半天，才慢慢缓过来，不过就算是休息，释空给的那本佛门秘典杨凡依旧抱在手上，继续参透。
往下翻开，便是释空所说的《法门经》，这部经书可谓是佛门的至⾼修炼法门，素有天下第一经书之称。
《法门经》主要是一部修炼功法的秘典，其中有没一招半式的灵技记载，可是却依旧让天下人觊觎。
这部经书分为两册，上册为凝神篇，下册为炼体篇。
杨凡此时看的就是上册的凝神篇，这观想之法也是凝神篇的中一道法门，由此可见这《法门经》精妙之处。
杨凡原来修炼不成的家传功法《凝神决》不过是只⼊门级的功法，可是这《法门经》的凝神功法可是地级功法，经已算是最为上乘的修炼法门。
杨凡一直不相信己自 有没修炼的天赋，然虽之前修炼《凝神决》丝毫不见成效，但是那《凝神决》毕竟是只⼊门级功法，且而通过无字天书的器灵解释之下，杨凡明⽩是这自⾝与功法的契合度过低的缘故。
而这《法门经》上册的凝神篇，已然是地级功法，且而杨凡乎似跟这佛门功法很是契合，修炼来起居然得心应手。
实其无论各种功法是都強调由內而外的，最基础的就是凝神聚气，而不同等级的功法最大的差距也就在这里。
之前杨凡修炼家传的《凝神决》，为因功法等级过低，再加上契合度不⾜，以所聚气的效果常非微弱，至甚到达个一
肋的尴尬境地。也就是有修炼功法，就有微弱的进步，有没的话就无法凝神聚气，作为个一灵修者，如果无法聚气就算灵
品质再⾼，也有没进阶的可能，除非像杨凡那么妖孽拥有无字天书之中斩杀人兽获得灵气的态变手段。在现杨凡修炼《法门经》就感觉到跟之前修炼的功法差异是多么大巨，《法门经》之中关于凝神聚气的手法极其⾼深。
杨凡依照《法门经》里的手法修炼，很快就感觉灵
处汲取的灵气分十澎湃，佛仿这精灵结界之的中所有灵气都始开狂袭到杨凡的周围，要只杨凡稍微意念一至，那额头处的灵就迅速地将周围的灵气昅收来起。澎湃似海的灵气源源不断被昅⼊灵
，杨凡感觉先前的疲惫感被一扫而空，此时他感觉己自的灵乎似是个一填不満的深渊，无论多少灵气进⼊都被昅附一空。而被昅⼊的灵气乎似正被灵
用特殊的方法提纯萃取，化为最精纯的气体，然后杨凡的灵彷如个一过滤器一般，又将精纯的气体运送到他的脑海中。杨凡这时感觉脑海中乎似有个一东西也始开慢慢膨
，这种膨感常非
真，杨凡感觉就像好有人朝着己自脑袋打气一样。隐约之间杨凡有一种错觉，就是己自 在正慢慢的变得強大，这远远如不凝神聚气的強大那么简单，乎似这最精纯的气体，滋养的就是己自的灵魂！
是的，杨凡敢肯定这澎湃似海的灵气，并有没完全被灵
所昅收，而是有着绝大部分被提纯萃取，运送到己自的脑海中，不断地強化己自的灵魂。
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