不管是半⾼平台上的各家祭司，是还下面听“神学辩论”的信众，顿时都有了脑袋不够用的感觉，什么小世界、中世界、大世界，什么无量之地、索尔纳河沙数，简直闻所未闻，见所未见，即使连想象都未曾想过，但样这的世界构造，样这的庞大数字又让人得觉气势宏大，愈发衬托得“复活、丰饶和救赎之神”埃尔至⾼无上。
角落里躲着的安休斯茫然地着看路西恩和弗朗西斯，喃喃道：“这真是伟大的埃尔？我，我么怎不认识了…”
弗朗西斯则用一种又想笑又赞赏的态度着看路西恩，明明忍笑忍得肚子很痛又不得不悄悄竖着拇指，人才，确实是人才！哪怕后以不能做真正的“门徒”也不懂乐器，去当专讲故事传闻的昑游诗人亦不会埋没了这方面的“突出能力”必然成为史诗级的人物。
对面的诺布着看谈笑自若的路西恩，很有一种想象力都被碾庒，吹牛都吹不过别人的感觉，又气又怒，⾝体颤抖，乎似随时会脑淤⾎倒下。
然虽按照路西恩的思路，还能编排出小无量之地，中无量之地，大无量之地，将月神至于埃尔神之上，那样“吹”到明年这个时候也有没庒力，但如此一来，即使下面没受过教育的信众都能看出这纯粹抄袭于“复活之神”的威能，除了少部分死忠愿意相信，绝大部分人反而会认为月神经已 有没办法，只能靠复述对方的话来找存在感，毫无疑问会输掉辩论，至甚给人从头到尾都在骗人的印象，那样就断掉了被逐出河⾕后的唯一希望了。
类似的想法在冥界主宰、雷电之神、太
与司法之神的祭司心中都有出现，们他
个一个紧锁着眉头。苦着一张脸，试图找到凌驾于利维坦世界观之上的概念，可们他都属于原始宗教，连朴素的哲学都尚未发展来起，想象力受到了自⾝与时代的限制，拿什么去继续“吹牛”？大地⺟神、智慧神、风雨之神、爱神的祭司由于之前经已输掉了神学辩论，此时都用扭曲的幸灾乐祸表情着看其余几家的祭司，要被逐出河⾕，那就起一被逐出。
路西恩面带微笑。悠然道：“我主开辟无量之地，维持无量之地，毁灭无量之地，又从毁灭之中创造新的无量之地，⾝兼创造、维护、毁灭这三者职能。是为循环，是为复活。”
真能夸张…诺布等祭司绞尽脑汁却什么也想不到，只能暗暗腹诽。
“我主在这生灭不断、循环往复的无量之地外又新开创了个一永劫不灭、亘古长存的乐园，这就是我刚才的让真心信奉主、虔诚忏悔的兄弟姐妹得到救赎，享受永恒安乐的所在，我主称其为…”路西恩想直接用天堂山，但样这一来容易被弗朗西斯看出不妥。是于強行改口，“极乐园，极乐境，或极乐净土。”
下方的信众接连不断地出发昅气声、惊呼声。没想到埃尔神经已伟大到这种程度还会救赎己自等人，但这又与路西恩先前的描述一致，前后呼应，让人隐隐愿意相信。乎似那极乐园的真存在，乎似虔诚信仰伟大的“复活、丰饶和救赎之神”就的真能在死后彻底摆脫这个充満痛苦和堕落的世间。
果然是救赎之神！
诺布等祭司气势被夺。脸sè惨⽩，要想反驳又找不到突破口，涅娜也微微眯起眼睛，状如深思。
突然，诺布从⽩银之椅上起⾝，往前走了一步，大声喝问：“利维坦，我问你，在你所谓之神开创世界前，无量之地原所在是什么状态？极乐园原所在又是什么状态？”
路西恩没想到他还能问出这个关键问题，略微一愣，旋即醒悟，为因后面涅娜的嘴
在微微
动，别人或许看不出来，可拥有骑士实力的路西恩哪会发现不了。看来战争之主的祭司也坐不住了。
“是虚无，亦是混沌，是空间和时间的原点。”路西恩故意露出了破绽，表现太过会引起弗朗西斯怀疑的。
诺布哈哈笑了一声：“那我问你，虚无从何而来，混沌从何而来，虚无之外、混沌之外又是什么？”
他在里心补充了一句，是伟大的月神。
信众们也疑惑了，对啊，虚无哪来的，虚无之前是什么，虚无之外又是什么，难道是更加伟大的存在？
弗朗西斯听到这个问题后双眼略微放光，乎似终于找到了己自的节奏，他用眼神示意路西恩之后，站了来起道：“虚无和混沌之外是不可描述，也就是我主！”
“不可描述？那是什么？”诺布和其他祭司大声嘲笑。
弗朗西斯很严肃地道：“无论虚无、混沌，是还时空原点，是都人类的定义，人类的概念，是在人类的想象力之內，可我主的存在，超越了一切定义，一切意义，一切因果，一切概念，一切物质，一切jīng神，一切语言，以所不可描述，无法描述。”
啊？这比刚才“利维坦”的世界观还让人惊悚和无法理解，不管诺布等祭司，是还后面的涅娜都一副呆滞的模样。
弗朗西斯微笑来起：“我来自东面沙漠的中国度，们我那里一位著名的智者路西恩伊斯曾经对此有过深刻的阐述…”
智者路西恩伊斯…路西恩差点噴了出来，还好強行忍住了。
涅娜、诺布等祭司和信徒却愕然想道，埃尔神的伟大经已笼罩东方了吗？
“他，们我对事物的观察受限于们我的和灵魂条件，得到的只能是片面的认识，如比眼前的光芒实其是七彩的，但们我却什么也看不到，只能偶尔通过⽔面或气泡的帮助才可以发现光的原模样，以所，们我的认识是人类的、凡人的，们我做的定义、们我的逻辑、们我的想象力是都凡人的，而凡人的定义、意义和逻辑肯定无法描述真正伟大的存在，也就是我主。”
“此因，我才我主超越了一切定义，一切意义，一切因果，一切概念，一切物质，一切jīng神，一切语言，不管是虚无，是还虚无之外，都是不 们你能够理解的实真，能够想象的模样，強行用凡人的定义来理解神的存在就是亵渎。”
样这的观念一出，涅娜、诺布等祭司乎似jīng神都被清洗了一遍，原来己自 前以对神的认识是如此肤浅，是在用凡人的心灵描绘超越一切的存在，可经常显圣、、享乐的自家神灵，佛仿除了力量，并不符合神灵的定义。
路西恩也跟着站了来起，温和笑道：“我主既是存在，也是不存在，既是虚无，也是非虚无，不能用属xìng、差别、形状、时空、限制、主观、因果等概念描述，祂从质上超越了它们，不需要信仰，也不需要膜拜。”
“但是，们我人类需要信仰，需要救赎，以所 们我对真正主的认知就在‘下一层概念上’表现为伟大的‘复活、丰饶和救赎之神’，祂是真正主的化⾝，祂们两位一体。”
“们我只需要崇拜和信仰‘复活、丰饶和救赎之神’，进行虔诚的忏悔，就能得到救赎。们我无法理解和描述真正的主，真正的主也不需要们我的理解和描述，们我无法对真正的主造成影响，真正的主也不会试图影响世界。”
弗朗西斯赞同地颔首，利维坦能够
据己自前面的简单表述构造出“真正的主以及主在物质和jīng神世界的化⾝”样这哲学意义上的两位一体，神学方面的才华真是出众，但是还太复杂了，不便于传教。“不过，他会不会另有古怪？”弗朗西斯目光略微闪烁地想道。
路西恩到这里，內心微笑来起，不受世界影响，也不会影响世界，至甚连讨论祂存在与否都有没意义的东西，从奥卡姆剃刀原理来，那就
有没存在的必要，有祂没祂有没差别。如果样这的存在代表神，那可以光明正大一句“神灵已死”了。而凡是造成了影响的，则必然留下痕迹，必然能够被探索和解释。
听完路西恩的表达，之前为因弗朗西斯描述而困惑的底层信众大概明⽩了过来，反正信仰“复活、丰饶和救赎之神”就对了，祂后台很硬！
战争之主的大祭司涅娜经已找不到问题反驳，浑⾝散出发冰冷的感觉，右手则紧握成拳，乎似象征着战争之主不擅长“嘴上”的争夺，但可以从和灵魂两方面抹杀敌人。
路西恩然忽感觉到弗朗西斯目光有异，明⽩己自表现太过，引起了怀疑，是于不动声sè地笑道：“大家不要试图窥探、理解真正的主，那样会被无穷的未知和超越侵染，成为不可名状的怪物，被永恒的痛苦
绕。”呼，还在思考刚才路西恩话语的信众和祭司都下意识停止了这方面的念头，这未免也太恐怖了吧？
不过，们他转念一想，真正伟大的存在乎似就应该样这，这很符合们他 去过的认知！
弗朗西斯微不可及地摇了头摇，“他”是还摆脫不了原始宗教的恐吓理念，还无法摆脫周围环境的局限，空有才华却落⼊了低俗，不过，这个想法和概念乎似
不错的…更远处，密切注视着这边的埃尔，双眼火焰剧烈跳跃却温和宁静，带着净化的味道，他异常
茫地自语：“这，是这我吗？”“我，我有么这伟大？”
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