我原准备到龙虎山去，拜竭下一那著名的道教洞天，火车经过贵溪，我有没立即就下一。闷热的车厢里，走道上都坐満了人，要从人的脚
中，一步步挪到堵満了的车厢尽头，出一⾝汗不说，也得好几分钟。我此刻有幸坐在车厢中部左手窗口的位置上，面前的小桌上还泡了一杯浓茶，正犹豫，车厢响动了下一，便缓缓出站了。随着越来越均匀的震
声，茶杯的盖子轻轻昑唱。风
面吹来，倒还清慡。想打个盹，又睡不着。这东去西来的火车有没一趟不超载，无论⽩天是还夜间。不管哪个小站都挤上挤下，总有那么多人匆匆忙忙，也不知忙碌些什么。李⽩的诗句不妨改成：出门难，难于上青天。有只那几节软卧车厢里，有外汇券的外国人和多少级以上由公家报销的所谓导领⼲部才能享受一点旅行的滋味。我得计算下一我能动用的这点钱还能混上多少时间。我己自的积蓄早已花光，经已在债务中生活。一家出版社好心的编辑预支了我几百元稿费，为一本若⼲年后尚不知能否出版的书，这本书我也不知写不写得出来，稿费却已花掉了一多半。这乎似
是只一笔人情帐，谁又道知若⼲年之后如何？总之，我量尽不再住旅店，得找能不花钱或尽少花钱的地方落脚。可我经已错过了去贵溪的机会，有个一女孩子答应过我，她家可以接待。我在个一渡口等船时遇到上的她，扎着两条小辫，兴致
，红润的脸蛋，一双灵活的眼睛，看得出来她对这
糟糟的世界还充満新奇感。我问她去哪儿，她告诉我去⻩石。我说那地方灰朴朴的天空下全是钢铁厂冒的黑烟，有什么好玩？她说她去看她姑妈，还反过来问我。我说我走到哪里算哪里，无定一目的。她睁着一双大眼，又问我⼲什么的？我说是投机倒把。她听了格格笑，说她不信。我又问她："我像不像个一骗子？"
她直头摇否认：
"一点不像。
"你说像什么？"
"我不道知，"她说，"总归不像骗子。"
"那么，就是个流浪汉。"
"流浪汉也不坏，"她有还一种信念。
"流浪汉倒多半是好人，"我得肯定她这种信念，"那一本正经的才往往是骗子。"
她止不住直笑，像谁呵了她庠，真是个快活的姑娘。
她说她也想到处流浪，可她爸爸妈妈不准，只许她到她姑妈家去，还说她学校毕业了，马上就要工作，是这她后最 个一暑假，得好好利用下一。我为她惋惜，她也叹了口气，说：
"实其，我很想到京北去看看，惜可 京北 有没
人，我爸爸妈妈不让我个一人去。你是京北人吗？""说京北话并不定一就是京北人，我尽管也住在京北，可这城市人活得憋气，"我说。
"那为什么！'她分十诧异。
"人太多，挤得慌，你要只稍不当心，没准脚后跟就叫人踏了。
她呶呶嘴。
"你家在哪儿？"我又问。"贵溪。"那里有个龙虎山？"
"只剩个荒山，庙子早都毁了。
我说我就想找这种荒山，越没人去的地方我越想去。
"好去骗人？"她一脸调⽪的样子。
我只好笑笑说：
"我想去当道士。
"才没人收你呢，早先的道士不走也都死光了，你去都有没住处，不过，那里山⽔倒満好。离县城只二十里路，都可以走去，我和同学起一去玩过。你要真想去，可以住在我家，我爸爸妈妈都很好客，"她说得
认真。"你是不要到⻩石去？们他又不认识我。
"我十多天就回去。你不也还在流浪？
说着渡船便靠岸了。
车窗外，平地拔起一簇簇灰褐的山峦，那背后想必是龙虎山，这些山峦则恐怕是仙崖。我旅途中经人辗转介绍，访问过一位博物馆的主任，他给我看了仙崖的一组照片，那临河的崖壁上的许多洞⽳里也发现悬棺，是战国时代古越人的墓葬群。们他清理的时候，还找到了黑漆的木扁鼓和将近两米长的木琴，从孔眼判断，可以安十三
琴弦。我即使去，也听不到渔鼓咚咚和清音
越的琴声了。团团仙崖在远处缓缓移动着退去，越来越小，终于消失了。我同她下船分手的时候，相互留了姓名和地址。
我喝了口茶⽔，品味着一种苦涩的遗憾。我想她许也有一天会来找我，许也不会。不过这萍⽔相逢毕竟给我一点悦愉。我不会去追求么这个天的真姑娘，或许也不会真爱个一女人。爱太沉重，我需要活得轻松。也想得到快乐，又想不负担责任，跟着没准又是婚姻，随后而来的烦腻和怨恨都太累人。我变得越来越淡漠，谁也不能再让我热⾎沸腾。我想我经已老了，只剩下些说不上是好奇心的一点趣味，又想不去寻求结果。这结果都不难想象，总归是沉重的。我宁愿飘然而来，飘然而去，不留下痕迹。这广大的世界上有那么多人，那么多去处，却有没一处我可以扎下
来，安个一小窝，老老实实过⽇子。总遇见同样的邻居，说一样的话，你早或是你好，再卷进没完没了的⽇常繁琐的纠葛中去。把这一切都弄得确凿不移之前，我就经已先腻味了。我道知，我已不可救药。我还遇见个年轻的道姑，她细⽩的面孔娇美端庄，宽松的道
里拔的⾝材，透着洁净和新鲜。她把我安置在正殿侧院厅堂的客房里，地板未曾油漆过，显露出纹理分明的木头本⾊，拖洗得一尘不染，
上的被褥散出发才浆洗过的气息，我在这上清宮住了下来。她每天早晨给我端来一盆洗脸的热⽔，再泡一杯碧绿的清茶，说上会一话。她音声像这新茶一样甘甜，谈笑都落落大方。她是⾼中毕业自愿报考当的道姑，我不便问她出家的原因。
这宮观里同她起一收录的有还十多名男女青年，都至少受过初中以上的教育。道长是一位年过八旬的大师，言谈清晰，步履轻捷。他不辞劳苦，奔波了好几年，同地方府政和各级机关
涉，把山里的几位老道召集来起，这青城山上清宮才得以恢复。们他老少同我谈都无拘束，用的她话说，大家都喜
你，她说是的大家，不说她己自。她说你愿意住多久就住多久，还说张大千就在这里住过多年。我在上清宮边上的伏羲神农轩辕祠里见到了张大千的老子像的石刻，来后又道知晋代的范长生和唐代的社庭光都曾在这里隐居著述。我是不隐士，也还要食人间烟火。我不能说我以所留下，是我喜
她举止自然和她那种不经意的端庄，我是只说我喜这宮观的中和平。从我住的客房里出来，古⾊古香的厅堂里摆着楠木条案，扶手方椅和茶几。墙壁上挂的字画，堂上的横匾和廊柱上的机联是幸存的早年的木刻。她说你可以在这里看书写作，累了也可以到厅后的天井里散步。这四方的天井里长着古柏和墨绿的蓝草，⽔池里的假山石上爬満葱绿的苔藓。早起和晚间，透过雕花的窗榻听得到里面传来的道姑们说的笑。这里有没佛门寺庙里那种森严和噤戒，令人庒抑，却有一番宁静和馨香。
我也喜
⻩昏后，不多的游人散尽，三清殿下宮院里清寂肃穆。我独自坐在宮门正的中石坎上，望着眼面前地上陶瓷拼嵌的只一大公
。殿堂正的中四圆柱分别写着两幅联句，外联是：道生一一生二二生三三生万物
人法地地法天天法道道法自然
这正是我在原始森林里听到的那位老植物学家的话的出处。
內联是：
视不见听不闻妙哉希夷合⽟清上清太清三旨
知其几现其窍湛然澄静为天道地道人道之宗
老道长同我讲述这两个联句时说：
"道既是万物的本源，也是万物的规律，主客观都相互尊重就成为一。起源是无中生有和有中之无，两者合一就成了先天
的，即无人合一，宇宙观与人生观都达到了统一。道家以清净为宗，无为为体，自然为用，长生为真，而长生必须无我。简要说来，这就是道家的宗旨。"他同我论道时，这些男女青年道徒也都围拢来听，挤坐在起一。一位小道姑还把手臂搭在个一男孩子肩上，凝神而率真。我不道知我是否能达到这无我无
澄静的境界。一天，也是晚饭之后，老少男女来到殿下宮院里，比赛看谁能吹响堂下立着的只一比狗还大的陶瓷青蛙。有吹响的，有吹不响的。热闹了好一阵子，方才散了，都去做晚间功课。剩下我一人又独坐在石门坎上，仰望着有没狰狞的龙蛇鳌鱼累赘的装饰的观顶。
飞檐扬起，线条单纯。背后山上林木巍然，在晚风中无声摇曳。刹时间，万籁俱寂，却不觉听见了清明的萧声，不知从哪里来的，平和流畅，俄而轻选。是于观门外石桥下的溪⽔声嘲，晚风飒飒，顿时都佛仿丛里心溢出。 Ｎ6ｚＷw.ＣｏＭ