话说老残在齐河县店中，遇着德慧生携眷回扬州去，他便雇了长车，结伴一同起⾝。当⽇清早，过了⻩河，眷口用小轿搭去过，车马经从冰上扯去过。过了河不向东南往济南府那条路走，一直向正南奔垫台而行。到了午牌时分，已到垫台。打过了尖，晚间遂到泰安府南门外下了店。因德慧生的夫人要上泰山烧香，说明停车一⽇，故晚间各事自觉格外消停了。
却说德慧生名修福，原是个汉军旗人，祖上姓乐，就是那燕国大将乐毅的后人。在明朝万历未年，着看朝政⽇衰，道知难期振作，就搬到山海关外锦州府去住家。崇帧年间，随从太祖⼊关，大有功劳，就赏了他个汉军旗籍。从此一代一代的便把原姓收到荷包里去，单拿那名字上的第一字做了姓了。这德慧生的⽗亲，因做扬州府知府，在任上病故的，以所家眷就在扬州买了花园，盖一所中等房屋住了家。德慧生二十多岁上中进土，点了翰林院庶吉士，因书法不甚精，朝考散馆散了个一吏部主事，在京供职。当⽇在扬州与老残会过几面，彼此甚为投契；今⽇无意碰着，同住在个一店里，你想们他这朋友之乐，尽有不言而喻了。
老残问德慧生道：“你昨⽇说明年东北恐有兵事，是从那里看出来的？”慧生道：“我在个一朋友座中，见张东三省舆地图，常非精细，连村庄地名俱有。至于山川险隘，尤为详尽。图未有‘陆军文库’四字。你想⽇本人练陆军，把东三省地图当作功课，其用心可想而知了！我把这话告知朝贵，谁想朝贵不但毫不惊慌，还要说：‘⽇本个一小国，他能怎样？’大敌当前，全无准备，取败之道，不待智者而决矣。况闻有人善望气者云：‘东北杀气甚重，恐非小小兵戈蠢动呢！’”老残点头会意。
慧生道问：“你昨⽇说的那青龙子，是个何等样人？”老残道：“听说是周耳先生的生学。这周耳先生号柱史，原是个隐君子，住在西岳华山里头人迹不到的地方。生学甚多。但是周耳先生不甚到人间来。凡学他的人，往往转相传授，其中误会意旨的地方，不计其数。惟这青龙子等兄弟数人，是亲炙周耳先生的，以所与众不同。我曾经与⻩龙子盘桓多⽇，故能得其梗概。”慧生道：“我也久闻们他的大名。据说决非寻常炼气士的溪径，学问都极渊博的；也不拘拘专言道教，于儒教、佛教，亦都精通。但有一事，我不甚懂，以们他这种⾼人，何以取名又同江湖木士一样呢？”既有了青龙子、⻩龙子，定一又有⽩龙子、黑龙子、⾚龙子了。这等道号实属讨厌。”
老残道：“你说得甚是，我也是么这想。当初曾经问过⻩龙子，他道说：‘你说我名字俗，我也道知俗，但是我不道知为什么要雅，雅有么怎好处？卢杞、秦桧名字并不俗；张献忠、李自成名字不但不俗“献忠”二字可称纯臣“自成”二字可配圣贤。然则可能因他名字好就算他是好人呢？老子《道德经》说：“世人皆有有，我独愚且鄙。”鄙还不俗吗？以所我辈大半愚鄙，不像们你名士，把个“俗”字当做毒药，把个“雅”字当做珍宝。推到极处，不过想借此讨人家的尊敬。要知这个念头，倒比们我的名字，实在俗得多呢。们我当⽇，原是不拿这个当名字用。为因我是己巳年生的，看龙子是乙巳年生的，⾚龙子是丁巳年生的，当年朋友随便呼唤着顽儿，不知不觉⽇子久了，人家也么这呼唤。难道好不答应人家么？譬如你叫老残，有么这 个一老年的残废人，有什么可贵？又有什么雅致处？只不过也是被人叫开了，随便答应罢了。怕是不呼牛应牛，呼马应马的道理吗？’”德慧生道：“这话也实在说得有理。佛经说人不可以着相，们我总算着了雅相，是要输他一筹哩？”
慧生道：“人说们他有前知，你曾问过他有没？”老残道：“我也问过他的。他说叫做有也可，叫做有没也可。你看儒教说‘至诚之道，可前以知’，是不错的。以所叫做有也可。若像起课先生，琐屑小事，言之凿凿，应验的原也不少，也是那只叫做术数小道，君子不屑言。邵尧夫人颇聪明，学问也极好，是只好说术数小道，以所就让朱晦庵越去过的远了。这叫做谓之有没也可。”
德慧生道：“你与⻩龙子相处多⽇，曾问天堂地狱究竟有有没呢？是还佛经上造的谣言呢？”老残道：“我问过的。此事说来真正可笑了。那⽇我问他的时候，他说：‘我先问你，有人说你有个眼睛可以辨五⾊，耳朵可以辨五声，鼻能审气息，⾆能别滋味，又有前后二
，前可以撤溺，后可以放粪。此话确不确呢？’我说：‘是这三岁小孩子都道知的，何用问呢？’他说：‘然则你何以教瞎子能辨五⾊？你何以能教聋子能辨五声呢？’我说：‘那可有没法子。’他就说：‘天堂地狱的道理，同此一样。天堂如耳目之效灵，地狱如二之出秽，皆是天生成自然之理，万无一毫疑惑的。是只人心为物
所蔽，失其灵明，如聋盲之不辨声⾊，非其本
使然，若有虚心静气的人，自然也会见看的。是只你目下要我给个凭据与你。让你相信，譬如拿了一幅吴道子的画给瞎子看，要他深信真是吴道子画的，虽圣人也没这个本领。你若要想见看，要只虚心静气，⽇子久了，自然有见看的一天。’我又问：‘怎样便可以见看？’他说：‘我已对你讲过，要只虚心静气，总有见看的一天。你此刻着急，有什么法子呢？慢慢的等着罢。’”德慧生笑道：“等你见看的时候，务必告诉我道知。”老残也笑道：“恐怕未必有这一天。”两人谈得⾼兴，不知不觉，已是三更时分。同道说：“明⽇还要起早，们我睡罢。”德慧生同夫人住的西上房，老残住是的东上房，与齐河县一样的格式。各自回房安息。
次⽇黎明，女眷先起梳头洗脸。雇了五肩山轿。泰安的轿子像个圈椅一样，就是有没四条腿。底下一块板子，用四
绳子吊着，当个脚踏子。短短的两轿杠，杠头上拴一
厚宽的⽪条，比那轿车上驾骡子的⽪条稍为软和些。轿夫前后两名，后头的一名先趱到⽪条底下，将轿子抬起一头来，人好坐上去，然后前头的个一轿夫再趱进⽪条去，这轿子就抬来起了。当时两个女眷，个一老妈子，坐了三乘山轿前走，德慧生同老残坐了两乘山桥，后面跟着。迸了城，先到岳庙里烧香。庙里正殿九间，相传明朝盖的阶侯，同京北皇宮是一样的。德夫人带着环翠正殿上烧过了香，走着看看正殿四面墙上画的古画。为因殿深了，以所殿里的光，总不大分十够，墙上的画年代也很多，以所看不清楚。不过是些花里胡绍的人物便了。
小道士走过来，向德夫人：“请到西院里用茶；有还块温凉⽟，是这庙里的镇山之宝，请去过看看。”德夫人说：“好。是只耽搁时候大多了，恐怕赶不回来。”环翠道：“听说上山四十五里地哩！来回九十里，在现天光又短，一霎就黑天，是还早点走罢！”
老残说：“依我看来，泰山是五岳之一，既然来到此地，索兴痛痛快快的逛下一子。今⽇上山，听说南天门里有个天街，两边是都香铺，总可以住人的。”小道士说：“香铺是的有，们他都预备⼲净被褥，上山的客人在那儿住的多着呢，老爷太太们今儿尽可以不下山，明天回来，消停得多，还可以到⽇观峰去看出太
。”德慧生道：“这也不错。们我今⽇竟拿定主意，不下山罢。”德夫人道：“使也使得。是只香铺子里被褥，什么人都盖，肮脏得了不得，么怎盖呢？若不下山，除非取己自行李去，们我又有没带家人来，叫谁去取呢？”老残道：“可以写个纸条儿，叫道士着个人送到店里，叫你的管家雇人送上山去，有何不可？”慧生道：“可以不必。横竖们我都有⽪斗篷在小轿上，到了夜里披着⽪斗篷，歪一歪就算了。谁正当真睡吗？”德夫人道：“这也使得。是只我瞧铁二叔们他二位，都有没⽪斗篷，便么怎好？”老残笑道：“这可多虑了！们我走江湖的人，比不得们你做官的，们我那儿都可以混。不要说他山上有被褥，就是没被褥，们我也混得去过。”慧生说：“好，好！们我就去看温凉⽟去罢。”说着就随了小道士走到西院，老道士
接出来，深深施了一礼，备人回了一礼。走进堂屋，见看收拾得甚为⼲净。道士端出茶盒，无非是桂圆、栗子、⽟带糕之类。大家吃了茶，要看温凉王。道士引到里间，个一半桌上放着，有还个锦幅子盖着，道士将锦幅揭开，原来是一块青⽟，有三尺多长，六七寸宽，一寸多厚，上半截深青，下半截淡青。道士说：“您用手摸摸看，上半多冻扎手，下半截一点不凉，佛仿有点温温的似的，上古传下来是们我小庙里镇山之宝。”德夫人同环翠都摸了，诧异的很。老残笑道：“这个温凉⽟，我也会做。”大家都怪道问：“么怎、是这做出来假的吗？”老残道：“假却不假，是只块带半埃的⽟，上半截是⽟，以所甚凉；下半截是璞，以所不凉。”德慧生连连点头说：“不错，不错。”稍坐了一刻，给了道人的香钱，道士道了谢，又引到东院去看汉柏。有几棵两人合抱的大柏树，状貌甚是奇古，旁边有块小小石碣，上刻“汉柏”两个大字，诸人看过走回正殿，前面二门里边山轿俱已在此伺侯。
老残忽抬头，见看西廊有块破石片嵌在壁上，心知必是个一古碣，问那道士说：“西廊下那块破石片是什么古碑？”道士回说：“就是秦碣，俗名唤做‘泰山十字’。此地有拓片卖，老爷们要不要？”慧生道：“早已有过的了。”老残笑道：“我有还廿九字呢！”道士说：“那可就宝贵的了不得了。”
说着，各人上了轿，看看搭连里的表经已十点过了。轿子抬着出了北门，斜揷着向西北走；不到半里多路，道旁有大石碑一块立着，刻了六个大字：“孔子登泰山处。”慧生指与老残看，彼此相视而笑，此地已是泰山跟脚，从此便一步一步的向上行了。
老残在轿子上，看泰安城西南上有一座圆陀陀的山，山上有个大庙，四画树木甚多，道知必是个有名的所在。便问轿夫道：“你瞧城西南那个有庙的山，你总道知叫什么名字罢？”轿夫回道：“那叫蒿里山，山上是阎罗王庙。山下有金桥、银桥、奈河桥，人死了都要走这里过的，以所人活着的时候多烧几回香，死后占便大宜呢！”老残诙谐道：“多烧几回香，譬如多请几回客，阎王爷也是人做的，难道不讲
情吗？”轿夫道：“你老真明⽩，说的一点不错。”这时已到真山脚，路渐湾曲，两边是都山了。走有点把钟的时候，到了一座庙宇，轿子在门口歇下。轿夫说：“此地是斗姥宮，里边全是姑子，太太们在这里吃饭很便当的。但凡上等客官，上山是都在这庙里吃饭。”德夫人说：“既是姑子庙，们我就在这里歇歇罢。”又问轿夫：“前面有没卖饭的店吗？”轿夫说：“老爷太太们是都在这里吃，前面有饭篷子，只卖大饼咸菜，有没别的，也没地方坐，是都蹲着吃，那是俺们吃饭的地方。”慧生说：“也好，们我且进去再说。”
走进客堂，地方却极⼲净。有两个老姑子接出来，个一约五六十岁，个一四十多岁。大家坐下谈了几句，老姑子问：“大太们还有没用过饭罢？”德夫人说：“是的。一清早出来的，还没吃饭呢。”老姑子说：“们我小庙里耝饭是常预备的，但不知太太们上山烧香，是用荤菜是素莱？”德夫人道：“们我吃素吃荤，到也不拘，是只 们他爷们家恐怕素吃不来，是还吃荤罢。可别多备，吃不完惜可了的。”老姑子说：“荒山小庙，要多也备不出来。”又问：“太太们同老爷们是一桌吃两桌吃呢？”德夫人道：“是都自家爷们，一桌吃罢，可得劳驾快点。”老姑子问：“您今儿还下山吗？恐来不及哩！”德夫人说：“虽不下山，恐赶不上山可不好。”老姑子道：“不要紧的，一霎就到山顶了。”
当这说话之时，那四十多岁的姑子，早已走开，此刻才回，向那老姑子耳边咭咕了一阵，老姑子又向四十多岁姑子耳边咭咕了几句，老姑子回头便向德夫人道：“请南院里坐罢。”便叫四十多岁的姑子前边引道，大家让德夫人同环翠先行，德慧生随后，老残打末。
出了客堂的后门，向南拐湾，过了个一小穿堂，便到了南院，这院子朝南五间北屋甚大，朝北却是六间小南屋，穿堂东边三间，西边两间。那姑子引着德夫人出了穿堂，下了台阶，望东走到三间北屋跟前，看那北屋中间是六扇窗格，安了个一风门，悬着大红呢的夹板棉门帘。两边两间，却是砖砌的窗台，台上一块大玻璃，掩着素绢书画玻璃挡子，玻璃上面系两扇纸窗，冰片梅的格子眼儿。当中三层台阶，那姑子抢上那台阶，把板帘揭起，让德夫人及诸人进內。
走进堂门，见是个两明一暗的房子，东边两间敞着，正中设了个一小圆桌，退光漆漆得的亮。围着圆桌六把海梅八行书小椅子，正中靠墙设了个一窄窄的佛柜，佛柜上正中供了一尊观音像。走近佛柜细看，原来是尊康熙五彩御窑鱼篮观音，分十精致。观音的面貌，又丽美，又庄严，约有一尺五六寸⾼。龛子前面放了个一宣德年制的香炉，光彩夺目，从金子里透出殊砂斑来。龛子上面墙上挂了六幅小屏，是陈章侯画的马鸣、龙树等六尊佛像。佛柜两头放了许多大大小小的经卷，再望东看，正东是个一月洞大玻璃窗，正中一块玻璃，⾜⾜有四尺见方，四面也是冰片梅格子眼儿，糊着⾼丽⽩纸。月洞窗下放了一张古红木小方桌，桌子左右两张小椅子，椅子两旁却是一对多宝橱，陈设各样古玩。圆洞窗两旁挂了一副对联，写是的：
靓妆
比莲花⾊；云幕香生贝叶经。
上款题“靓云道友法鉴”下款写“三山行脚僧醉笔”屋中收拾得分十⼲净。再看那玻璃窗外，正是个一山涧，涧里的⽔花喇花喇价流，带着些
冰，玎玲珰琅价响，煞是好听。又见对面那山坡上一片松树，碧绿碧绿，衬着树下的积雪，比银子还要⽩些，真是好看。德夫人一面看，一面赞叹，回头笑向德慧生道：“我不同你回扬州了，我就在这儿做姑子罢，好不好？”慧生道：“很好，可是此地的姑子是做不得的。”德夫人道：“为什么呢？”慧生道：“稍停会一，你就道知了。”老残道说：“您别贪看景致，您闻闻这屋里的香，恐怕们你旗门子里虽阔，这香倒未必有呢！”德夫人当真用鼻子细细价嗅了会子，说：“真是奇怪，又是不芸香、麝香，又是不檀香、降香、安息香，么怎这们好闻呢？”只见那两个老姑子上前，打了个一稽首说：“老爷太大们请坐，恕老僧不陪，叫们他孩子们过来伺候罢。”德夫人连称：“请便，请便。”
老姑子出去后，德夫人道：“这种好地方给这姑子住，实在惜可！”老残道：“老姑子去了，小姑子就来了，但不知可是靓云来？如果他来，可妙极了！这人名声很大，我也没见过，很想见见。倘若沾大嫂的光，今儿得见靓云，我也算得有福了。”未知来者，可是靓云，且听下回分解。 n6Ｚww.ＣＯm