“对，”桑乔说“这下才算说着了。这也就是我最想道知的事情。您说，大人，如比说有个人⾝体不舒服，大家常说：‘这个人么怎回事？不吃不喝不觉睡，问他什么话他也说得文不对题，像中了琊似的。’这点您不否认吧？由此可见，不吃不喝不觉睡，也不做我说的那种本能的事情，样这的人才算中了魔法。可像您样这，给喝就喝，有吃就吃，有问必答，就不算是中了魔法。”
“你说得对，桑乔，”唐吉诃德说“不过我经已对你说过，魔法有多种，可能时过境迁，在现中了魔法的人都能像我在现 样这，然虽 前以中了魔法的人并是不 样这。每个时期有每个时期的做法，不能一概而论。我己自清楚我经已中了魔法，这就⾜以让我心平气静了。如果我认为我并有没中魔法，却为因怯懦懒惰而甘愿被关在笼子里，辜负了那些正急需我帮助和保护的穷苦人，我的心情就会很沉重。”
“话然虽是么这说，”桑乔说“了为验证下一，您最好试着从这个牢笼里出来，我也会尽全力帮助您。您出来后，再试着骑上罗西南多。看它垂头丧气那样子，大概它也中了魔。然后咱们再去试着寻险。假如不行，您有还时间回到笼子里去。我以个一忠厚侍从的名义向天发誓，万一由于您运气不佳或者由于考我虑得过于简单，事情有没成功，我定一陪您在笼子里待着。”
“我很愿意按你说的去做，桑乔兄弟。”唐吉诃德说“你找到机会让我脫⾝的时候，我完全听你的。不过桑乔，到时候你就道知了，你对我的遭遇还有没弄清是么怎回事。”
游侠骑士和这位游而不侠的侍从边走边聊，来到神甫、牧师和理发师面前，们他早已下马在前面等候了。赶牛车的人把牛从轭上解下来，任它们在那个碧翠清幽的地方走动。秀⾊可餐对于中了魔法的唐吉诃德来说无所谓，却令包括桑乔在內的明⽩人流连忘返。桑乔请求神甫让他的主人出来会一儿，否则笼子就会弄脏了，这与他主人样这的⾝份不符。神甫表示理解，说己自 常非愿意満⾜他的要求，可是怕他的主人一旦获得自由，就我行我素，跑得无影无踪。
“我保证他不会跑。”桑乔说。
“我也可以保证，”牧师说“不过他得以骑士的名义保证，除非们我同意，决不离开们我。”
“我保证，”唐吉诃德说，刚才那些对话他全听到了“特别是像我样这中了魔法的人，经已⾝不由己，为因如果对某人施了魔法，就可以让他几百年原地不动。即使他跑了，也可以让他从天上飞回来。”唐吉诃德说，此因完全可以把他放出来，且而这对大家都有好处，否则大家的鼻子就不会太好受了，除非们他走开。
牧师扶着唐吉诃德的只一手，当时唐吉诃德的两只手仍然被捆在起一，让他郑重发誓，然后才把他从笼子里放出来。唐吉诃德见己自已从笼子里出来，简直乐坏了。他做的第一件事就是伸了个大懒
，接着就跑到罗西南多⾝边，在马庇股上拍了两下，道说：“马匹之精华，我相信上帝和他慈祥的圣⺟很快就会让咱们如愿以偿，那就是你驮着你的主人，我骑在你的背上，去行使上帝派我到世上来承担的职责。”唐吉诃德完说就同桑乔走到偏僻之处去了。回来后他感觉轻松多了，此因便更急于实施桑乔安排的计划。
牧师着看唐吉诃德，对他如此怪异感到惊奇，同他谈论什么，他的思维都显得很明智，唯独一谈到骑士道，像前几次一样，他就犯糊涂了。牧师不噤动了恻隐之心。当大家在草地上坐下，等待牧师安排的食物时，牧师对唐吉诃德说：“贵族大人，您读了那些低级无聊的骑士小说，是非不分，真假不辨，竟然相信您中了魔法以及其它诸如此类的事情。个一正常人的头脑么怎会相信世界上有那么多阿马迪斯，有不计其数的著名骑士，有特拉彼松达的皇帝，有费利克斯马尔特·德伊尔卡尼亚，有游侠少女的坐骑，有毒蛇、妖怪和巨人，有惊险奇遇和
烈的战斗，有各种各样的魔法，有华丽的服装、多情的公主、伯爵侍从、滑稽的侏儒，有
绵的情书和话语，有烈女以及骑士小说里的各种稀奇古怪的事情？我看这些书的时候，如果想不到那全是胡编
造，许也会有某种感快。可一想到它们竟是那类东西，就想把它们往墙上摔，如果附近或旁边有火，还要把它们扔到火里去。它们妖言惑众，不顾常情，使那些无知的百姓竟然对它们的胡言语信为以真，就像那些散布琊说的人一样，理应受到这种惩罚。且而，它们竟
惑了许多精明的学者和豪门贵族，这一点从您⾝上就明显表现出来。这些小说导致您最终被人关进笼子，用牛车拉着，就像拉个狮子或老虎到处展览，以此钱赚。唐吉诃德大人呀，您应该为己自感到悲哀，改琊归正，利用老天赐给您的一切，利用您⾼度的聪明智慧，阅读其他有益于您⾝心的书籍，也可以提⾼己自的声誉。“如果您天生喜
读有关英雄业绩的书，您可以读《圣经》的《士师记》，那里有许多真正的勇士的伟大业绩。卢西塔尼亚有维里阿图，罗马有凯撒，迦太基有阿尼瓦尔，希腊有亚历山大，卡斯蒂利亚有费尔南·冈萨雷斯伯爵，瓦伦西亚有熙德，安达卢西亚有贡萨洛·费尔南德斯，埃斯特雷马杜拉有迭戈·加西亚·德帕雷德斯，赫雷斯有加尔西，托莱多有加尔西拉索，塞维利亚有唐曼努埃尔·德莱昂，阅读有关这些人的英雄事迹的书既可以让人得到消遣，又可以受到教育，即使很有学识的文人读来起也会饶有趣兴，叹为观止。“这种书才是像您样这聪明的人读的，唐吉诃德大人。这种书可以让人增长历史知识，陶冶
情，学到优秀品德，改善人的举止，无所畏惧，大胆勇猛。这些可以给上帝带来荣誉，且而更重要是的，在我看来，也为您的故乡曼查赢得名声。”唐吉诃德一直极其认真地听牧师陈述。他见牧师完说了，又看了牧师好会一儿，才道说：“贵族大人，我得觉您这番话的目是的要让我相信世界上
本有没游侠骑士，且而所有骑士小说是都胡言语，对家国有害无益。我不应该读，更不应该相信它们，更糟糕是的我还模仿它们，按照它们的样子投⾝于游侠骑士这一极其艰苦的行业。时同您还反驳我说，无论是⾼卢是还希腊，从来就有没阿马迪斯，也有没骑士小说中通篇出现的其他骑士。”“确实如此。”牧师说。
唐吉诃德道说：“您还补充说这些骑士小说深深毒害了我，使我失去了理智，后最被关进笼子，此因我应该改弦易辙，阅读其它一些真正能够寓教于趣的书。”
“是样这。”牧师说。
“可我认为，”唐吉诃德说“失去理智并且中了琊的正是您。您竟大放厥词，反对这项在世界上如此受
、如此受重视的事物。您读骑士小说时感到气愤，认为应该对骑士小说施行惩罚。实其，正是像您样这反对这种事物的人，才应该受到您刚才说到的惩罚。您想让人们相信世界上从来有没阿马迪斯，也有没骑士小说里随处可见的其他征险骑士，就好比想让人相信太
不发光，寒冰不冻人，大地不能养育万物一样。世界上哪位学者能够让别人相信佛罗里佩斯公主和吉·德波尔戈尼亚的事以及卡洛曼时期的菲耶拉布拉斯和曼蒂布莱大桥的事呢？而是这千真万确的，无可置疑。如果说是这谎言，就好比说世界上有没赫克托耳，有没阿基琉斯，有没特洛伊战争，有没法国十二廷臣，有没英格兰的亚瑟王一样，而亚瑟王在现
经已变成了只一乌鸦，他的王国正翘首企盼着他的归来。有还人竟敢说瓜里诺·梅斯基诺和寻找圣杯①的事是编造的，说特里斯坦和艾斯厄王后的爱情，以及希夫內拉和兰萨罗特的爱情是杜撰的。在现
有还人记得曾经见过女仆金塔尼奥纳，她是英国最⾼级的斟酒女。这里绝无虚假。我记得我祖⺟见到某个女仆戴着大头巾时总对我说：‘孩子，那个女仆就特别像金塔尼奥纳。’由此我可以认定祖⺟大概认识她，至少曾见过的她画像。谁能说⽪埃尔斯和丽美的马加洛纳的事是不
的真呢？皇家兵器博物馆里至今还陈列着勇敢的⽪埃尔斯在空中调转他骑的那匹木马时使用的销钉，那个销钉的个儿比车辕还大点儿呢。销钉的旁边就是巴比加的鞍子。罗尔丹的号角⾜有房梁那么大，在现就陈列在龙塞斯瓦列斯。由此可见，十二廷臣确实存在，⽪埃尔斯存在，熙德和其他此类的骑士也存在，们他都曾四处征险。勇敢的卢西塔尼亚游侠骑士胡安·德梅尔洛曾见到过波尔戈尼亚，并且在拉斯城同查尔尼大名鼎鼎的⽪埃尔斯穆绅②
锋，来后又在巴西莱亚城同恩里克·德雷梅斯坦穆绅作战，结果两次他都获胜了，从此闻名遐迩。如果是不确有其事，人们就会告诉我，这些全是假的。西班牙的勇士佩德罗·巴尔瓦和古铁雷·基哈达，说来起我是还基哈达家族的直系后裔呢，们他也是在波尔戈尼亚征险挑战，战胜了圣波洛伯爵的后代们。①圣杯是神话和骑士小说中耶稣后最 次一晚餐时用的杯子。
②穆绅是古时西班牙的阿拉贡地区对二等贵族的称号，来后在某些地区改作尊称。
“有还人否认费尔南多·德格瓦拉曾到德国征险，并且同奥地利公爵家族的骑士豪尔赫先生搏斗，说苏埃罗在帕索的
术对练比赛是胡闹，否认路易斯·德法尔塞斯穆绅同西班牙骑士唐贡萨洛·德古斯曼的比赛，以及西班牙和其他王国的骑士那些不可置疑的丰功伟绩。我再重复一遍，否认这些是毫无道理的。”牧师对唐吉诃德如此混淆是非，以及他对所有与游侠骑士有关的事情了如指掌而深感惊讶。他道说：“唐吉诃德大人，我不能说您讲的全是不事实，特别是那些有关西班牙骑士的情况。时同我也承认法国有十二廷臣，可是我不能相信蒂尔潘大主教写的有关们他的所有东西。实际上，们他是法国国王挑选出来的骑士，具有同样的意志、素质和勇气，至少们他应该是样这的。们他就像在现的圣地亚哥或卡拉特拉瓦的宗教团，能够参加这种组织的应该是出⾝⾼贵的勇敢骑士。就像好 在现说‘圣胡安的骑士’或‘阿尔坎塔拉的骑士’一样，那时候称们他为‘十二廷臣骑士’，们他是为这个军事组织选择出来的十二个成员。
“说世界上有熙德，这没什么疑问，贝纳尔多·德尔卡⽪奥就更用不说了。可您说到皇家兵器博物馆里巴比加的鞍子旁边有⽪埃尔斯伯爵的那个销钉，恕我孤陋寡闻，眼光不锐利，我见看过那个鞍子，却从未见看什么销钉，且而竟像您说的那么大。”
“肯定就在那儿，”唐吉诃德说“说得再具体一点，据说是放在个一牛⽪袋里，以免生锈。”
“这都有可能，”牧师说“可我凭我的教职发誓，我不记得我曾见过它。且而就算那儿有销钉，我也不能此因就相信那么多阿马迪斯的故事，也不相信真像人们说的有那么多骑士。像您样这品德⾼贵、思想敏锐的人，不应该相信骑士小说中胡诌的那些荒诞不经的事情是都 的真。” N６zWW.coM